lukianos oor Engels

lukianos

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

lucian

Lukianos kirjoitti, että Trimontium oli ”suurin ja viehättävin kaikista kaupungeista”.
Lucian wrote that Trimontium was “the greatest and loveliest of all cities!”

Lukianos

Proper noun

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

Lucian

eienaam

sophist of Syrian origin

Lukianos kirjoitti, että Trimontium oli ”suurin ja viehättävin kaikista kaupungeista”.
Lucian wrote that Trimontium was “the greatest and loveliest of all cities!”

voorbeelde

Lukianos kirjoitti, että Trimontium oli ”suurin ja viehättävin kaikista kaupungeista”.
Lucian wrote that Trimontium was “the greatest and loveliest of all cities!”

Lukianos — joka suhtautui vihamielisesti Theageneeseen ja tämän edustamaan kyynisyyteen — sanoo, että Theageneellä oli viidentoista talentin omaisuus, jonka tämä oli saanut koronkiskontaa harjoittamalla.
Lucian — who was hostile to Theagenes and his brand of Cynicism — also states that Theagenes had a fortune of fifteen talents, which he obtained by money-lending.

Toisella vuosisadalla elänyt kirjailija Lukianos käytti samansukuista sanaa kuvaillessaan, miten toinen ihminen hukutti toisen: ”Upottaen hänet niin syvälle [ba·ptiʹzon·ta], ettei hän voi enää nousta.”
The second-century writer Lucian uses a related word to describe one person’s drowning another: “Plunging him down so deep [ba·ptiʹzon·ta] that he cannot come up again.”

Pseudo-Lukianos teoksessaan Erōtes eli Amores (25–26) kirjoittaa: »Nainen on aina neitseellisestä puberteetistaan lähtien ja keski-ikään saakka, ennen kuin viimeiset vanhuuden rypyt ovat uurtaneet hänen viehätysvoimaansa, miesten hyväilyjen ja hellyyden arvoinen, ja kun hän on ylittänyt tämän kauneuden aikakauden, niin hänen kokemuksensa voi vielä kertoa kaunopuheisesti enemmän kuin nuorten poikien.
Pseudo-Lucian, in his Affairs of the Heart (25–26) expressly states: "Thus from maidenhood to middle age, before the time when the last wrinkles of old age finally spread over her face, a woman is a pleasant armful for a man to embrace, and, even if the beauty of her prime is past, yet "With wiser tongue Experience doth speak than can the young."

Toisella vuosisadalla Lukianos Samosatalaisen dialogissa Ilotyttöjen rupatteluja prostituoitu Ampelis piti viiden drakman summaa käyntiä kohden keskinkertaisena hintana (8, 3).
In the 2nd century, Lucian in his Dialogue of the Hetaera has the prostitute Ampelis consider five drachma per visit as a mediocre price (8, 3).

Kreikkalainen kirjailija Lukianos sanoo eräästä tapahtumien ennustajasta: ”Hän esitti oraakkeleita ja antoi jumalallisia vastauksia, mutta hyvin varovasti ja esittäen sekavia, epävarmoja tai vaikeaselkoisia vastauksia oraakkelien tavan mukaan.”
Greek writer Lucian says of a certain foreteller of events: “He delivered oracles, and gave divine responses, but with great prudence, and giving perplexed, doubtful, or obscure answers, according to the custom of oracles.”

Kirjallisesti oppineet, sellaiset kuin Lukianos, Celsus, Porfyrios, Hierokles, hyökkäsivät noina varhaisina aikoina kristittyjen kimppuun ja, kuten on jo mainittu, harhaanjohdettu väestö ahdisti ja pieksi heitä usein.14 Mutta monissa muissa tapauksissa olivat hallitsevat tekijät vastuussa siitä.
Christians in those early days were attacked by literary scholars such as Lucian, Celsus, Porphyrius, Hierocles, and, as already mentioned, they were often mobbed and beaten by the misdirected populace.14 But in many other instances the ruling elements were responsible.

Muuten tuo lento on enemmän säyseää kuin huimaa; tunteille maireita sulohaaveita ja unelmia Lukianos ei suosi.
Their ears are formed of plane tree leaves, except for the acorn-men, who are unique in having wooden ones.

Lucian (Lukianos), käänt. engl. A.
Lucian, translated by A.

Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa (Uudessa testamentissa) kerrotut tapahtumat saavat runsaasti tukea viittauksista, joita esittävät antiikin kirjoittajat, muun muassa Juvenalis, Tacitus, Seneca, Suetonius, Plinius nuorempi, Lukianos, Celsus ja juutalainen historioitsija Josefus.
Events reported in the Christian Greek Scriptures (New Testament) find abundant confirmation in references by ancient writers, including Juvenal, Tacitus, Seneca, Suetonius, Pliny the Younger, Lucian, Celsus, and the Jewish historian Josephus.

Heidän todistuksensa saavat runsaasti tukea niiden entisaikojen kirjailijoiden lausunnoista, joita ovat muun muassa Juvenalis, Tacitus, Seneca, Suetonius, Plinius nuorempi, Lukianos, Celsus ja juutalainen historioitsija Josephus.
Their testimony finds abundant confirmation in references by ancient writers, among whom are Juvenal, Tacitus, Seneca, Suetonius, Pliny the Younger, Lucian, Celsus, and the Jewish historian Josephus.

* Noin vuonna 150 ya. kreikkalainen kirjailija Lukianos kirjoitti, että ”siitä ei ole enää jälkeäkään”.
* About 150 C.E. the Greek writer Lucian wrote that “there is not a trace of it left now.”

Varhaiset kirjailijat ja teologit, kuten Lukianos, Klemens Aleksandrialainen, Justinus Marttyyri ja Tertullianus, ovat kaikki yhtä mieltä siitä, että kristityt kokoontuivat säännöllisesti nimenomaisiin paikkoihin palvomaan yhdessä.
Early authors and theologians, such as Lucian, Clement, Justin Martyr, and Tertullian, all agree that Christians had specific places where they gathered to worship together on a regular basis.

Retorikko Lukianos kritisoi sellaisten naisten turhanpäiväisyyttä, jotka käyttivät ”koneita” kiharoiden tekemiseen ja tuhlasivat miehensä omaisuutta arabialaisiin hiusväreihin.
The rhetorician Lucian criticized the frivolity of women who used “machines” to make curls and who squandered their husbands’ fortunes on Arabian hair dyes.

Esimerkiksi Lukianos jakoi ne Septuagintan tarkistetussa laitoksessaan niin, että Ensimmäinen kuninkaiden kirja alkoi nykyisten Raamattujen 1. Kuninkaiden kirjan 2:12:sta.
Lucian, for one, in his recension of the Septuagint, made the division so that First Kings commenced with what is 1 Kings 2:12 in our present-day Bibles.

On vaikea muodostaa kokonaiskuvaa Peregrinoksen elämästä ja tämän omista päämääristä, sillä Lukianos esittää tämän negatiivisessa valossa osin henkilökohtaisista syistä.
It is hard to reconstruct Peregrinus' own motivations for the events of his life, because Lucian, for general and personal reasons, presents a hostile view of Peregrinus.

Illan pääesiintyjä oli Lukianos Kilaidonis ja ihmiset odottivat innolla ohjelman alkamista.
The famous Greek singer Lukianos Kilaidonis was performing there and people were very exited about him.