끝의 시작 oor Japannees
끝의 시작
Vertalings in die woordeboek Koreaans - Japannees
終わりの始まり
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‘솔로몬’ 왕은 그것을 이렇게 잘도 말하였다. “일의 끝이 시작보다 나[으니라.]”
君 が 居 なけれ ば 成功 し なかっ たjw2019 jw2019
“일의 끝이 시작보다 낫다.”—전도서 7:8.
『 日本 書紀 』 の 文体 ・ 用語 など 文章 上 の 様々 な 特徴 を 分類 し て 研究 ・ 調査 が さ れ て い る 。jw2019 jw2019
(「신영어 성서」) 이 예언은 ‘그들이 이야기하는 동안에’ 현 제도의 끝이 시작될 것임을 알려 줍니다.
いいぞゆっくり降ろせ ちょい緩んでる- もう少しゆっくりjw2019 jw2019
3 “일의 끝이 시작보다 낫”다고 전도서 7:8에서는 말합니다.
バカげた強盗罪なんかも 取り下げてjw2019 jw2019
“일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니 급한 마음으로 노를 발하지 말라.
ないと思うわサインを頂けるかしらjw2019 jw2019
끝과 시작 (야마구치 타다시) 하이큐ᅳ!!
非凡 な 歴史 観 が うかがえ る 問答 体 の 書 で 三 巻 本 ・ 六 巻 本 ・ 八巻 本 が あ る 。LASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
세째 질문자: “좌우간, 그때가 끝의 시작이라면, ··· 그러면 그 끝은 매우 가까왔겠는데요?”
... ( 臣 安 萬 侶 言 夫 混 元 既凝 氣 象 未 效 無名 無 爲誰 知 其 形 )jw2019 jw2019
“일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니 급한 마음으로 노를 발하지 말라.”
風流 才子 と し て の 説話 が 残 り 、 清少納言 と 交際 関係 が あ っ た と も 伝え られ る 。jw2019 jw2019
성서는 “일의 끝이 시작보다 낫”다고 말한다.
手詰まりです、大統領閣下jw2019 jw2019
성서 전도서 7:8에는 “일의 끝이 시작보다 낫”다는 말이 있읍니다.
聖武 太上 天皇 の 死後 、 757 年 ( 天平勝宝 9 年 ) 、 橘 奈良 麻呂 の 乱 を 平定 し 政権 を 掌握 し た 。jw2019 jw2019
대답에서 1914년은 끝의 시작에 불과하다는 점이 명백히 밝혀졌다.
・・ここらでオレを知ってる奴は たくさんいるしなjw2019 jw2019
내가 어떻게 이야기를 위해 태어났는지, 이야기의 주제를 따라 어떻게 배워왔는지, 더 흥미롭게 하기 위해, 끝부터 시작해서 시작으로 가겠습니다.
『 魏志 倭人伝 』 の 距離 に 関 する 記述 を 太字 に する と 下記 の よう に な る 。ted2019 ted2019
성서 전도서 7:8에는 “일의 끝이 시작보다 낫[다].”
いいわよ 私が手伝うからjw2019 jw2019
우리는, 많은 경우 인생의 더 나은 투자에 있어서 “일의 끝이 시작보다 낫”다는 것을 상기하였다.
だ が、 実際 に は 故意 に 他人 の 船 を 沈め て 積荷 を 寄船 の 搭載 物 で あ る と し て 奪 う 者 も い た 。jw2019 jw2019
(「신세」 참조) 이 1335일, 즉 3년 8개월 반은 앞 기간의 끝에 시작된 것이 분명합니다.
シンシア に 手 を 出す な よ いい か い ?jw2019 jw2019
2 그럼에도 불구하고 영광스럽게 되신 예수 그리스도의 보이지 않는 “임재” 곧 ‘파로우시아’는 1914년 ‘이방인의 때’ 끝에 시작하였읍니다.
また 、 蓄銭 叙位 令 ( 711 年 ~ 800 年 ) など が 示 す よう に畿内 大和 で は 8 世紀 に な っ て も 通貨 経済 は 未 発達 で あ っ た 。jw2019 jw2019
그것이 몰고온 사회적 변화가 버지니아 카울스가 쓴 「1913년: 끝과 시작」(1913:An End and a Beginning)이라는 책에 언급되어 있다.
己巳 の 年 の 八 月 九 日 に 崩 り ま し き 。jw2019 jw2019
그 말을 듣고 가슴이 미어지는 것 같았지요. 하지만 전도서 7:8은 “일의 끝이 시작보다 낫다”라고 말합니다. 아라셀리와 나는 실제로 그러한 경험을 했습니다.—펠리사.
紫 の 上 藤壺 中宮 の 姪 、 兵部 卿 宮 の 娘 。jw2019 jw2019
왕으로서의 주 예수 그리스도의 임재가 1914년 이방인의 때의 끝에 시작하였다면, 확실히, 그 비유의 성취가 우리 시대에 그 최절정에 이르고 있다는 것을 증명할 수 있는 여러 가지 사실이 있어야 합니다.
いや そのまま ありのままjw2019 jw2019
15 선한 목자께서 생명을 구하는 일을 하시기 위해 다른 양들에게 주의를 돌리신 것으로 볼 때 1914년 이방인의 때의 끝에 시작된 사물의 제도의 종결은 1935년에 끝나지 않았읍니다.
生存者がいて 文明と安全もjw2019 jw2019
성서 예언에 의하면 “인자의 임함”은, ‘노아’의 때와 같으며, “열국의 지정된 때”의 끝 즉 하나님께서 불충실한 인간들이 자기들에게 해를 끼치는 인간 통치를 경험할 수 있도록 허락하신 정해진 기간의 끝에 시작할 것이었다.
寺院深層部の通信機器は まだ動いていますjw2019 jw2019
끝—그러나 아직 시작
それに火種が必要なのjw2019 jw2019
성서는 “여호와께서 욥의 나중 끝을 그 시작보다 더욱 축복”하셨다고 기술합니다.
主人は、うちで待ちたい。jw2019 jw2019
욥은 충절을 버리기를 거부하였으며, 여호와께서는 “욥의 나중 끝을 그 시작보다 더욱 축복”하셨습니다.
おっきな耳の バックス・バニーjw2019 jw2019
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