ιστοριογραφία oor Russies

ιστοριογραφία

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

историография

[ историогра́фия ]

naamwoord

Οι παραπάνω πληροφορίες μάς οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η ασσυριακή ιστοριογραφία είτε δεν κατανοείται σωστά από τους σύγχρονους ιστορικούς είτε είναι πολύ χαμηλής αξίας.
Ввиду вышеприведенной информации, можно прийти к заключению: либо современные историки неправильно понимают ассирийскую историографию, либо в ней много ошибок.

Ιστοριογραφία

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

историография

[ историогра́фия ]

naamwoord

историческая дисциплина, изучающая историю исторических наук

Οι παραπάνω πληροφορίες μάς οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η ασσυριακή ιστοριογραφία είτε δεν κατανοείται σωστά από τους σύγχρονους ιστορικούς είτε είναι πολύ χαμηλής αξίας.
Ввиду вышеприведенной информации, можно прийти к заключению: либо современные историки неправильно понимают ассирийскую историографию, либо в ней много ошибок.

voorbeelde

Ο Παύλος Καρολίδης, δυσφορεί, το 1888, για την αυστηρή κριτική του ιστοριογράφου περί των αρχαίων Μικρασιατών.
Павлос Каролидис выразил недовольство в 1888 году, о суровой критике Папарригопулоса по отношению к древним малоазийским грекам.

Η περίοδος στην οποία εντάσσεται η μεταπολίτευση αναφέρεται στην ελληνική ιστοριογραφία ως Τρίτη Ελληνική Δημοκρατία.
Название исторического периода связано с тем, что современный республиканский режим в Греции является третьим по счёту.

Η ιστοριογραφία αναπτύχθηκε στην Ιωνία.
Роман был инсценирован в Грузии.

Αυτό που διχάζει τους ιστοριογράφους είναι ποιοι είναι οι ιδρυτές του χωριού.
Вот они и являются основателями села.

Ο θάνατος του, εν τω μεταξύ, έγινε γνωστός για τη δραματικότητα του, και η ιστορία των τελευταίων στιγμών του Θηραμένη έχει επαναληφθεί ξανά και ξανά στην κλασσική ιστοριογραφία.
Этот эпизод известен своей драматичностью, и рассказ о его смерти повторялся в классической историографии.

Οι Τριακόσιοι Αραγβιανοί (Γεωργιανά: სამასი არაგველი, samasi aragveli ), είναι η ονομασία με την οποία η Γεωργιανή ιστοριογραφία αναφέρεται στο απόσπασμα των Ορεσίβιων από την κοιλάδα Άραγβι (Aragvi), οι οποίοι αγωνίστηκαν στην τελευταία στάση στη μάχη του Krtsanisi, υπερασπιζόμενοι το 1795, την Τιφλίδα, ενάντια στην εισβολή του στρατού του Qajar.
Триста арагвинцев (груз. სამასი არაგველი, транслит.: Samasi aragveli) — в грузинской историографии название отряда горцев из долины Арагви, которые сражались в последней битве при Крцаниси и защищали Тбилиси от вторжения персов в 1795 году.

Από τη στιγμή που θα αποδεχτούμε αυτή την άποψη, δεν προβληματιζόμαστε πια από τα πολυάριθμα λάθη—ακόμη και στη σειρά των βασιλιάδων—που μειώνουν τόσο πολύ την αξία του κειμένου σε εκείνα ακριβώς τα σημεία στα οποία είναι πιο απαραίτητη η μαρτυρία του».—Ασσυριακή Ιστοριογραφία, σ.
Если мы принимаем этот взгляд, нас больше не волнуют многочисленные ошибки даже в последовательности царей, значительно уменьшающие ценность документа, когда его свидетельство было бы весьма кстати» (Olmstead A. Assyrian Historiography. 1916. С.

Η σερβική ιστοριογραφία δέχεται τη θεωρία ότι οι πρόγονοι του Kαραγιώργη προήλθαν από το Βασογέβιτσι.
Сербская историография признаёт официальной теорию, по которой предки Карагеоргиевичей пришли из Васоевичей.

Η ιστοριογραφία αμφισβητεί αλλά δεν καταφέρνει πάντα να σβήσει τα νομαδικά ίχνη.
История каждый раз оспаривает эти новшества, но не может стереть номадические следы.

XII Κάθε έρευνα μιας συγκεκριμένης επικής μορφής πρέπει να εξετάσει τη σχέση αυτής της μορφής με την ιστοριογραφία.
XII Любое исследование определенной эпической формы затрагивает проблему ее соотношения с историогра фией.

Η προσέγγιση του Ηρόδοτου στην ιστοριογραφία—δηλαδή το να θέτει ένα ερώτημα, να αναζητάει σχετικές πληροφορίες και κατόπιν να συνάγει κάποιο συμπέρασμα—χαίρει μεγάλης εκτίμησης.
Подход Геродота — задавать вопросы, искать нужную информацию, а затем делать выводы — получил высокую оценку.

