airain oor Latyn

airain

/ɛʁɛ̃/ naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Frans - Latyn

aes

naamwoord onsydig

(Vieilli) ou (Littéraire) Alliage de différents métaux dont le cuivre est la base

orichalcum

naamwoord onsydig

voorbeelde

Mais la faim presse : alors leur diligente main / dépouille avec ardeur leur sauvage butin, / divise par le fer la proie encor vivante, / enfonce un bois aigu dan la chair palpitante ; / d'autres sur des trépieds placent l'airain bouillant, / que la flamme rapide embrase en petillant.
Illi se praedae accingunt dapibusque futuris: / tergora deripiunt costis et viscera nudant; / pars in frusta secant veribusque trementia figunt; / litore aëna locant alii flammasque ministrant.

" Tiens, cruel ! " À ces mots, au vainqueur inhumain / il jette un faible trait qui, du solide airain / effleurant la surface avec un vain murmure, / languissamment expire, et pend à son armure.
Sic fatus senior, telumque imbelle sine ictu / conjecit, rauco quod protinus aere repulsum / et summo clipei nequidquam umbone pependit.

Didon, au centre obscur du bois majestueux, / pour Junon bâtissait un temple somptueux : / plein des plus riches dons, et plein de la déesse, / des colonnes d'airain annonçaient sa richesse ; / l'airain couvrait le seuil de son parvis divin, / et les gonds gémissaient sous des portes d'airain.
Hic templum Junoni ingens Sidonia Dido / condebat, donis opulentum et numine divae, / aerea cui gradibus surgebant limina nexaeque / aere trabes, foribus cardo stridebat ahenis.

Devant le vestibule, aux portes du palais, / Pyrrhus, le cœur brûlant d'une audace guerrière, / de ses armes d'airain fait jaillir la lumière.
Vestibulum ante ipsum primoque in limine Pyrrhus / exsultat, telis et luce coruscus ahena.

" De cent verroux d'airain les robustes barrières / refermeront de Mars les portes meurtrières ; / la Discorde au dedans, fille affreuse d'enfer, / hideuse, y rougira sous cent cables de fer, / et, sur l'amas rouillé des lances inhumaines, / de sa bouche sanglante en vain mordra ses chaînes. "
"Aspera tum positis mitescent saecula bellis; / cana Fides, et Vesta, Remo cum fratre Quirinus, / jura dabunt; dirae ferro et compagibus artis / claudentur Belli portae; Furor impius intus, / saeva sedens super arma, et centum vinctus aënis / post tergum nodis, fremet horridus ore cruento".

" C'est de là que nous vient le culte de Cybèle, / par qui le soc apprit à vaincre un sol rebelle ; / de ses honneurs divins le mystère secret, / que jamais ne dévoile un témoin indiscret ; / et de l'airain sacré la bruyante allégresse, / et ces lions soumis qui traînent la déesse. "
"Hinc mater cultrix Cybelae, Corybantiaque aera, / Idaeumque nemus; hinc fida silentia sacris, / et juncti currum dominae subiere leones."

En effet, on ne cherche le salut des âmes ni par des paroles abondantes, ni par de subtils discours, ni en pérorant avec fougue: le prédicateur qui s’en tient à cela n’est rien autre qu’un airain sonnant ou une cymbale retentissante (1 Co 13, 1).
Etenim non copiose dicendo nec subtiliter disserendo aut vehementer perorando salus quaeritur animarum: qui hic consistat praedicator nihil est nisi aes sonans aut cymbalum tinniens [28].

L'ouvrier qui arrache à la terre ce qu'elle a de plus caché, la pierre, le fer et l'airain, a un labeur dont la brièveté devra compenser la fatigue, ainsi que le dommage qu'il cause à la santé.
Intervalla vero quiescendi quanta esse oporteat ex vario genere operis, ex adiunctis temporum et locorum, ex ipsa opificum valetudine iudicandum.

À leur tête, Pyrrhus, une hache à la main, / frappe à coups redoublés sur les portes d'airain. / Les gonds tremblent ; des ais la vaste épaisseur s'ouvre.
Ipse inter primos correpta dura bipenni / limina perrumpit, postesque a cardine vellit / æratos; jamque excisa trabe firma cavavit / robora, et ingentem lato dedit ore fenestram.

