Religion politique oor Esperanto

Religion politique

Vertalings in die woordeboek Frans - Esperanto

sekulara religio

voorbeelde

N'aborde pas religion et politique juste dans la même conversation !
Ne tuŝu religion kaj politikon tuj en la unua interparolo!

D'un autre côté, d'autres romantiques, se définissant comme citoyens libres, combattent tout ordre établi, en religion, art ou politique.
Aliflanke aliaj romantikoj, kiel liberaj civitanoj, luktas kontraŭ la starigita sistemo, kaj religio, kaj en arto kaj politiko.

La saga de Dune aborde des thèmes tels que la survie de l'espèce humaine et son évolution, l'écologie, ou encore les interactions entre la religion, la politique et le pouvoir.
La Dune sagao traktas temojn kiel homa trovivo kaj evoluo, ekologio, kaj la intersekcio de religio, politiko, kaj povumo.

Politique et religion ne font pas bon ménage.
Politiko kaj religio ne bone akordas.

la politique, la religion,
Kiel tion fari? jen la problemo...

L'Academia dei Lincei, dont faisait partie Galilée, était une société savante qui interdisait de mêler politique ou religion à la science.
La Akademio de la lnkoj, kiun partoprenis ankaŭ Galileo, estis societo de saĝuloj kiuj sin proponas eviti miksi religion aŭ politikon kun scienco.

Nous devons séparer la politique de la religion.
Politikon kaj religion ni dispartigu.

Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation.
Ĉiuj rajtoj kaj liberecoj difinitaj en tiu ĉi Deklaracio validas same por ĉiuj homoj, sen ĉia ajn diferencigo, ĉu laŭ raso, haŭtkoloro, sekso, lingvo, religio, politika aŭ alia opinio, nacia aŭ socia deveno, posedaĵoj, naskiĝo aŭ alia stato.

La religion, la morale, la philosophie, la politique, le droit se sont constamment maintenus au sein de ce changement
Sed religio, moralo, filozofio, politiko, juro daŭre postvivis tiun ŝanĝon.

Vingt-cinq lettres abordent des sujets assez variés : la religion, les sciences, les arts, la politique ou la philosophie (de Pascal notamment).
Dudek kvin leteroj pritraktas temojn tre variajn: la religio, la sciencoj, la artoj, la politiko aŭ la filozofio (ĉefe de Pascal).

Nous nous montrons critiques envers l'Occident, envers la perception de l'Occident de nos identités -- sur l'image de nous autres qu'ils ont construite, sur nos femmes, sur notre politique, sur notre religion.
Ni kritikas Okcidenton, la opinion de Okcidento pri nia identeco, la bildon konstruitan pri ni, niaj virinoj, nia politiko, nia religio.

Elles se composent de vingt-cinq lettres qui abordent des sujets assez variés : la religion, les sciences, les arts, la politique ou la philosophie (de Pascal notamment).
Ĝi konsistas el dudek kvin leteroj kiuj traktas diversajn temojn : la religio, la sciencoj, la artoj aŭ la filozofio (de Pascal interalie).

Les Setos eux-mêmes décrivent leur situation, à la frontière à la fois de deux religions rivales et de deux puissances politiques, par la fameuse expression katõ ilma veere pääl (« à la frontière de deux mondes »).
La setooj mem priskribis kaj priskribas sian situon en la lima lando inter rivalaj religiaj kaj politikaj potencoj per la setoa esprimo katõ ilma veere pääl („ĉe la limo de du mondoj“).

Les délégués n'ont alors pas trouvé de position commune sur « les rapports entre le message chrétien et les autres religions » et sur « l'interprétation théologique de l'engagement social et politique des chrétiens ».
La delegitoj ne trovis tiam komunan pozicion pri "la rilatoj inter la kristana mesaĝo kaj la aliaj religioj" kaj pri "la teologia interpreto de la politika kaj socia varbiĝo de la kristanoj".

Ils étaient également très liés à un mouvement soufiste, le Safavieh et rétablirent l'indépendance d'un Iran unifié pour la première fois depuis la conquête musulmane de la Perse, réaffirmant l'identité politique iranienne, et établissant le chiisme comme religion d'État.
La safavidoj establis unuiĝintan kaj sendependan Iranan Ŝtaton unuafoje post la muzulmana konkero de Persio kaj ili refirmigis la politikan iranan identecon, kaj establis la ŝijaisman islamon kiel la oficiala religio de Irano.

Euhemere (-330 à -260) présenta l'idée selon laquelle les dieux n'étaient que des dirigeants et des conquérants du passé, et que leurs cultes et les religions n'étaient que la continuation de royaumes anéantis et de structures politiques d'un autre temps.
330-260 a.K.) publikigis sian opinion ke la dioj estas nur la diigitaj regantoj, konkerintoj kaj fondintoj de la pasinteco, kaj ke iliaj sektoj kaj religioj estis en esenco la daŭrigo de malaperitaj regnoj kaj pli frue politikaj strukturoj.

Comme la plupart des religions du monde, l’évolution historique de l'islam a eu un impact significatif sur l'histoire politique, économique, et militaire dans et au-delà de ses zones géographiques primaires, formant une civilisation islamique.
Kiel ĉe la majoritato de la religioj de la mondo, la historia disvolviĝo de islamo havis klaran efikon en la politika, ekonomia kaj milita historio de la areoj ene kaj ekster tio kion oni konsideras ĉefaj geografiaj atingozonoj.

Ses poèmes chantent l'amour, l'art, l'engagement politique, la dénonciation des défauts, l'ethnographie, la physique, l'histoire, le caractère immatériel, la mythologie, le monde animal, le mot poétique, le temps qui passe, la religion, la société, la langue, les travaux agricoles, l'urbanisme ou la géographie.
Inter la temoj de liaj poemoj elstaras la amo, la arto, la propra politika engaĝiĝo, la etnografio, la fiziko, la historio, la nemateriaĵoj, la mitologio, la bestoj, la poezia vorto, la tempopaso, la religio, la socio, la galega lingvo, la kampara laboro, la urboplanado aŭ la geografio.

À partir de 1553, Sturm s'implique à nouveau dans la vie politique afin d'aider les réformés de Metz et l'introduction de la Réforme en France, au moment où la lutte entre les Valois et les Habsbourg s'amplifie et qu'éclate la première guerre de religion.
De 1553, Sturmo ree implikiĝas en la politika vivo por helpi la reformistoj el Metz kaj en la enkonduko de la Reformado en Francio, ĉefe kiam la batalo inter la Valezianaj kaj Habsburgaj familioj ampleksiĝas okaze de la ekesto de la unua religia milito.