sociedade oor Esperanto

sociedade

naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Portugees - Esperanto

socio

naamwoord

De 1 e 2 (conjunto de indivíduos; meio ao qual se está agregado)

A sociedade deve se descartar das leis que propiciam a discriminação racial.
La socio forĵetu la leĝojn, kiuj kaŭzas rasan diskriminacion.

asocio

naamwoord

anaro

naamwoord

societo

naamwoord

O que é certo em uma sociedade pode não ser em outra.
Kio estas konvena en unu societo, povas esti nekonvena en alia.

membreco

naamwoord

Soortgelyke frases

sociedade da informação
Informa socio

sociedade em comandita
komandito

Sociedade civil
Civila socio

Sociedade apátrida
Senŝtata socio

Sociedades de vida apostólica
Societo de apostola vivo

alta sociedade
mondumo

sociedade secreta
Sekreta societo

Sociedade por ações
akcia kompanio

sociedade científica
scienca societo

voorbeelde

Ao nível internacional, a Federação lidera e organiza, em cooperação com as Sociedades Nacionais, missões de assistência para emergências de grande escala.
Je internacia nivelo, la federacio plugvidas kaj organizas, en proksima kunlaboro kun la Landaj Societoj, krizhelpajn asistadomisiojn reagante al grandskalaj krizoj.

Resumindo, estou dizendo que a sociedade está melhorando.
Resume mi diras, ke la socio pliboniĝas.

No entanto, o momento foi inoportuno; a Real Sociedade Geográfica, em Londres, estava totalmente ocupada com a Expedição Terra Nova, do Capitão Scott, e não mostrou nenhum interesse nos planos de Bruce.
La periodo tamen estis maltaŭga : la Reĝa Geografia Societo de Londono estis plene okupita pri la ekspedicio Terra Nova de Robert Falcon Scott, kaj ne interesiĝis pri la plano de Bruce.

Em seguida, se tiver cabimento, será votada pela Sociedade, em escrutínio secreto, após um relatório verbal da comissão.
Poste ĝi estas anoncata de la Societo, se aprobita per sekreta baloto, post buŝa raporto de la Komitato.

Num artigo [pdf, 2011] de Agualusa, publicado pelo Instituto Cultural de Formação e de Estudo sobre Sociedades Africanas em São Paulo, Casa das Áfricas, o escritor premiado versa sobre “uma proposta de paz” para a coexistência das línguas nacionais e da língua portuguesa (“língua materna versus língua madrasta”), e questiona:
En artikolo [PDF] de Agualusa, eldonita de Casa das Áfricas, Kultura Instituto por Trejnado kaj Studo pri Afrikaj Socioj en San-Paŭlo, la premiita verkisto konsideras “proponon por paco” por la kunekzistado de la naciaj lingvoj kun la portugala lingvo (“gepatra lingvo kontraŭ duonpatrina lingvo”) kaj starigas la demandon:

Foi anunciado pelo presidente da Igreja na época, Gordon B. Hinckley, em todo o mundo durante a Reunião Geral da Sociedade de Socorro em 23 de setembro de 1995.
Ĝi unue estis diskonigita de la eklezia prezidento Gordon B. Hinckley ĉe la tutmonde Ĝenerala Renkontigĝo de la Krizhelpa Societo la 23-an de septembro, 1995.

No final dos anos sessenta ele acha na Sociedade Neerlandesa pela Reforma Sexual (NVSH) um terreno favorável para os seus estudos.
Je la fino de la 1960aj jaroj, Bernard trovis en la Nederlanda Societo por Seksa Reformo (NVSH) favoran terenon por siaj esploroj.

Em nosso redor está a eclodir uma revolução médica que nos irá ajudar a combater algumas das condições mais temidas da sociedade, incluindo o cancro.
Okazas kuraca revolucio ĉirkaŭ ni, kaj ĝi helpos nin venki iujn el la plej timigaj aferoj en la socio, interalie kanceron.

O objetivo do projeto é criar uma arquitetura de computador e rede ideais, que atendam todas as necessidades da sociedade.
La celo de la projekto estas krei arĥitekturon de idealaj komputiloj kaj retoj, kiu plenumu grandan pliparton de la eblaj taskoj.

Em 1877, ele fundou a Sociedade para a Proteção de Prédios Antigos.
En 1877 li fondis "La Societon por la Protektado de Antikvaj Konstruaĵoj".

