Madame Blavatsky oor Sweeds

Madame Blavatsky

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Helena Blavatsky

voorbeelde

"He called me ""Simon Magus, the necromancer,"" and recommended me to take Madame Blavatsky as my teacher."
Han kallar mig Simon Magus, utövare av svarta magien, och han anbefaller mig att läsa fru Blavatsky.

Maybe I've been part of the X-Files too long, but I happen to know that Madame Blavatsky's dead.
Jag har varit på Arkiv X länge. Madam Blavatsky är död.

Madame Blavatsky, with Colonel Olcott, went to India in 1878.
Helena Blavatsky, med överste Olcott, gick till Indien 1878.

Photographic reproductions of both letters are given in Did Madame Blavatsky Forge the Mahatma Letters?
Fotografiska reproduktioner av båda breven återges i Did Madame Blavatsky forge the Mahatma Letters?

Madame Blavatsky does not claim the honor of this discovery for herself.
Madame Blavatsky påstår sig inte äran för denna upptäckt.

Percival later organized the Theosophical Society Independent, which met to study the writings of Madame Blavatsky and Eastern “scriptures.”
Percival organiserade senare Theosophical Society Independent, som träffades för att studera Madame Blavatskys skrifter och östliga "skrifter".

Not until Madame Blavatsky published her “Secret Doctrine” in 1888 was anything definitely said about the Atlanteans and flying.
Inte förrän Madame Blavatsky publicerade sin ”Secret Doctrine” i 1888 sades något definitivt om Atlanteanerna och flygningen.

Madam Blavatsky by her teachings and writings has given evidence of some source of knowledge from which came the teachings known as theosophical.
Fru Blavatsky genom hennes lärdomar och skrifter har bevisat en viss kunskapskälla från vilken kom lärorna känd som teosofiska.

He makes three cardinal statements on which hangs his whole contention that Madame Blavatsky wrote the Mahatma Letters herself with intent to deceive.
Detta gäller speciellt de tre påståenden på vilka hela slutsatsen att Helena Blavatsky i bedräglig avsikt själv skrev mahatmabreven vilar.

In the volumes of “The Theosophist” and of “Lucifer” prior to 1892, Madam Blavatsky has written a great deal concerning adepts, masters and mahatmas.
I volymerna "Theosofen" och "Lucifer" före 1892 har fru Blavatsky skrivit en hel del om adepter, mästare och mahatmas.

For instance, he deliberately suppressed the positive conclusion of his own handwriting expert which stated that "Madame Blavatsky was not the writer of the letters attributed to the Master."
Han undertryckte till exempel avsiktligt den bestämda slutsats som hans egen handstilsexpert hade kommit till och i vilken det förklaras att "Madame Blavatsky inte var författare till de brev som tillskrevs mästaren."

Following the passing of Madam Blavatsky, the Theosophical Society was for a time convulsed and thrown into confusion by that which Madam Blavatsky had advised against: division and separation.
Efter det att Madam Blavatsky hade passerat, var det teosofiska samhället för en tid kramad och förvirrad av det som fru Blavatsky hade rekommenderat: uppdelning och separation.

In accordance with my request, Madame Blavatsky suggested to the Board of Control to form the American Section, and Col. Olcott presented the matter to the General Council in India, . . .
I enlighet med min uppmaning föreslog madame Blavatsky för det styrande rådet att bilda den Amerikanska sektionen, och överste Olcott framlade saken för generalrådet i Indien...

This applies in particular to Three Cardinal Statements on which hangs his whole contention that Madame Blavatsky wrote the Mahatma Letters herself in a disguised hand in order to deceive.
Detta gäller speciellt de tre påståenden på vilka hela slutsatsen att Helena Blavatsky i bedräglig avsikt själv skrev mahatmabreven vilar.

The tranquility of the small village begins to become fractured when Madame Blavatsky, who is devoted to mystical learnings, appears on the island and arouses a state of fixation on Atlantis.
Lugnet i den lilla byn rubbas när madame Blavatsky, invigd i mystiska läror, dyker upp på ön och piskar upp en Atlantisfeber.

