сәмреғош oor Russies

сәмреғош

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

двуглавый орёл

Батша гербындағы ике башлы ҡош һүрәте.

(геральдическое изображение)

симург

миф.

название огромной сказочной птицы, вызволяющей людей из беды

семург

бик ҙур һәм көслө, ғәҙәттән тыш шәп оса торған ярҙамсыл ҡош

(сказочная быстрокрылая птица, помогающая людям в беде)

симург (мифич.)

Сәмреғош

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

Самригуш

В башкирском народном устном народном творчестве мифическая, гигантская птица, божественный орел; выступает и в женском и в мужском образе. Он (она) – царица и повелительница всех птиц. В эпосе «Урал-батыр» Самрау (Самригуш) – падишах всех птиц. Он бессмертен, может пребывать и на небе и на земле. Как верховное небесное божественное существо он женат на Солнце (Ҡояш) и Луне (Ай), в то же время его царство находится на земле – это райское царство всеобщей гармонии, благоденствия и равенства, где нет смерти и кровопролития. Самригушу были характерны тотемические черты. Прежде всего, он обладает человеческой речью, ведет человеческий образ жизни, дружит с царями. Самригуш – покровитель царей, атрибут царской власти, благодетель людей. При безвыходных ситуациях по сигналу батыров он (она) прилетает им на помощь. Наиболее распространенный мифологический сюжет о Самригуше – пространственное перемещение людей в иные миры за спасение батырами от аждахи его (ее) птенцов, находящихся в гнезде на вершине огромного дерева (тополя, дуба). В сказках Самригуш исцеляет раны героев. Образ Самрау / Самригуш в устнопоэтическом творчестве башкир, имеет солнечную природу, связан с солярным культом. У древних башкир рассуждения о Самрау / Самригуше, как об одном из проявлений обожествленного орла, зародились под этнокультурным воздействием индоевропейских, в частности, иранских народов.

Симург

миф. Мифологик ҡараш буйынса, ерҙең түбәнге һәм урта ҡатламын бәйләүсе ҙур ҡош.

(огромная мифическая птица, вызволяющая людей из беды)

voorbeelde

...Сәмреғош, ҡот осҡос дәү ҡанаттарын йәйеп, ҡая башынан һауаға ташлана ла ҡояшты ҡаплай.
...Симург, распластав крылья, взмывает со скалы в небо и заслоняет собой солнце.

Унда ғәйәт ҙур Сәмреғош махсус ҡасабаһының декорацияһы төҙөләсәк.
Там будут построены гигантские декорации спецпоселения Семрук.

Балағын күтәреп, балтырын күрһәткән икән, Сәмреғош ике тапҡыр кикереп, балтыр итен ҡоҫҡан да, уны урынына ҡуйып, төкөрөгө менән һылап йәбештергән.
Тогда птица Самруг срыгнула дважды, выбросила оба куска мяса, приставила их и смазала своей слюной.

Г. һүрәттәр геральдик (башлыҡ, ҡайма, квадрат һ.б.) һәм геральдик булмағандарға (хайуан, ҡош, ҡорал төрҙәре, хеҙмәт ҡоралдары, ике башлы сәмреғош, аждаһа һ.б.) бүленә.
Изображения на Г. делятся на геральдические (глава, кайма, квадрат и др.) и негеральдические (ж-ные, птицы, виды вооружения, орудия труда, двуглавый орёл, дракон и др.).

— Ҡурҡма, – тигән сәмреғош.
— Не бойся, – сказала ему чудо-птица.

Ике башлы сәмреғош Палеологтар ырыуы эмблемаһы булған.
Двуглавый орёл был эмблемой рода Палеологов.

Ике башлы сәмреғош император власы символы һаналған һәм Мәскәү дәүләте гербына ла уны төшөрөү Иван III-нөң үҙен Европа монархтары рәтенә ҡуйыуын, ә Рәсәйҙең бөйөк державалар иҫәбендә булыуын күрһәткән.
Утверждение его изображения в качестве герба Московского государства говорило о намерении Ивана III поставить себя в один ряд с ведущими монархами Европы и заявить о вхождении России в круг влиятельных держав.

Унда бер Сәмреғош йәшәй.
В нём обитает птица Самруг.

Сәмреғош түбән төшөп киткән, Аҡъял батыр үҙе бер ҡарыш, һаҡалы мең ҡарыш ҡартты ҡыуып килгән юлдан Тау батыр менән Урман батырҙы юллап киткән.
Желая настигнуть Тау-батыра и Урман-батыра, Акъял-батыр всячески сокращал свой путь и шёл всё быстрее и быстрее.

Уның бер яғында инде күптән ҡабул ителгән һүрәт – Георгий Победоносец һөңгөһө менән йылан сәнсә, икенсе яғында – ике башлы сәмреғош.
С одной стороны на ней изображался уже привычный Георгий Победоносец, поражающий копьём змея. С другой – появился двуглавый орёл.