Αλλά σαν χρονιά γέννησης του Ελληνικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού (ΕΛΑΣ) η ιστοριογραφία θεωρεί το 1942, και το συνδέει με το όνομα του Άρη Βελουχιώτη.
Но годом создания Народно-освободительной армии Греции (ЭЛАС) историография считает 1942 год и связывает его с именем Ариса Велухиотиса.

Οι παραπάνω πληροφορίες μάς οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η ασσυριακή ιστοριογραφία είτε δεν κατανοείται σωστά από τους σύγχρονους ιστορικούς είτε είναι πολύ χαμηλής αξίας.
Ввиду вышеприведенной информации, можно прийти к заключению: либо современные историки неправильно понимают ассирийскую историографию, либо в ней много ошибок.

Αν υπήρξε ιστοριογραφία πριν από τον Κατακλυσμό, αυτό πρέπει να συνέβαλε σημαντικά στη διατήρηση της αυθεντικότητας της αρχικής γλώσσας.
Если допустить, что до Потопа люди письменно фиксировали исторические события, то это в большой мере должно было содействовать сохранению первоначального языка в неизменном виде.

Αντιμετωπίζουν επίσης την επίσημη ιδεολογική ιστοριογραφία αναζωογονώντας πολιτικές ιστορίες που έχουν συστηματικά καταπιεστεί (Writing on the City).
Эти фильмы также противопоставляют себя официальной идеологической историографии, оживляя политические фрагменты, которые систематично скрываются («Надписи на стенах»).

Στην σοβιετική ιστοριογραφία, η πρώτη πολιορκία της Σεβαστούπολης θεωρείται ως μια προσπάθεια των Γερμανών να κατακτήσουν αστραπιαία την πόλη (30 Οκτωβρίου-21 Νοεμβρίου 1941).
В советской историографии первым штурмом Севастополя принято считать попытки немецких войск с ходу захватить город в течение 30 октября — 21 ноября 1941 года.

Τα όσα είναι γνωστά από τις μη θρησκευτικές πηγές αυτών των αρχαίων εθνών αποτελούν προϊόν επίπονης συλλογής ελάχιστων σκόρπιων πληροφοριών που προέρχονται από μνημεία και πινακίδες ή από τα μεταγενέστερα συγγράμματα των λεγόμενων κλασικών ιστοριογράφων της αρχαίας ελληνορωμαϊκής περιόδου.
Все, что известно о тех древних народах из светских источников, например из табличек и памятников или более поздних трудов так называемых классических историографов греко-римского периода,— это лишь крупицы информации, скрупулезно собранные воедино.

Ο καθηγητής Όλμστεντ κάνει λόγο για την «ανενδοίαστη βαθμιαία οικειοποίηση [από μέρους του Ασσουρμπανιπάλ] των δύο τελευταίων εκστρατειών του πατέρα του στην Αίγυπτο, ώσπου στην τελική έκδοση των χρονικών δεν υπάρχει τίποτα που να μην έχει αποδώσει στον εαυτό του».—Ασσυριακή Ιστοριογραφία, σ.
Профессор Олмстед упоминает, что Ашшурбанипал стал «понемногу своевольно присваивать два последних египетских военных похода своего отца, пока в последнем издании не приписал все себе» (Olmstead A. Assyrian Historiography. 1916. С.

Τον Απρίλιο του 1918, το Σοβιέτ του Μπακού, χάρη στη βοήθεια του αρμενικού κόμματος «Ντάσνακτσουτιον» και χάρη στα αιματηρά γεγονότα του Μαρτίου, επέβαλε την εξουσία της στο Μπακού, και αργότερα δημιουρήθηκε το Σοβιέτ των Λαϊκών Κομισσάριων, γνωστό στη σοβιετική ιστοριογραφία με το όνομα «26 Κομισσάριοι του Μπακού».
В апреле 1918 года Бакинский Совет при поддержке вооружённых отрядов армянской партии «Дашнакцутюн» в результате кровопролитных мартовских событий утвердил свою власть в Баку, после чего был сформирован Совет народных комиссаров, получивший известность в советской историографии как «26 бакинских комиссаров».

Ο Φραντσέσκο Γκουιτσαρντίνι (ιταλική γλώσσα: Francesco Guicciardini - Φλωρεντία, 6 Μαρτίου 1483 - Φλωρεντία, 22 Μαΐου 1540) υπήρξε εξέχων ιταλός ιστοριογράφος και πολιτική προσωπικότητα.
Франческо Гвиччардини (итал. Francesco Guicciardini; 6 марта 1483, Флоренция — 22 мая 1540) — итальянский политический мыслитель и историк времён Высокого Возрождения.

Είναι ενδιαφέρον ότι κάποιος Σαμαρείτης, ο οποίος έγραψε στο δεύτερο μισό του δεύτερου αιώνα Π.Κ.Χ., προσπάθησε να παρουσιάσει τη Βιβλική ιστορία ως ελληνιστική ιστοριογραφία.
Интересно, что один самарянин, который жил во II веке до н. э., в своих работах старался представить библейскую историю в свете эллинистической историографии.