Since the founding of the Theosophical Society in 1875 in New York by Madam Blavatsky, these terms, through the use by her, have assumed somewhat different and more pointed meaning than before.
Sedan grundandet av det teosofiska samhället i 1875 i New York av fru Blavatsky har dessa termer, genom användningen av henne, antagit en något annorlunda och mer spetsig betydelse än tidigare.

. . . it is impossible not to feel the greatest respect for Madame Blavatsky's writings on this subject [the higher and lower selves]; of respect and, if the word may be permitted, of admiration.
Det är omöjligt att inte känna den djupaste respekt för madame Blavatskys skrifter i detta ämne [de högre och lägre jagen], känslor av aktning och, om uttrycket tillåts, av beundran.

. . . her fury knew no bounds, and her passionate outbursts of anger and jealousy were in no way soothed down by Madame Blavatsky, reproaching her for her unjust attempt of [at] extortion. — p.31
...hennes raseri vet inga gränser, och hennes passionerade utbrott av vrede och avund mildrades inte på något sätt av madame Blavatsky, som förebrådde henne för hennes orättmätiga försök till utpressning. (s 31)

These are the “Masters,” “Mahatmas,” or “Elder Brothers,” of whom Madame Blavatsky speaks in her “Secret Doctrine,” and from whom, it is claimed by her, she received the teachings contained in that remarkable book.
Dessa är "mästarna", "Mahatmas" eller "äldste bröder", av vilka Madame Blavatsky talar i hennes "hemliga doktrin", och från vilken det hävdas av henne, fick hon lärdomarna i den anmärkningsvärda boken.

Nor does this supposition circumvent the difficulty that there are KH letters which even Hodgson had to admit Madame Blavatsky could not possibly have written as she was too far away at the time and communications were bad.
Inte heller förklarar ett sådant förhållande det faktum att det finns KH-brev som även Richard Hodgson måste erkänna inte kunde ha skrivits av Helena Blavatsky, eftersom hon befann sig alltför långt borta vid tiden för brevens tillkomst och kommunikationerna var dåliga.

I cannot help remarking that I have found her very unsympathetic and from what she told me of Madame Blavatsky, I know that she is no good friend of hers, as I falsely imagined her to be at first."
Jag kan inte låta bli att anmärka att jag funnit henne mycket osympatisk och att döma av vad hon omtalade för mig rörande madame Blavatsky, kan jag förstå att hon inte är någon vän till henne, som jag till en början felaktigt trodde att hon var.

Madame Blavatsky's prose is vivacious, impulsive, not squeamish by any means — hardly enough so — the ideas are large, elevated, and, although the utmost fervor is revealed, delicate as amber, notwithstanding her frequent irrelevancies in whatever aim she is following.
Madame Blavatskys prosa är livlig, impulsiv, inte det minsta pedantisk - knappast ens tillräckligt - hennes idéer är storslagna och hennes prosa, även då den genomandas högsta iver, genomskinlig som ambra, trots alla avvikelser från det ämne hon behandlar.

The spirit of Madame Blavatsky, who introduced the doctrine of reincarnation to the Western world, spoke through a medium, saying: "I see now that my teachings caused many to become psychic sensitives, and that the theory of reincarnation causes much obsession.
Reinkarnationsläran infördes i den västliga världen av fru Blavatsky. Hennes ande talade genom ett medium: "Jag ser nu att mina läror gjorde många människor psykiskt sensibla och att denna reinkarnationslära förorsakar många andliga besattheter.

In the “Secret Doctrine” Madame Blavatsky states that, with the Atlanteans, aerial navigation was a fact and she gives a bit of history concerning the cause of the downfall of Atlantis and how navigation of the air played an important part in the fall.
I den ”hemliga doktrinen” säger Madame Blavatsky att med atlantierna var flygnavigering ett faktum och hon ger lite historia om orsaken till Atlantis undergång och hur navigering i luften spelade en viktig roll under hösten.

9) If any of the KH and M scripts came through the hand of Madame Blavatsky while she was in a state of trance, sleep, or other altered states of consciousness known to psychologists and psychiatrists, KH and M might be considered sub-personalities of Helena Blavatsky.
(9) Om någon av KH- och M-texterna skrevs av Helena Blavatskys hand medan hon var i trans, sov eller befann sig i ett delpersonlighetstillstånd etc, kan KH och M möjligen betraktas som delpersonligheter hos henne.