Didon, au centre obscur du bois majestueux, / pour Junon bâtissait un temple somptueux : / plein des plus riches dons, et plein de la déesse, / des colonnes d'airain annonçaient sa richesse ; / l'airain couvrait le seuil de son parvis divin, / et les gonds gémissaient sous des portes d'airain.
Hic templum Junoni ingens Sidonia Dido / condebat, donis opulentum et numine divæ, / ærea cui gradibus surgebant limina nexæque / ære trabes, foribus cardo stridebat ahenis.

" De cent verrous d'airain les robustes barrières / refermeront de Mars les portes meurtrières ; / la Discorde au dedans, fille affreuse d'enfer, / hideuse, y rougira sous cent cables de fer, / et, sur l'amas rouillé des lances inhumaines, / de sa bouche sanglante en vain mordra ses chaînes. "
"Aspera tum positis mitescent sæcula bellis; / cana Fides, et Vesta, Remo cum fratre Quirinus, / jura dabunt; diræ ferro et compagibus artis / claudentur Belli portæ; Furor impius intus, / sæva sedens super arma, et centum vinctus aënis / post tergum nodis, fremet horridus ore cruento".

Il dit, et fait tirer de son riche trésor / un vaste amas d'airain, d'argent, d'ivoire et d'or ; / des vases de Dodone ; une riche cuirasse / un casque aux crins flottants, armure de Pyrrhus, / qui du sang de Troyens ne se rougira plus.
Quæ postquam vates sic ore effatus amico est, / dona dehinc auro gravia sectoque elephanto / imperat ad naves ferri, stipatque carinis / ingens argentum Dodonæosque lebetas, / loricam consertam hamis auroque trilicem, / et conum insignis galeæ cristasque comantes, / arma Neoptolemi.

À leur tête, Pyrrhus, une hache à la main, / frappe à coups redoublés sur les portes d'airain. / Les gonds tremblent ; des ais la vaste épaisseur s'óuvre.
Ipse inter primos correpta dura bipenni / limina perrumpit, postesque a cardine vellit / aeratos; jamque excisa trabe firma cavavit / robora, et ingentem lato dedit ore fenestram.

Au contraire, un prêtre avare et intéressé, comme Nous l'avons rappelé dans l'Encyclique citée plus haut, même s'il ne se jette pas, comme Judas, dans l'abîme de la trahison, sera tout au moins un vain " airain sonore " et une inutile " cymbale retentissante " (43), trop souvent même un obstacle au bien plutôt qu'un instrument de grâce parmi le peuple.
Cottolengo, S. Ioannis Bosco, innumerabilium aliorum confirmatur; dum, contra, avari sacerdotes, qui omnia emolumentis suis et commodis metiantur, ut in eisdem Encyclicis Litteris Nostris ostendimus, quamvis eo impietatis non processerint, quo Iudas Christi proditor, nihilominus vanum « aes sonans » atque inane « cymbalum tinniens » (46) exsistent; ac saepenumero tantum aberit ut iidem in fideles divinam defundant gratiam, ut potius ab iisdem prohibeant.

Mais la faim presse : alors leur diligente main / dépouille avec ardeur leur sauvage butin, / divise par le fer la proie encor vivante, / enfonce un bois aigu dan la chair palpitante ; / d'autres sur des trépieds placent l'airain bouillant, / que la flamme rapide embrase en petillant.
Illi se prædæ accingunt dapibusque futuris: / tergora deripiunt costis et viscera nudant; / pars in frusta secant veribusque trementia figunt; / litore aëna locant alii flammasque ministrant.

" C'est de là que nous vient le culte de Cybèle, / par qui le soc apprit à vaincre un sol rebelle ; / de ses honneurs divins le mystère secret, / que jamais ne dévoile un témoin indiscret ; / et de l'airain sacré la bruyante allégresse, / et ces lions soumis qui traînent la déesse. "
"Hinc mater cultrix Cybelæ, Corybantiaque aera, / Idæumque nemus; hinc fida silentia sacris, / et juncti currum dominæ subiere leones."