L’Aquila oor Esperanto

L’Aquila

Vertalings in die woordeboek Italiaans - Esperanto

L’Aquila

voorbeelde

Fu la prima persona a studiare le ossa dell'estinta aquila di Haast.
Li estis la unua kiu studis la ostojn de la formortinta Aglo de Haast.

Un tempo l'aquila reale viveva nelle zone temperate dell'Europa, nella parte nord dell'Asia, nel nord America, Nordafrica e Giappone.
Iam la Reĝa aglo vivis en moderklimata Eŭropo, Norda Azio, Nordameriko, Nordafriko, kaj Japanio.

L'aquila è il re degli uccelli.
Aglo estas la reĝo de birdoj.

L'aquila è quello che vola più in alto di tutti gli esseri e che, unico fra tutti, può vedere il sole con gli occhi senza accecarsi, ossia vedere verso i cieli e verso l'Assoluto, verso Dio.
Oportunas la aglo do kiu flugas pli alte ol ĉiuj estaĵoj kaj, unika inter ĉiuj, povas vidi la sunon sen blindiĝi, aŭ rigardo al la ĉielo kaj al la Absoluto, al Dio.

Questa specie ha una colorazione più leggera rispetto ai suoi parenti, ha iride scura che fa apparire gli occhi più scuri del piumaggio (piuttosto che il contrario come nelle aquile macchiate del Nord).
Tiu specio havas pli helan koloron ĝenerale kompare kun ties parencoj, kun pli malhelaj irisoj kio faras ke la okuloj ŝajnas pli malhelaj ol la plumaro (pli ol ĉe la aliaj nordaj kriagloj).

Stanno in ascolto, il loro sguardo cavo guarda intorno a sé con la smania dell’aquila.
“—Ili aŭdas, Iliaj okulaĉoj ekrigardas Ĉirkaŭe kun la agla avideco.

Poi alzò le mani e gridò con voce possente che sovrastava ogni altro rumore: Arrivano le Aquile!
Tiam li levis siajn manojn kaj kriis per forta voĉo sonoranta super la bruego: — La agloj venas!

Un'aquila vola nel cielo.
Aglo flugas en la ĉielo.

È territoriale e può cacciare via aquile e altri grandi predatori.
Ĝi estas teritoria kaj forigos aglojn kaj aliajn grandajn predantojn.

La rappresentazione più conosciuta di essere tetramorfo risale all'Antico Testamento, in cui il profeta ebraico Ezechiele descrive una visione (Ezechiele 1, 10) avuta durante la deportazione a Babilonia nel 593 a.C. Gli apparve «una grande nube, tutta circondata da bagliori» (Ez 1, 4); nel mezzo della nube quattro esseri viventi dotati di quattro ali e quattro facce con il volto di uomo, leone, bue e aquila, identificati successivamente con cherubini (Ez 10, 14).
La tetramorfa ensceniĝo plej konata reiras al la Malnova Testamento, en kiu hebrea profeto Ezekielo (1, 10) dum la babilona ekzilo 593 a.K. Al li aperis “granda nubo, tute ĉirkaŭita de flagobrilo”; meze de la nubo kvar estaĵoj vivantaj alohavaj kaj kvar vizaĝoj laŭforme de Homo, de Leono, de Bovo/Taŭro kaj de Aglo, identigitaj pliposte kun la Keruboj de la pasaĵo 10, 14: Kaj leviĝis la keruboj.

È opinione corrente indicare che l'aquila delle Filippine abbia una lunghezza totale di 86–102 cm, ma un'analisi condotta a partire da vari esemplari conservati in alcune tra le più grandi collezioni museali del mondo ha rivelato una lunghezza media di 95 cm per i maschi e di 105 cm per le femmine.
La Filipina aglo estas laŭ informoj tipe 86-102 cm longa, sed kontrolo ĉe kelkaj el la plej grandaj naturhistoriaj muzeoj en la mondo montris, ke la averaĝo estas 95 cm ĉe maskloj kaj 105 cm ĉe inoj.

L'aquila anatraia minore (Clanga pomarina) e l'aquila reale (Aquila chrysaetos) nidificano nelle colline boscose e nelle regioni montuose dell'Iran settentrionale e occidentale.
La malgranda kriaglo (Aquila pomarina) kaj la reĝa aglo (A. chrysaetos) nestumas en la arbarkovrataj montetoj kaj montaraj regionoj de norda kaj okcidenta Irano.

