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encyclique

/ɑ̃.si.klik/ adjektief, naamwoord manlike, vroulike

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encikliko

naamwoord

Encikliko

lettre adressée par le pape à tous les évêques, et parfois également à l'ensemble des fidèles

cirkulero de la papo pri la katolika doktrino kaj/aŭ aktualaj temoj de kristana vivo

voorbeelde

Pour le catholicisme, la relation entre la foi et la raison est développée dans l'encyclique Fides et Ratio (1998).
En katolikismo, la rilato inter la kredo kaj la racio estas abunde pritraktata en la encikliko “Fides et Ratio” (Fido kaj racio 1998).

Le but principal de l'émetteur est, selon les mots de Jean-Paul II, la « nouvelle évangélisation » (cf. l'encyclique Redemptoris Missio), et les chrétiens à grandir dans la foi et dans la sainteté.
La precipa celo de la radikomunikilo estas, se uzi la vortojn de Johano Paŭlo la 2-a la "Nova Evangelizado" (vidu en la encikliko Redemptoris Missio), kaj maturigo de kristanoj en la kredo kaj en la marŝo al la sanktiĝo.

Léon XIII, successeur de Pie IX, renouvela les études bibliques par l'encyclique Providentissimus Deus.
Papo Leono la 13-a, posteulo de Pio la 9-a, renovigis la pribibliajn studojn per la encikliko “Providentissimus Deus” (Tre providenca Dio).

Il collabore à la publication de l'encyclique Fides et ratio en 1998.
Li kunlaboris al la publikigo de la Encikliko Fides et Ratio en 1998.

Il était d'abord prévu que l'encyclique soit publiée en mai, mais en raison de la tentative d'assassinat dont Jean-Paul II fut victime, elle ne fut publiée qu'en septembre 1981.
Oni estis planinta ĝin konigi al la publiko en la majo de tiu jaro (1981), sed pro la provo de murdo kontraŭ papo Johano Paŭlo la 2-a, ĝi ne estis eldonita ĝis septembro 1981.

L’encyclique fait d’abord une apologie de la valeur de la raison humaine.
La encikliko komencas per apologii pri la valoro de homa racio.

Humani generis est une encyclique pontificale de Pie XII promulguée le 15 août 1950, concernant des « opinions et erreurs modernes menaçant de miner les fondements de la doctrine catholique ».
Humani generis (La homa raso) estas unu el la tre nombraj enciklikoj de papa Pio la 12-a , publikigita la 25-an da aŭgusto 1950 koncernanta (opiniojn kaj modernajn erarojn kiuj riskas mini la fundamentojn de la katolika doktrino.

En 1834, il publie ses Paroles d'un croyant, ouvrage lyrique, rempli de violence et de plaintes, qui marque sa rupture avec l'Église (encyclique Singulari nos).
En 1834, Li publikigis siajn Paroles d'un croyant, lirika verko, plena je perforto kaj plendoj, kiu signis lian rompon disde la Eklezio (encikliko Singulari nos).

Le pape condamne son journal en 1832 par l'encyclique Mirari vos.
La papo kondamnis lian gazeton en 1832 per la encikliko Mirari vos.

Au début du XXe siècle, le Pape Léon XIII écrivit une série d'encycliques appelant à la paix et à l'harmonie et à la dévotion envers le Christ Rédempteur.
En komenco de la 20-a jarcento la papo Leono la 13-a direktis vicon da enciklikoj, kie li petis pacon, konkordon kaj fidelecon al Kristo la Redemptoro.

Laborem exercens sont les premiers mots d'une encyclique du pape Jean-Paul II publiée en 1981 sur le travail humain : « C'est par le travail que l'homme doit se procurer le pain quotidien et contribuer au progrès continuel des sciences et de la technique, et surtout à l'élévation constante, culturelle et morale, de la société dans laquelle il vit en communauté avec ses frères. » L'encyclique fut publiée à l'occasion du 90e anniversaire de l'encyclique Rerum Novarum du pape Léon XIII.
Laborem exercens (Tiu kiu praktikas laboron = Laboristo) estas la unuaj vortoj de encikliko publikigita de papo Johano Paŭlo la 2-a en 1981, “Okazas ke PERE DE LA LABORO la homo devas gajni sian ĉiutagan panon kaj kontribui al la ĉiam bezona progreso de la sciencoj kaj teknikoj, kaj precipe al la konstanta kultura kaj morala kreskiĝo de la socio en kiu li vivas en komuneco kun siaj fratoj”.

Selon l'encyclique Fides et ratio, pour comprendre correctement une doctrine du passé, il est nécessaire que celle-ci soit replacée dans son contexte historique et culturel.
Laŭ la encikliko Fides et ratio (Kredo kaj racio), por ĝuste kompreni la pasintajn doktrinojn necesas ke ili estu lokigitaj en la pasinta kaj kultura kuntekstoj.

L'encyclique Centesimus annus (1991) a été publiée pour le centenaire de l'encyclique Rerum novarum (1891), par le pape Jean-Paul II.
La encikliko Centesimus Annus (= la centa datreveno) (1991) estis pretigita kaj publikigita okaze de la centjara datreveno de la Rerum Novarum (1891), iniciate de papo Johano Paŭlo la 2-a.

Encyclique « Caritas in veritate.
Itallingva encikliko Caritas in veritate.

Cet usage s'étendit ensuite aux autres pays d'Europe et a été reconnu officiellement par le pape Pie IX le 5 août 1871 dans l'encyclique Sæpe venerabilis.
Tiu uzo poste disvastiĝis al aliaj eŭropaj landoj kaj estis rekonata oficiale de la papo Pio la 9-a la 5-an de aŭgusto 1871 en la encikliko Sæpe venerabilis.

Après la rédaction de L'Être et l'essence (1948), Gilson accentue son identification de la philosophie chrétienne avec le thomisme et l'explicite dans l'Introduction à la philosophie chrétienne : « Par “philosophie chrétienne”, on entendra la manière de philosopher que le pape Léon XIII a décrite sous ce titre dans l'encyclique “Æterni Patris” et dont il a donné pour modèle la doctrine de saint Thomas d'Aquin ».
Post la redakto de L'Être et l'essence (1948), Gilson plisubstrekis la identigon de la kristana filozofio kun tomismo: “Kiel kristana filozofio ni sentas la manieron filozofi kiun Leono la 13-a priskribas en la encikliko Aeterni Patris kaj sugestas kiel modelon la doktrinon de Sankta Tomaso ".

Ceci conduit à des encycliques sur l'étude des textes bibliques par Léon XIII, puis Pie XII, définissant les rapports entre la science et la religion, puis à des traductions canoniques de la Bible à partir du XXe siècle (Bible de Jérusalem).
Tio konduktis al la enciklikoj pri la studo de la bibliaj tekstoj de Leono la 13-a kaj de Pio la 12-a difinantaj la rilatojn inter scienco kaj religio, poste al tradukoj de la kanona Biblio unualoke de la Biblio de Jerusalemo (unua duono de la 20-a jarcento).