koliko oor Latyn

koliko

Vertalings in die woordeboek Kroaties - Latyn

quot

bywoord

Tom uopće nije toliko pametan koliko misli da jest.
Thomas certissime non tot sapiens est quot putat.

quantum

bywoord

Koliko ima do tvoje škole?
Quantum itineris est ad scholam tuam?

Soortgelyke frases

koliko je sati
quota hora est

koliko je sati?
quota hora est?

voorbeelde

Tower of London koji je pravo koje je sat sreće pet dolara našem sedamnaest protiv mačka u<u>s</ u> koristi se drugi kup o tome koliko brda bio u krivu ili je napravio gore
LATRUNCULARIUS pugilem fugeret suavis ius sed nova Eboracensis quod nomen aedificii formaliter utitur locum incarceracionis nunc domos coronam gemmis de et

Neka nam najprije bude dopušteno upozoriti na one stranice Evanđelja iz kojih se vidi s kolikom odlučnošću Gospodin povjerava Apostolima ulogu naviještanja Riječi.
Et primo, liceat nobis indicare, quam assidue in Evangelio Dominus Verbi nuntiandi munus Apostolis committat.

To propovijedanje koje je na naročit način uklopljeno unutar euharistijskog slavlja, od kojeg dobiva naročitu snagu i jakost, ima zacijelo izvrsnu ulogu u evangelizaciji već prema tome koliko izraava duboku vjeru posvećenog slubenika koji propovijeda i koliko je proeto ljubavlju.
Haec eadem praedicatio, singulari modo in eucharisticam celebrationem inserta, ex qua peculiarem vim ac firmitatem haurit, nihil est dubii, quin praecipuum munus in evangelizatione expleat, quatenus intimam fidem sacri ministri praedicantis patefaciat penitusque amore imbuatur.

Koliko košta ta kravata?
Quanti constat haec fascia Croatica?

I dodali smo da se pri istinskom izvršavanju koncilskih zahtjeva bezuvjetno moramo suočiti s baštinom vjere koju Crkva mora očuvati u netaknutoj čistoći, ali da nam je ujedno dunost pruiti je ljudima našeg vremena, koliko je to samo moguće, na razumljiv i uvjerljiv način.
Quibus verbis hoc etiam addimus: ad Concilii postulatis, quae Nos urgent, apprime respondendum, necessarium omnino esse non solum ut prae oculis habeamus fidei patrimonium, quod integrum inviolatumque Ecclesia tradere debet, sed etiam ut hominibus, qui hodie sunt, quatenus fieri possit, ratione perspicua eademque ad persuadendum apta, patrimonium illud proponamus.

Koliko to košta?
Quanti constat?

Činiti, ipak, koliko nam je moguće snagama kojima raspolaemo, zadaća je koja uvijek pokreće dobrog slugu Isusa Krista: »Ljubav nas Kristova obuzima« (2 Kor 5,14).
Agere tamen quantum in nobis est situm ex viribus quae nobis praesto sunt: hoc est officium quod bonus Iesu Christi famulus servat, qui semper se actuosum exhibet: « Caritas enim Christi urget nos » (2 Cor 5, 14).

Koliko je sati?
Quota hora est?

Koliko dugo postoji moderan jezik?
Quo tempore lingua moderna continuat?

Koliko desetina tisuća godina to seže u povijest?
Quot milium annorum continuat?

36) Ali u povijesti Crkve koliko se samo drugih svjedočanstava ljubavi moe navesti!
36] Attamen in Ecclesiae annalibus quod alia caritatis testimonia adferri possunt!

Mi mu sluimo samo toliko koliko moemo i dok nam on za to daje snage.
Ei nos, quod possumus, inservimus, usque dum vigorem nobis ministrat.

Na bezbroj načina Gospodin nastoji opisati kolika je sreća pripadati tom Kraljevstvu, ta čudnovata sreća stvorena od nečega što svijet odbacuje[17]; govori o zahtjevima Kraljevstva i njegovoj povelji[18], o glasnicima Kraljevstva[19], o njegovim otajstvima[20], o njegovoj djeci[21], o budnosti i vjernosti potrebitim svakome koji iščekuje konačni dolazak[22].
Christo Domino placuit multiformiter felicitatem ad hoc Regnum pertinendi describere, quae quidem felicitas ex miris quibusdam rebus constat, quas mundus respuit (17). Item huius Regni postulata descripsit eiusque Magnam Chartam (18), praecones (19), mysteria (20), parvulos (21), vigilantiam fidelitatemque, quae ab unoquoque poscuntur eorum, qui postremum eius adventum exspectant (22).