A Sociedade Real de Ciências de Uppsala (em sueco: Kungliga Vetenskaps-Societeten i Uppsala, em latim: Societas regia scientarum upsaliensis) é a mais antiga sociedade científica da Suécia.
La Reĝa Societo de Sciencoj en Upsalo (en sveda Kungliga Vetenskaps-Societeten i Uppsala), estas la plej antikva el la reĝaj akademioj en Svedio.

Povos não contactados, também chamados povos isolados ou tribos perdidas, são comunidades que, por escolha ou por circunstâncias, viveram em isolamento total ou sem contato significativo com a sociedade envolvente.
Nekontaktitaj popoloj, ankaŭ nomitaj kiel izolitaj homoj aŭ perditaj triboj, estas komunumoj kiuj vivas, aŭ vivis, aŭ per elekto (popoloj vivantaj en libervola izoliteco) aŭ pro cirkonstancoj, sen signifa kontakto kun tutmonda civilizo.

A sociedade deve se descartar das leis que propiciam a discriminação racial.
La socio forĵetu la leĝojn, kiuj kaŭzas rasan diskriminacion.

Sua composição se dá por representantes do governo e da sociedade.
Tiu kunrespondeco efektivigeblas de la civitanoj kaj de la ŝtato.

Quando morreu precocemente, sem filhos, em 1783, de uma icterícia contraída durante uma visita à Londres, sua mãe (Sara Elisabeth Moraea) vendeu as suas coleções para o botânico inglês Sir James Edward Smith que, seguidamente, as doou para a Sociedade Linneana de Londres.
Kiam li mortis seninfana la 1-an de novembro 1783 (de iktero dum vizito al Londono), lia patrino vendis la kolektojn al la angla botanikisto Sir James Edward Smith, kiu lasis ilin al la Lineana Societo de Londono.

Por isso é que, precisando uns dos outros, os homens foram feitos para viver em sociedade e não insulados.
Ili havas reciprokajn bezonojn, kaj tial ili estas destinitaj vivi ne izole, sed societe.

Isto tem implicações econômicas e sociais: nesse tipo de sociedade, detentores de direitos autorais podem exigir pagamento para cada uso da obra e, talvez mais importante, exigir a permissão para fazer qualquer tipo de trabalho derivado.
Tiu havas kaj ekonomiajn kaj sociajn implikaĵojn: en tia socio, posedantoj de kopirajto povus postuli pagon por ĉiu uzo de laboro kaj, eble pli grave, jure procesi kontraŭ aliaj verkistoj kiuj verkis ion iom similan al la propra verkaĵo, akuzante ke la alia verkaĵo estus "derivita laboro", do prilaboraĵo de la propra ideo.

A influência da TV sobre a sociedade é grande.
La influo de la televido al la socio estas granda.

Desde então, tem dedicado sua vida ao trabalho de transformação interior para o benefício dos indivíduos e da sociedade.
De tiu tempo li dediĉis sian vivon al la laboro por interna kaj ekstera paco.

A magia tem um papel importante nas sociedades primitivas.
Magio ludas gravan rolon en primitivaj socioj.

Por que são mais numerosas, na sociedade, as classes sofredoras do que as felizes?
Kial, en la socio, la suferantaj klasoj estas pli multenombraj ol la feliĉaj klasoj?

Dependendo das circunstâncias específicas e das capacidades, as Sociedades Nacionais podem efetuar tarefas humanitárias que não estão diretamente definidos pela lei internacional humanitária ou mandados pelo Movimento internacional.
Depende de iliaj specifaj cirkonstancoj kaj kapacitoj, la Landaj Societoj povas akcepti kromajn humanitarajn taskojn kiuj ne estas rekte difinitaj per internacia humanitara juro aŭ la mandatoj de la internacia movado.

Isto pode ser perigoso, dar tanto poder a um pequeno segmento da sociedade.
Povas esti danĝere doni tro da povo al iu mallarĝa segmento de la socio.

Em 1843, foi nomeado Pintor de Câmara, e em 1847, acadêmico de San Fernando, sendo ainda membro fundador da Sociedade Protectora de Bellas Artes.
En 1843 li estis nomumita Kortega Pentristo kaj en 1847 akademiano de la Akademio de Sankta Fernando, kaj iĝis fondinta membro de la Societo Protektanta de Belartoj.

Qual seria, para a sociedade, o resultado do relaxamento dos laços de família?
Kian sekvon alportus al la socio la malstreĉiĝo de la familioligiloj?