Non agitur solum de tertio « ordine », sed de nova amplaque realitate composita, quae comprehendit partem privatam et publicam quaeque lucrum non excludit, sed illud instrumentum considerat ad fines humanos socialesque consequendos.
Waarom, kunnen we niet gewoon genieten van het park?Nee, nee, nee, nee, we gaan het doenvatican.va vatican.va