Chacun peut voir dans les chapitres III et IV du premier livre de Grotius comment ce savant homme et son traducteur Barbeyrac senchevêtrent, sembarrassent dans leurs sophismes, crainte den dire trop ou de nen pas dire assez selon leurs vues, et de choquer les intérêts quils avoient à concilier.
Bat-bederak ikus dezake Grotiusen lehen liburuko III. eta IV. kapituluetan, nola gizon jakintsun hori eta Barbeyrac haren itzultzailea nahasten eta zamartzen diren beren sofismetan, beldurrez beren ideien haritik sobera mintza, edo ez aski, eta beldurrez zimur ere, alde jarri behar zituzten interesak.Lagun Lagun