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L'istòria religiosa se confond en partida amb aquela del prieuré de Chavanoz, #que lo prieur n'èra curé primitif de la Glèisa Santa-Martin de Villette #que, a l'epòca alunhada, aviá cossí annèxas doas capèlas : Mos e Asnières.
L'histoire religieuse se confond en partie avec celle du prieuré de Chavanoz, dont le prieur était curé primitif de l'église Saint-Martin de Villette qui, à l'époque lointaine, avait comme annexes deux chapelles : Mons et Asnières.

M'arrestèri, alassat, e m'apiegèt sus una barralha — i aviá de sang e de lengas de fuòc al dessús del fjord blau negre de la vila — mos amics contunhèron, e i demorèt, trentalhavi d'ància — sentiguèri un crit infinit que passava per l'univèrs e qu'esquiçava la natura. » Segon Donald Olson, professor d'astrofisica a l'universitat del Tèxas, aqueste trescòl d'un solelh roge flamejaire èra probablament provocat per las cendres emisas pendent l'erupcion del volcan Krakatoa en 1883.
Je m'arrêtai, fatigué, et m'appuyai sur une clôture — il y avait du sang et des langues de feu au-dessus du fjord bleu-noir de la ville — mes amis continuèrent, et j'y restai, tremblant d'anxiété — je sentais un cri infini qui passait à travers l'univers et qui déchirait la nature. » Selon Donald Olson, professeur d'astrophysique à l'université du Texas, ce coucher de soleil d'un rouge flamboyant était vraisemblablement provoqué par les cendres émises lors de l'éruption du volcan Krakatoa en 1883,.

Partida eissida de l'article francés Bettignies Es una municipalitat termierèra, situada sus la RN2 (París-Brusselles), entre las aglomeracions de Maubeuge (Nòrd) e de Mos (Belgica).
Bettignies est une commune frontalière, située sur la route nationale 2 (Paris-Bruxelles), entre les agglomérations de Maubeuge (Nord) et de Mons (Belgique).

Picasso demorèt present tot lo long de la carrièra Moretti quitament dins mos moments dificils.
Picasso suivra ensuite Moretti le long de sa carrière et sera présent dans les moments difficiles.

Waudru, Après la siá decision comuna de se separar per consagrar-se a la vida monastique, farà bastir un monastèri sus un vast domeni #que vendrà lo berceau de la vila bèlga de Mos.
Waudru, après leur décision commune de se séparer pour se consacrer à la vie monastique, fera construire un monastère sur un vaste domaine qui deviendra le berceau de la ville belge de Mons.

Sant-Pal-de-Mos #conéisser al cors dels sègles dels tribulations de totas sòrtas, las guèrras civilas, la Guèrra de #Cent Ans las massacres, aital, en 1381, lo vilatge de la Vialatte #èsser entièrament destruit e los sieus abitants aucits per bandas de viaris.
Saint-Pal-de-Mons connut au cours des siècles des tribulations de toutes sortes, les guerres civiles, la Guerre de Cent Ans les massacres, ainsi, en 1381, le village de La Vialatte fut complètement détruit et ses habitants tués par des bandes de routiers.

A la fin del sègle XIX, amb l'arribada del tren (linha de Mos a Caunas de Menerbés), lo comèrci e l'industria se desvolopèron.
À la fin du XIXe siècle, avec l'arrivée du chemin de fer (ligne de Moux à Caunes-Minervois), construit à cet effet, le commerce et l'industrie se développent.

En junh 1872 l'Assemblada nacionala #decidir lo bastiment d'una linha de camin de fèrre de Cambrai a Dour, près de Mos en Belgica, transeünt per Avesnes-los-Aubert e Solesmes.
En juin 1872, l'Assemblée nationale décida la construction d'une ligne de chemin de fer de Cambrai à Dour, près de Mons en Belgique, passant par Avesnes-les-Aubert et Solesmes.

Es cossí que se metèt en plaça la definicion de la « costuma dels ancians », mos majorum, que vendriá la norma morala de referéncia de la fin de la Republica romana.
C'est de cette manière que se met en place la définition de la « coutume des anciens », le mos majorum, qui devient la norme morale de référence de la fin de la République romaine.

Los manuscrits de Mos, de Oxford e de Rems conserven aquel preciós testimoniatge.
Les manuscrits de Mons, d'Oxford et de Reims conservent ce précieux témoignage.

En 1844, Mos #venir una parròquia a despart entièra, es a aquela epòca que la Eglise Sant-Pierre es édifiée.
En 1844, Mons devint une paroisse à part entière, c'est à cette époque que l'Eglise Saint-Pierre est édifiée.

