Jeudi saint oor Latyn

Jeudi saint

Vertalings in die woordeboek Frans - Latyn

Dies Cenae Domini

voorbeelde

Je vous adresse cette première méditation, chers Frères, pour la solennité du Jeudi Saint.
Primam vero hanc meditationem vobis inscribo, Cari Fratres, ob sollemnitatem Feriae Quintae in Cena Domini.

De cela, précisément de cela, la liturgie du Jeudi Saint nous rend bien conscients.
De hoc ipso nos edocet liturgia Feriae V in Cena Domini.

Le jour du Jeudi Saint est notre fête.
Feria V in Cena Domini nostra est celebritas.

Le Jeudi Saint est le jour où est né notre sacerdoce.
Maioris Hebdomadis Feria V est natalis sacerdotii nostri dies.

Lorsque, le Jeudi Saint, tu as dû te séparer de ceux que tu avais " aimés jusqu’au bout " (Cf.
Cum illa Feria V te ex eorum consortione subducere deberes, “quos in finem dilexisti” (Cfr.

Dans le récit de l'institution, au soir du Jeudi saint, on ne parle pas de Marie.
In institutionis narratione, Feriae Quintae in Cena Domini vesperi, nullus fit de Maria sermo.

Car cette révélation a eu lieu au Cénacle du Jeudi saint, la veille du Golgotha.
Haec enim revelatio facta est in Cenaculo, ob Feriam V memorabili, ante Passionem in Golgotha.

LETTRE DU PAPE JEAN-PAUL II À TOUS LES ÉVÊQUES DE L'ÉGLISE À L'OCCASION DU JEUDI SAINT 1979
EPISTULA AD UNIVERSOS ECCLESIAE EPISCOPOS ADVENIENTE FERIA V IN CENA DOMINI

Le Jeudi Saint, nous retournons tous à la source de notre sacerdoce au Cénacle.
Feria Quinta Hebdomadae Sanctae omnes nos ad originem revertamur nostri sacerdotii in Cenaculo.

Cette unité est née, en un certain sens, à la table du pain du Seigneur, le Jeudi Saint.
Haec quidem unitas certo quodam sensu enata est circum mensam Panis Domini in novissima Cena.

Le Jeudi saint est le jour où est né notre sacerdoce, il est donc aussi notre fête chaque année.
Feria V in Cena Domini nostri sacerdotii est dies natalis, ideoque annuus noster dies festus.

En vous écrivant à l’occasion du Jeudi Saint, chers frères prêtres, je voudrais me limiter à quelques réflexions seulement.
Scribentes vobis, dilecti Fratres Sacerdotes, data hac opportunitate Feriae Quintae in Cena Domini, circumscribere volumus sermonem Nostrum quibusdam cogitationibus.

La célébration de l'Eucharistie, qui a commencé le Jeudi saint au Cénacle, a une longue histoire, aussi longue que l'histoire de l'Église.
Eucharistiae celebratio iam inde a cenaculo et Ultima Cena suam prae se fert historiam tam longam ut Ecclesiae ipsius.

Dans la Liturgie du Jeudi Saint, nous nous unissons d’une manière particulière au Christ, source éternelle et permanente de notre sacerdoce dans l’Église.
1. Ritibus in sacris Feriae Quintae “in Cena Domini” insigniter nos cum Christo coniungimur, qui aeternus est perennisque sacerdotii nostri fons in Ecclesia.

Et, dans une telle union d'esprit, n'est-ce pas aussi le moment de faire nôtres les acclamations de la liturgie du Jeudi-Saint?
Itemque, hoc peculiaris temporis momento, nonne Romanae Liturgiae acclamationes ad nos, tali mentium conspiratione simul coniunctos, referre licet?

Pendant la liturgie eucharistique du Jeudi saint, vous avez renouvelé, avec vos prêtres, les promesses et les engagements assumés au moment de l'ordination.
In Eucharistica Cenae Domini Liturgia una cum propriis sacerdotibus oílicia renovavistis ac promissa ordinationis tempore suscepta.

Il semble justement que nous pouvons mieux découvrir cela le Jeudi saint, en allant avec le Christ, après la dernière Cène, à Gethsémani.
Et hoc videtur plenius perspici posse die V in Cena Domini, si cum Christo, post ultimam Cenam, eamus ad Gethsenami.

Nous voilà à nouveau tout proches du Jeudi Saint, jour où le Christ Jésus institua l’Eucharistie et en même temps notre sacerdoce ministériel.
Ecce nunc nos iterum feriae quintae in Cena Domini appropinquamus quo die Eucharistiam instituit Iesus Christus nostrumque simul sacerdotale ministerium.

Dans cette union du Jeudi Saint, nous Le retrouvons, et en même temps — par Lui, avec Lui et en Lui —, nous nous retrouvons nous-mêmes.
Qua in coniunctione, quae fit hac Feria V, Eum invenimus atque insimul per Ipsum, cum Ipso et in Ipso nosmet ipsos invenimus.

Les paroles et l'action de chaque prêtre, auxquelles correspond la participation consciente et active de toute l'assemblée eucharistique, font écho à celles du Jeudi saint.
Verba autem uniusculusque sacerdotis et acta, quibus totius eucharisticae congregationis conscia actuosaque participatio respondet, referunt quasi vocis imagine dieta et facta Ultimae cenae.

Et voici qu’au début de cette nouvelle Année de la Rédemption et du Jubilé extraordinaire, quelques jours après son ouverture, arrive le Jeudi Saint 1983.
Nunc vero, in exordio novi huius Anni Redemptionis et Iubilaei extraordinarii, post paucos dies quam eius est factum initium, iam Feria V in Cena Domini hoc anno MCMLXXXIII occurrit.

Par ces paroles du Rédempteur agonisant, l’homme qui avait reçu, le Jeudi Saint, le pouvoir de célébrer l’Eucharistie fut donné comme " fils " à sa Mère.
Vir ille qui die, qua Cena est facta, potestatem Eucharistiae celebrandae accepit, his ipsis verbis Redemptoris morientis traditus est Matri eius ut “ filius ”.

Donné à Rome, près de Saint-Pierre, le 17 avril 2003, Jeudi saint, en la vingt-cinquième année de mon pontificat et en l'année du Rosaire.
Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die septimo decimo mensis Aprilis, Feria Quinta in Cena Domini, anno Domini bis- millesimo tertio, Pontificatus Nostri quinto et vicesimo, ipso Rosarii Anno.

Il y a en effet aujourd’hui une circonstance particulière qui me pousse à vous confier quelques pensées que j’expose dans cette lettre : la proximité du Jeudi Saint.
Insignis enim hodie offertur occasio quae Nos adducit ut nonnullos animi sensus Nostros per hanc vobis epistolam commendemus, instante scilicet Feria V in Cena Domini.

Je parle plus longuement de cette question dans la " Lettre aux jeunes " que je vous envoie en même temps que ce message annuel pour le Jeudi Saint.
Fusius hanc quaestionem pertractamus in “Epistula ad Iuvenes”, quam annuo huic nuntio de Cena Domini adiungimus.