Le Bardo oor Katalaans

Le Bardo

Vertalings in die woordeboek Frans - Katalaans

Bardo

voorbeelde

Le scénariste et co-producteur Bruce Joel Rubin voyait dans le film une interprétation moderne du Bardo Thodol, le livre des morts tibétain,.
El guionista i coproductor Bruce Joel Rubin veia al film una interpretació moderna del Bardo Thodol, el llibre dels morts tibetà.

Il tapota le sommet du crâne de Bardo de son index, puis lui demanda : « C’était un ami, n’est-ce pas, Bardo ?
Amb el dit índex, va donar uns copets al cap d’en Bardo i li va dir: —Era un amic, oi, Bardo?

Trois mois avant le massacre de Sousse, un autre attentat au Musée du Bardo à Tunis avait coûté la vie à 21 touristes et un policier.
Tres mesos abans de la massacre de Sussa, un altre atac al museu Bardo, a Tunis, va costar la vida a 21 turistes i un oficial de policia.

Des fouilles sont entreprises à Carthage, ancienne colonie phénicienne de Tyr, en particulier par des Pères blancs comme le père Delattre, fondateur du futur musée du Bardo à Tunis, dont les découvertes sont déposées au musée national de Carthage.
S'endeguen excavacions a Cartago, antiga colònia fenícia de Tir, en particular per part dels Missioners d'Àfrica , els descobriments dels quals es troben al Museu Nacional de Cartago, en particular el pare Delattre, fundador del futur Museu del Bardo a Tunísia.

Diverses dynasties religieuses monopolisent les fonctions religieuses prestigieuses — comme celle de bach-mufti malikite ou hanéfite qui, de par la nature ottomane du régime beylical, devient le premier dignitaire religieux du pays (Cheikh El Islam) — mais aussi des postes d'imams dans d'importantes mosquées de Tunis ou des chaires d'enseignement à la Zitouna qui restent aux mains de certaines familles sur plusieurs générations (par exemple la famille Bayram pour le poste de Cheikh El Islam, les Bokri puis les Cherif pour le poste de grand imam de la Zitouna, ou les Baroudi pour l'imamat de la mosquée du palais du Bardo).
Diverses dinasties religioses monopolitzen les prestigioses funcions religioses, com els malikites o els hanafites de Dar Bach Mufti, que, per la naturalesa otomana del règim dels beys, es converteixen en el primers clergues religiosos del país (Xeic El Islam), però també posicions d'imams en importants mesquites de Tunísia o càtedres d'ensenyament a Zituna que romanen en mans de determinades famílies durant diverses generacions (per exemple, la família Bayram pel càrrec del Xeic El Islam, els Bokri i els Cherif pel càrrec de gran imam de la mesquita Zituna, o els Baroudi pel càrrec d'imam de la mesquita del palau del Bardo).

Le 21 septembre 1819, les bâtiments d'une escadre franco-britannique arrivent à Tunis et leurs chefs, les amiraux Jurien et Freemanthe, présentent au bey, au cours d'une audience solennelle au palais du Bardo, la décision du congrès d'Aix-la-Chapelle, en date du 20 novembre 1818, invitant les régences d'Afrique du Nord à abolir la piraterie maritime et l'esclavage des chrétiens.
Així el 21 de setembre de 1819, una esquadra francobritànica es va presentar a Tunis dirigida pels almiralls Jurien i Freemanthe, i van comunicar oficialment al bei, en una audiència al palau del Bardo, les decisions del Congrés d'Aix-la-Chapelle adoptades el 20 de novembre 1818, que demanava als estats del nord d'Àfrica l'abolició de la pirateria i l'esclavatge de cristians.