막스 베버 oor Engels

막스 베버

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Max Weber

naamwoord

voorbeelde

일부 프로테스탄트교는 하느님께서 구원받을 사람들을 예정해 놓으셨다고 가르쳤습니다. 독일의 사회학자 막스 베버는 이렇게 말합니다.
Some Protestant religions taught that God predestines individuals for salvation.

경제와 사회(Wirtschaft und Gesellschaft)는 사회학자 막스 베버의 저서로 그의 사후 1922년 아내 마리안 베버에 의해 출판됐다.
Economy and Society is a book by political economist and sociologist Max Weber, published posthumously in Germany in 1922 by his wife Marianne.

이것은 막스 베버가 말하는 잠재력의 아이디어라는 측면이 있습니다. 이것은 다른 사람들의 반대에도 불구하고 자신의 의지를 관철하는 확률입니다.
This is very much in the sense of Max Weber's idea of potential power, which is the probability of imposing one's own will despite the opposition of others.

독일의 사회학자이자 경제학자인 막스 베버는 1904년에 프로테스탄트 사상과 자본주의에 관한 평론을 발표하였다.
Max Weber, German sociologist and economist, published an essay in 1904 on Protestantism and capitalism.

19세기 후반에 하이델베르크 대학교는 상당히 진보적이고 열린 정신을 수용했는데 이는 막스 베버(Max Weber), 에른트스 트윌치(Ernst Troeltsch) 등이 의도적으로 조성한 것이었다.
During the late 19th century, the university housed a very liberal and open-minded spirit, which was deliberately fostered by Max Weber, Ernst Troeltsch and a circle of colleagues around them.

클리포드 기어츠(Clifford Geertz)에 따르면, "막스 베버 (Max Weber)와 함께, 사람은 자신이 친 중요한 거미줄에 걸려있는 하나의 동물이라고 생각하면서 나는 문화가 그런 거미줄이 되게하고, 법칙을 연구하는데 있어서 하나의 실험적 학문이 되게 분석하는 것이 아니라, 의미를 탐구하는데 있어서 하나의 해석적 학문로 그것을 분석한다고 한다.
According to Clifford Geertz, "elieving, with Max Weber, that man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun, I take culture to be those webs, and the analysis of it to be therefore not an experimental science in search of law but an interpretive one in search of meaning".

19세기 후반에 하이델베르크 대학교는 상당히 진보적이고 열린 정신을 수용했는데 이는 막스 베버(Max Weber), 에른트스 트윌치(Ernst Troeltsch) 등이 의도적으로 조성한 것이었다.
During the late 19th century, the university housed a very liberal and open-minded spirit, which was deliberately fostered by Max Weber , Ernst Troeltsch and a circle of colleagues around them.

뒤르켐은 사회는 각 부분의 합 이상의 존재라고 주장했다. 당대의 페르디난트 퇴니스 나 막스 베버 같은 학자들과 달리 그는 개인의 행위를 결정하는 요소(방법론적 개인주의)보다는 사회적 사실을 규명하고자 했다.
Unlike his contemporaries Ferdinand Tönnies and Max Weber , he did not focus on what motivates the actions of individuals (an approach associated with methodological individualism ), but rather on the study of social facts .

베버는 1919년과 1920년에 우파의 선동 때문에 정계를 떠났다. 뮌헨 의 여러 동료와 학생들은 1918년과 1919년 독일 혁명 당시 그의 연설과 좌파적 태도에 반대하였으며, 일부 우파 학생들은 그의 집 앞에서 시위를 벌이기도 하였다.[14] 막스 베버는 에스파냐 독감 에 걸렸으며, 1920년 6월 14일 뮌헨에서 폐렴 으로 세상을 떠났다.
Many colleagues and students in Munich attacked his response to the German Revolution and some right-wing students held protests in front of his home.[44] Max Weber contracted the Spanish flu and died of pneumonia in Munich on 14 June 1920.[7] At the time of his death, Weber had not finished writing his magnum opus on sociological theory: Economy and Society .

“심리학의 아버지”로 불리는 빌헬름 분트 , “물리화학의 아버지”로 불리는 조사이어 윌러드 기브스 , 그리고 주기율표 를 최초로 만든 드미트리 멘델레예프 , 대륙이동설 을 주장했던 알프레트 베게너 역시 본교가 내세우는 저명한 학자들이다. 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 을 포함한 많은 철학자 들과 분젠 과 같은 선구적 과학자들, 그리고 현대사회학 의 아버지로 불리는 막스 베버 모두 본교의 교수로 재직하였다.
Philosophers Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Karl Jaspers , Hans-Georg Gadamer , and Jürgen Habermas served as university professors, as did also the pioneering scientists Hermann von Helmholtz , Robert Wilhelm Bunsen , Gustav Robert Kirchhoff , Emil Kraepelin , the founder of scientific psychiatry, and outstanding social scientists such as Max Weber , the founding father of modern sociology.