E aquò, a l'encòp que considèran aquelas institucions coma de puras construccions socialas mas tanben que, per eles, l'Univèrs es tan immens, tan complèxe e las nòstras capacitats de percepcion e de compreneson tan limitadas, que postular una intervencion divina jos la forma de messias o de profèta es una absurditat, que deuriá d'esperela mos far remembrar lo caractèr umanament bastit e non divinament revelat de las religions.
Et ce, à la fois parce qu'ils considèrent ces institutions comme de pures constructions sociales mais aussi parce que, pour eux, l'Univers est si immense, si complexe et nos capacités de perception et de compréhension si limitées, que postuler une intervention divine sous la forme de messie ou de prophète est une absurdité, qui devrait par elle-même nous rappeler le caractère humainement construit et non divinement révélé des religions.

Aquel òme consacrèt tot l’argent necessari a l’educacion de son filh, que venguèt lèu curiós e amb d’interès per la sciéncia. « Dempuèi mos pus joves ans, me donèri a l’estudi de l’astronomia », escriguèt dins sas memòrias. « un plaser tan grand qu'es pas possible d'o explicar a qui faguèt pas aquela experiéncia. » Sens aver de pròva dirècta, es pasmens probable qu'Edmund Halley, annadit de pas mai de dètz ans, s’interessèt a l’astronomia – e pus particularament a las cometas – aprèp l’aparicion espectaclosa dins lo cèl de Londres de las doas grandas cometas de 1664 e de 1665, que la supersticion populara donèt per responsablas, per la primièra, de la granda pèsta de Londres, e per la segonda, del grand encendi que ravagèt la capitala.
De son enfance, on ne sait que peu de choses, hormis ce qu’Edmond Halley lui-même a bien voulu confesser : « Dès mes plus tendres années, je me suis adonné à l’étude de l’astronomie », écrit-il dans ses mémoires. « un plaisir si grand qu’il est impossible de l’expliquer à qui n’a pas fait cette expérience. » Sans en avoir aucune preuve directe, il est toutefois probable qu'Edmond Halley, à peine âgé de 10 ans, fut amené à s’intéresser à l’astronomie – et plus particulièrement aux comètes – à la suite de l’apparition spectaculaire dans le ciel londonien des deux grandes comètes de 1664 et 1665, que la croyance populaire rendit responsables, pour la première, de la grande peste de Londres, et pour la seconde, du grand incendie qui ravagea la capitale.

Ua reinterpretacion nàua des donades paleomagnetiques mos diden qu'es nivèus Maseks poden éster es més ancians e éster laguens deth episodi de polaritat magnetica normal de Jaramillo (1.060.000 -900.000 milions d'annades).
Selon une réinterprétation récente des données paléomagnétiques, les horizons Maseks pourraient être nettement plus vieux et s’inscrire dans l’épisode de polarité magnétique normale de Jaramillo (1,06 à 0,9 million d'années).

Partida eissida de l'article francés Montauban-De-Bretanha ven del latin montem albanum, de mos (tuc) e de albanus (blanc).
Montauban-de-Bretagne est issu du latin montem albanum, de mons (colline) et de albanus (blanc).

I mos Prínceps defensors!
Lève toi chef de classe!

Lor redaccion es l'acte fondator del drech roman, de las institucions de la Republica romana e del Mos majorum.
Leur rédaction est l'acte fondateur du droit romain, des institutions de la République romaine et du mos maiorum.

Mos ditz: " Segon eth valor introdusit ena foncion, quin resultat obtiem? "
Il nous dit: " Étant donné un valor introduit dans la fonction, quel est le résultat? "

Partida eissida de l'article francés L'origina del nom de Monthermé, coma poirem o legir en latin en las ancianes chartes de la abbaye de Laval Dieu es compausadas paraulas "mos" e "hermerius" #qu'a per origina una paraula celtique "hermes" #que significa "un luòc boisé #qu'aperten pas a persona".
L'origine du nom de Monthermé, comme nous pouvons le lire en latin dans les anciennes chartes de l'abbaye de Laval Dieu est composé des mots mons et hermerius qui a pour origine un mot celtique hermes qui signifie « un lieu boisé qui n'appartient à personne ».

Que'm shauta pr'amor qu'a viatges mos cau anar tath aute costat deth mond entà pr'amor d'avisar-mos deras supausicions que non sabíam que hadíam, e avisar-mos qu'eth contrari que pòt èster vertat tanben.
J'aime que, parfois, nous ayons besoin d'aller de l'autre côté de la planète pour comprendre les suppositions que nous avions sans le savoir et comprendre que leur contraire peut aussi être vrai.

Valencianas, Mos (B) e Charleroi (B) se tròban a 45 km.
Valenciennes, Mons (B) et Charleroi (B) se trouvent à 45 km.