Martin Buber oor Engels

Martin Buber

Vertalings in die woordeboek Indonesies - Engels

Buber

naamwoord

seperti sarjana muda yang belum dikenal pada saat itu, seperti Martin Buber,
of young, unknown scholars like Martin Buber

Martin Buber

naamwoord

seperti sarjana muda yang belum dikenal pada saat itu, seperti Martin Buber,
of young, unknown scholars like Martin Buber

voorbeelde

Ia menikah dengan Judith Buber Agassi – cucu Martin Buber – semenjak tahun 1949.
He has been married to Judith Buber Agassi – Martin Buber's granddaughter – since 1949.

Meskipun Martin Buber menulis karya filsafat besarnya dalam bahasa Jerman, dan belajar dan mengajar di Universitas Berlin dan Frankfurt, ia berbeda dari arus utama filsafat Jerman.
Although Martin Buber wrote his major philosophical works in German, and studied and taught at the Universities of Berlin and Frankfurt, he stands apart from the mainstream of German philosophy.

Koleksi awal kisah kehidupan Baal Shem Tov yang disusun oleh Martin Buber memuat beberapa rujukan tentang orang-orang yang menjelma kembali (reinkarnasi) dalam sejumlah kehidupan secara berturutan.
Martin Buber's early collection of stories of the Baal Shem Tov's life includes several that refer to people reincarnating in successive lives.

Dalam wawancara yang sama, Rose menyatakan bahwa, mengutip Martin Buber dan Ahad Ha'am, "Jika Zionisme dapat memproduksi suara-suara semacam itu, ini adalah bukti dari sebuah fermentasi dari nilai langka."
In the same interview, Rose continues to say, citing Martin Buber and Ahad Ha'am, "If Zionism can produce voices such as these, this is evidence of a fermentation of rare value."

Beliau dikelilingi oleh orang-orang muda seperti sarjana muda yang belum dikenal pada saat itu, seperti Martin Buber, dan Shai Agnon dan Franz Kafka, dan beliau membayar setiap orang upahnya masing-masing setiap bulan supaya mereka dapat menulis dengan tenang.
He surrounded himself with an entourage of young, unknown scholars like Martin Buber and Shai Agnon and Franz Kafka, and he paid each one of them a monthly salary so that they could write in peace.

Beliau dikelilingi oleh orang- orang muda seperti sarjana muda yang belum dikenal pada saat itu, seperti Martin Buber, dan Shai Agnon dan Franz Kafka, dan beliau membayar setiap orang upahnya masing- masing setiap bulan supaya mereka dapat menulis dengan tenang.
He surrounded himself with an entourage of young, unknown scholars like Martin Buber and Shai Agnon and Franz Kafka, and he paid each one of them a monthly salary so that they could write in peace.

Penggunaan kata "anokrasi" dalam bahasa Inggris setidaknya tanggal kembali ke tahun 1950, ketika terjemahan dicetak ulang oleh R. F. C. Hull dari karya Martin Buber 1946 berjudul Pfade di Utopia terkenal dengan istilah "anokrasi" (Akar dari Yunani Kuno: *ἀκρατία akratia) dari "anarki" dengan merinci kedua sebagai "tidak adanya pemerintah tetapi ada dominasi".
Use of the word "anocracy" in English dates back to at least 1950, when R. F. C. Hull's reprinted translation of Martin Buber's 1946 work Pfade in Utopia distinguished "anocracy" (neoclassical compound: ἀκρατία akratia) from "anarchy" - "not absence of government but absence of domination".

Di awal tahun 1920-an Martin Buber mulai mengadvokasikan sebuah negara Yahudi-Arab binasional dan menyatakan bahwa orang Yahudi harus memproklamirkan "keinginannya untuk hidup dalam damai dan dalam persaudaraan dengan orang Arab dan untuk mengembangkan tanah air yang sama itu menjadi sebuah republik di mana kedua masyarakat akan dapat berkembang dengan bebas".
In the early 1920s, Martin Buber started advocating a binational Jewish-Arab state, stating that the Jewish people should proclaim "its desire to live in peace and brotherhood with the Arab people, and to develop the common homeland into a republic in which both peoples will have the possibility of free development".

Sebagai contoh, dalam bukunya Tales of the Hasidim—The Later Masters, Martin Buber memasukkan sebuah cerita tentang jiwa menurut aliran Elimelekh, seorang rabi dari Lizhensk, ”Pada Hari Pendamaian, sewaktu Rabi Abraham Yehosyua mengucapkan Avodah, doa yang menceritakan dinas imam besar di Bait Yerusalem, dan tiba pada bagian, ’Dan demikianlah ia berkata,’ ia tidak akan sekali-kali mengucapkan kata-kata itu, tetapi mengucapkan, ’Dan demikianlah saya berkata.’
For example, Martin Buber includes in his book Tales of the Hasidim —The Later Masters a tale about the soul from the school of Elimelekh, a rabbi of Lizhensk: “On the Day of Atonement, when Rabbi Abraham Yehoshua would recite the Avodah, the prayer that repeats the service of the high priest in the Temple of Jerusalem, and would come to the passage: ‘And thus he spoke,’ he would never say those words, but would say: ‘And thus I spoke.’