Isidore of Seville oor Spaans

Isidore of Seville

Vertalings in die woordeboek Engels - Spaans

Isidoro de Sevilla

Today I would like to speak about St Isidore of Seville.
Hoy voy a hablar de san Isidoro de Sevilla.

voorbeelde

Folio 5 recto : Adam names the animals (Isidore of Seville, Etymologiae, Book XII, i, 1-2).
Folio 5 anverso: Adán los nombres de los animales (Isidoro de Sevilla, Etimologías, libro XII, i, 1-2).

Isidore of Seville, Etymologiae 18.16.3.
Isidoro de Sevilla, Etimologías 18.16.3.

Schmidt has done, on the authority of Isidore of Seville (!)
Schmidt, dando crédito a Isidoro de Sevilla (!)'

Isidore of Seville, in his barbarian wilder ness , saved the Roman culture of the country.
Isidoro de Sevilla, en su celda bárbara, salvó la cultura romana de España, cristianizó a Roma y europeizó a España.

Nor is it mentioned by Isidore of Seville or the Venerable Bede.
Tampoco la mencionan Isidoro de Sevillani Beda el Venerable.

Isidore of Seville is the only witness to the next legal reform by a Visigothic king.
Isidoro de Sevilla es el único testigo de la siguiente reforma legal llevada a cabo por un rey visigodo.

Isidore of Seville supported this theory in his work De ortu et obitu patrium.
San Isidoro de Sevilla insistió en esta idea en su tratado De ortu et obitu patrium.

This simplicity of language, which was adopted by Isidore of Seville (d. 646), did not exclude science.
Esta sencillez de lenguaje, que es la de Isidoro de Sevilla (+ 646), no es exclusiva de la ciencia.

Isidore of Seville's History of the Kings of the Goths, Vandals, and Suevi (Leiden: E. J. Brill, 1966).
Isidoro de Sevilla, Historia de los reyes de los godos, vándalos, y suevos (Leiden: EJ Brill, 1966).

Isidore of Seville, De natura rerum.
Isidoro de Sevilla, De natura rerum.

As early as the 7th century, Isidor of Seville separated decor (prettiness) from decus (beauty).
En el sigloVII, Isidoro de Sevilla separó ya decor (bonito) de decus (belleza).

In 300, he became bishop of Seville and is therefore universally cnown as Isidore of Seville.
En el 600, fue elegido obispo de Sevilla, por lo que es universalmente conocido como Isidoro de Sevilla.

But Christian Spain had , after Isidore of Seville, no Averroes and no Maimonides.
La España cristiana, después de Isidoro de Sevilla, no tuvo ni un Averroes ni un Maimónides.

As early as the 7th century Isidore of Seville gave both terms, figura and forma (Differentiae, Ch.
Ya en el siglo VII, Isidoro de Sevilla empleaba ambos términos, figura y forma (Diffrerentiae, Ch.

By the 8th century Isidor of Seville’s influential “Etymology” was claiming that “natio” and “gens” were synonyms.
En el siglo VIII, en las prestigiosas Etimologías de san Isidoro de Sevilla se recogían como sinónimos natio y gens.

Isidore of Seville (Amsterdam, 1970); Roger E.
Isidore of Seville, Amsterdam, 1970; Roger E.

Isidore of Seville in his Etymologiae (c.
El erudito Isidoro de Sevilla, en su Etymologiae (c.

The myth of the virgin and the unicorn is handed down by Isidore of Seville (Etymologiarum, xii, 62).
El mito de la doncella y el unicornio nos lo transmite san Isidoro de Sevilla en su Liber etymologiarum (XII. 62).

Isidore of Seville, Etymologiae 6.19.36.
Isidoro de Sevilla, Etymologiae 6.19.36.

Today I would like to speak about St Isidore of Seville.
Hoy voy a hablar de san Isidoro de Sevilla.

In 633, a synod gathered in Toledo, under Isidore of Seville himself, and ex communicated and deposed Suintila.
En el 633, un sínodo reunido en Toledo, con el mismo Isidoro de Sevilla a la cabeza, excomulgó y depuso a Suíntila.

Isidore of Seville, an encyclopedist of the sixth and seventh centuries, also used the phrase to describe the Huns.
Isidoro de Sevilla, un enciclopedista de los siglos VI y VII, también empleó la frase para describir a los hunos.

Suppose that you said something about D'Alembert or Isidore of Seville, Frazer would have been ready to discuss them.
Si le mencionabas —vamos a suponer— a D’Alembert o a Isidoro de Sevillaz, Frazer estaba pronto a hablar de ellos.

636, Isidore of Seville contends that Hebrew, Greek, and Latin are only languages suitable for Bible: g 12/11 6
636, Isidoro de Sevilla sostiene que el hebreo, el griego y el latín son las únicas lenguas adecuadas para la Biblia: g 12/11 6

William D. Sharpe, “Isidore of Seville: The Medical Writings,” Transactions of the American Philosophical Society 54 (1964), pp. 13–14.
William D. Sharpe, "Isidoro de Sevilla: las escrituras médicas," las transacciones de la Sociedad filosófica americana 54 (1964), págs. 13 – 14.