«Сәмреғош...
«Самрегош...

— Сәмреғош хаҡында әкиәт тиген, ә? – тип ҡыҙыҡһынып китте.
— Так-так, сказка про Самрегош, а? – заинтересовался урядник.

Йәштәргә үҙ һәләттәрен, оҫталығын, сослоғон, көсөн күрһәтергә, бер-береһен оҡшатыуын белдерергә мөмкинлек биргән уйындар үткәрелгән [“аҡ тирәк, күк тирәк”, “ҡайыш һуҡҡыш”, “дөйә”, “әбәк”, “ҡарға уйыны”, “әүһәләй эйеү”, “арҡан (таҫтамал) тартышыу”, “гөргөлдәк”, “күрешеү”, “сәмреғош”, “семтеш” һ.б.].
Проводились игры, позволяющие молодым показать свои таланты, мастерство, ловкость, силу, выразить симпатии друг к другу [“аҡ тирәк, күк тирәк” — “белый тополь, синий тополь”, “ҡайыш һуҡҡыш” — “бить ремнём”, “дөйә” — “верблюд”, “әбәк” — “догонялки”, “ҡарға уйыны” — “игра в ворон”, “әүһәләй эйеү” — “катание на качелях”, “арҡан (таҫтамал) тартышыу” — “перетягивания каната (полотенца)”, “гөргөлдәк” — “прятки”, “күрешеү” — “рукопожатие”, “сәмреғош” — “симург”, “семтеш” — “щипаться” и мн. др.].

— Арҡама ултыр ҙа муйынымдан ҡосаҡла, – тигән сәмреғош.
— Садись ко мне на спину, обними за шею.

Рәсәй гербындағы ике башлы сәмреғош һүрәтенең килеп сығышы тураһында нимәләр беләһегеҙ?
Что вам известно о происхождении изображения двуглавого орла на гербе России?

1839 й. Өфө Г. өҫкө өлөшөнә ике башлы сәмреғош һүрәте өҫтәлә.
В 1839 в верх. часть щита Г. Уфы дополнительно было включено изображение двуглавого орла.

Әгәр, ысынлап та, был эш барып сыҡһа, Сәмреғош үҙенең ҡауырһындарын да йыйып ала алмаясаҡ, ти...
Если дело и вправду выгорит, скоро Самрегош даже перьев своих не соберет. Народ же как река.

Рәсәй дәүләтенең символы булараҡ ике башлы сәмреғош һүрәте ҡайҙан алынған? Өҫтәлмә әҙәбиәт һәм Интернеттан ошо һорауға ҡағылышлы төрлө фараздар менән танышығыҙ.
В дополнительной литературе и Интернете найдите различные теории о причинах появления двуглавого орла в качестве символа Российского государства.

1782 й. Силәбе Г. ҡабул ителә, уның нигеҙенә Исәт провинцияһының Г. һалынған була: ҡалҡандың өҫкө өлөшөндә — һыуһар (аҙаҡтан ике башлы сәмреғош), аҫҡы яғына артмаҡланған дөйә (сауҙа үҫеү символы) төшөрөлгән.
В 1782 принят Г. Челябинска, в основу которого был положен Г. Исетской пров.: в верх. части щита изображена куница (позднее двуглавый орёл), в ниж. — навьюченный верблюд (символизирует развитие торговли).

— Тимербай ағайым Сәмреғош тураһында әкиәт һөйләне.
— Тимербай-агай рассказывал сказку про Самрегоша.

«Сәмреғош тураһында әкиәт һөйләне тиһең, ә?
«Про Самрегоша сказки рассказывает, а?

Интернет һәм өҫтәлмә әҙәбиәт ҡулланып, Рәсәй гербы элементтары тураһындағы фекерҙәр, фараздар менән танышығыҙ: ике башлы сәмреғош һәм йыланды сәнсеүсе һыбайлы һүрәттәре нимәне аңлата?
Используя Интернет и дополнительную литературу, узнайте, какие существуют мнения о происхождении главных элементов герба России – изображения двуглавого орла и всадника, поражающего змея.

Самолеты сәмреғош түгел, моторына бот итен ашатып булмай.
Самолет – не птица Симург, его не подкормишь, отрезав кусок от собственной ляжки.

Тәңкә аверсында – Рәсәй Банкы эмблемаһы – ике башлы сәмреғош.
На аверсе монеты – эмблема Банка России – двуглавый орел.

Сәмреғош ояға килеп төшкән дә, тирә-яғына ҡаранып: — Фу-фу, әҙәм еҫе сыға.
Только опустилась Самруг на дерево, как она, поворачивая головой в разные стороны, заклекотала: — Фу-фу, человеческим духом пахнет.