La nuca dell'aquila delle Filippine è ornata da lunghe penne marroni che formano una cresta arruffata.
La nuko de la Filipina aglo estas ornamata per longaj brunaj plumoj kiuj formas hirtan kreston.

Uno studio basato sulle caratteristiche scheletriche effettuato nel 1919 portò gli studiosi a ipotizzare che il parente più stretto dell'aquila delle Filippine fosse l'arpia.
Studo de la skeletaj karakteroj en 1919 kondukis al sugesto, ke la plej proksima parenco estis la Harpio.

«Qui siamo al sicuro come la volpe nella tana e l’aquila sulla sua cima.
ӂi tie oni estas sekura kiel la vulpo en la nesto kaj la aglo sur la monto.

L'aquila delle Filippine veniva chiamata originariamente aquila delle scimmie perché si credeva che si nutrisse quasi esclusivamente di questi animali (l'unica scimmia originaria delle Filippine è il macaco cinomolgo delle Filippine); successivamente ciò si è dimostrato inesatto.
La Filipina aglo estis konata dekomnce kiel la Filipina simiomanĝanta aglo ĉar oni supozis, ke ili manĝas nur simiojn (la ununuraj simioj indiĝenaj de Filipinoj estas la Filipina longvosta makako); tio rezultis malĝusta.

Il maggior numero di aquile risiede a Mindanao, dove si trovano dalle 82 alle 233 coppie riproduttive.
La plej granda nombro de agloj loĝas en Mindanao, kun el 82 al 233 reproduktaj paroj.

Il suo naso è adunco, simile al becco di un'aquila.
Li havas la kurban nazon, kiu similas aglobekon.

L'aquila non caccia mosche.
Aglo ne ĉasas muŝojn.

Non è stato possibile stabilire con certezza se si tratta di una semplice correzione dei Settanta, eventualmente supportata dalla versione di Aquila, o la traduzione di manoscritti ebraici di una tradizione parallela che non è sopravvissuta.
Ne eblas establi kun certeco ĉu temas pri simpla korektado de la Septuaginto, eventuale apogite de la versio de Aquila, aŭ pri traduko el hebreaj manuskriptoj de iu paralela tradicio kiu ne supervivis.

Sulla base delle parole di Epifanio, gli studiosi hanno generalmente convenuto che la traduzione di Teodozione è successiva a quella di Aquila di Sinope, il che fissa il 130 come limite inferiore invalicabile per la data di redazione.
Sur la bazo de la vortoj de Epifanio, esploristoj ĝenerale konsentas ke la traduko de Taodociono sekvas tiun de Aquila el Sinopo: tio fiksigas la jaron 130an kiel neanstaŭigeblan limon de la redaktado.

Cento robuste aquile furono attaccate alla nave e così egli volò ora in direzione del sole.
Cent fortaj agloj estis aljungitaj al la ŝipo, kaj ĝi leviĝis renkonte al la suno.

L'omologazione della tradizione asiana con la Pasqua domenicale fu stabilita dal concilio di Nicea (325). seguendo l'antica tradizione greca di Smirne, conosciuta tramite Sant'Ireneo di Lione, Cromazio modifica il simbolismo animale dei Vangeli, identificando San Giovanni col leone invece di San Marco Evangelista, e quest'ultimo con l'aquila.
La homologadon de la azia tradicio kun la “dimanĉa” Pasko establos la Unua Koncilio de Niceo 325. sekvante la antikvan grekan tradicion de Smirno, konita pere de Sankta Ireneo el Liono, Kromacio modifas la bestan simbolismon de la evangelio, identigante Sanktan Johanon kun la leono anstataŭ ol kun sankta Marko (evangeliisto), kaj tiun lastan kun la aglo.

L'evoluzione nelle isole Filippine, prive di altri predatori, ha reso le aquile i cacciatori dominanti di queste isole.
Evoluo en la Filipinaj insuloj, sen predantoj, faris tiun aglon la hegemonia ĉasisto en la filipinaj arbaroj.

Ma le aquile hanno occhi acuti e possono vedere cose piccole a grande distanza.
Sed la agloj havas akrajn okulojn kaj povas vidi etajn ajxojn tre malproksime.