Koliko duboko je to jezero?
Quam altus lacus est?

Znate li koliko puta na dan netko pokuša me ubiti?
Nosti quotiens aliquem diem conatur interficere?

Neprijeporna vanost koju ima sadraj evangelizacije nipošto nas ne smije omesti da shvatimo kolika je vanost njenih putova i sredstava.
Rerum autem, quae in evangelizatione continentur, momentum manifestum impedire non debet, quin grave momentum aspiciatur viarum atque subsidiorum, quibus idem opus accuratur.

Bog mi je, doista, svjedok koliko udim za svima vama srcem Isusa Krista!«[ 135].
Testis enim mihi Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Christi Iesu (135).

Nedavno smo govorili o suvremenosti tog problema, istaknuvši »koliko je kršćana još danas prignječeno sustavnim ugnjetavanjem samo zato što su kršćani, zato što su katolici!
Nuper quidem Nos de hac praesentissima quaestione iam collocuti sumus, in luce ponentes: quot etiamnunc christiani, propterea quod christiani sunt et catholici, suffocantur meditata quadam oppressione!

Nemoguće je opisati koliko dobra čine svećenici koji se u sakramentu pokore i u pastirskom razgovoru pokazuju spremnima za osobno vodstvo putovima Evanđelja, da pojedine osobe utvrđuju u njihovim naporima, pridiu ih ako su pale te im uvijek nenametljivo i spremno pruaju svoju pomoć.
Equidem Nos paene impares sumus egregio merito sacerdotum, qui per Paenitentiae Sacramentum vel per pastorales collocutiones sese impigros sedulosque praestant ad personas secundum Evangelii vias ducendas, ad eas quae enitantur confirmandas, ad eas si ceciderint erigendas, ad eas suo semper consilio studiosaque voluntate adiuvandas.

Kako su godine prolazile i Crkva se postupno širila, činjenje djelâ ljubavi potvrdilo se kao jedno od njezinih bitnih područja, zajedno s podjeljivanjem sakramenata i naviještanjem riječi: ljubav prema udovicama i siročadi, prema zatvorenicima, bolesnima i onima koji su u bilo kojoj potrebi za nju je bitna koliko i podjeljivanje sakramenata i navještaj evanđelja.
Annorum decursu ac progrediente Ecclesiae diffusione, caritatis est exercitatio confirmata uti una ex eius provinciis essentialibus, una cum Sacramentorum administratione et praedicatione Verbi: exercere caritatem erga viduas et pupillos, captivos, aegrotos et omne genus indigentes pertinet ad eius essentiam sicut ipsum Sacramentorum ministerium et Evangelii praedicatio.

Sinoda je pokušala taj suvremeni svijet opisati: pod tim općim imenom, koliko je samo misaonih strujanja, koliko vrednota i protu-vrednota, koliko prikrivenih tenji i razornih klica, starih uvjerenja što nestaju i novih što nadiru!
Huic ipso mundo delineando memorata Synodus studuit: tali enim nomine late patente, quot cogitandi rationes comprehenduntur, quot bona vera atque ficticia, quot studia delitescentia aut semina perniciosa, quot opinationes veteres, quae evanescunt, et opinationes novae, quae animis imponuntur!

Kako oni kojima je naše propovijedanje namijenjeno ne bi bili smućeni, zbunjeni, ako ne i sablanjeni ako im se čini da je Evanđelje koje im propovijedamo rastrgano doktrinalnim razmiricama, ideološkim podjelama ili uzajamnim optuivanjem među kršćanima, zavisno o tome koliko se međusobno razlikuju u svom gledanju na Krista, na Crkvu, ili čak zbog različitih shvaćanja društva i ljudskih institucija?
Re vera, si Evangelium, quod praedicamus, appareat dilaceratum controversiis de doctrina, sententiis inter se oppositis mutuisve damnationibus inter christianos - prout eorum quisque sentit de Christo et de Ecclesia, atque etiam ob dissimiles suas opiniones de societate deque humanis institutionibus - nonne fiet, ut illi, ad quos nostra praedicatio convertitur, perturbentur, in errorem inducantur, immo etiam scandalizentur?

Dobro je to izrazio sv. Petar podsjećajući koliki je čar čista i smjerna ivota »koji bez riječi pridobiva čak i one koji su neposlušni Riječi«[68].
Quod idem perbene Petrus apostolus enuntiavit, cum egregium exhiberet spectaculum castae observantisque conversationis, qua nempe si qui non credunt verbo . . . sine verbo lucrifiant (68).