Jean d’Angleterre oor Georgies

Jean d’Angleterre

Vertalings in die woordeboek Frans - Georgies

ჯონი

eienaam

ჯონი (ინგლისი)

voorbeelde

Née aux Indes, elle arrive en Angleterre en 1765 avec ses parents, pour s'installer ensuite en France en 1779, où elle épouse Jean-François Capot de Feuillide en 1781.
1797 წელს გადასახლდა ლიუბლიანაში და გახდა გიმნაზიის მასწავლებელი. მისი როგორც პოეტის დებიუტი შედგა 1781 წელს.

Au nombre de ces manuscrits figure un fragment de l’Évangile de Jean trouvé en Égypte et connu maintenant sous le nom de Papyrus Rylands 457 (P52) ; il renferme les passages de Jean 18:31-33, 37, 38, et il est conservé en Angleterre, à la Bibliothèque John Rylands de Manchester*.
მათგან ერთ-ერთია ეგვიპტეში ნაპოვნი იოანეს სახარების ფრაგმენტი (რაილენდსის პაპირუსი 457 [P52]), რომელიც შეიცავს იოანეს 18:31—33, 37, 38-ს და ინახება ჯონ რაილენდსის ბიბლიოთეკაში (მანჩესტერი, ინგლისი)*.

On peut lire dans le Bulletin de la bibliothèque John Rylands (Angleterre) que, selon le théologien catholique Karl Rahner, alors que théos est utilisé dans des passages tels que Jean 1:1 pour désigner le Christ, “dans aucun de ces cas ‘théos’ n’est employé de façon à identifier Jésus avec celui qui, ailleurs dans le Nouveau Testament, est appelé ‘ho Théos’, autrement dit le Dieu suprême”.
ინგლისში არსებული „ჯონ რაილანდზის ბიბლიოთეკის ბიულეტენი“ შენიშნავს, რომ კათოლიკე ღვთისმეტყველის კარლ რანერის თანახმად, როდესაც იოანეს 1:1-ის მსგავსად, წერილებში იესოს მოხსენიებისას გამოყენებულია „თე·ოს ́“, «არც ერთ შემთხვევაში „თეოს“ არ არის გამოყენებული ისე, რომ გააიგივოს იესო მასთან, ვინც „ახალ აღთქმაში“, სხვა ადგილას ფიგურირებს, როგორც „ჰო თეოს“, რომელიც არის უზენაესი ღმერთი».

Toutefois, Earl Wilbur nous livre une vision plus objective : “ L’année où le roi Jean [Sigismond] publia son ultime charte garantissant une entière liberté de culte aux sectes réformées ayant subi l’opposition la plus acharnée, les théologiens protestants louaient encore Calvin d’avoir brûlé vif Servet, l’Inquisition répandait le sang protestant aux Pays-Bas, [...] et 40 années devaient encore s’écouler avant que l’Angleterre ne cesse de brûler sur le bûcher les hérétiques. ”
ისტორიკოსი უილბური ობიექტურად აფასებს იმ ეპოქას: „იმ წელს, როდესაც მეფე იანოშმა [სიგიზმუნდმა] უკანასკნელი ბრძანებულება გასცა, რომლის თანახმადაც ყველაზე უკიდურეს რეფორმატორულ სექტებსაც კი რელიგიის თავისუფლების სრული გარანტია ეძლეოდათ, პროტესტანტი თეოლოგები ჯერაც განადიდებდნენ კალვინს სერვეტის ცოცხლად დაწვის გამო, ინკვიზიცია ნიდერლანდელი პროტესტანტების სისხლით იყო გასვრილი, . . . და ჯერ კიდევ 40 წელზე მეტი იყო გასასვლელი მანამ, სანამ ინგლისში აიკრძალებოდა ადამიანების ცოცხლად დაწვა მცდარი რელიგიური შეხედულებების გამო“.