cobiçoso oor Frans

cobiçoso

Vertalings in die woordeboek Portugees - Frans

avide

adjektief

Qui a de l’avidité|1

Isso seria “cobiçoso apetite sexual”.
Ils sont donc coupables de « désirs sexuels avides ».

glouton

naamwoord

gourmand

naamwoord manlike

acquisitif

adjektief

voorbeelde

Tertuliano escreveu posteriormente: “Considerai aqueles que, com sede cobiçosa, num espetáculo da arena, pegam sangue fresco de criminosos iníquos . . . e o levam correndo para curar sua epilepsia.”
Tertullien parlera par la suite de “ceux qui, lors d’un combat de gladiateurs, ont sucé avec une soif avide, pour guérir la maladie comitiale [l’épilepsie], le sang tout chaud, coulant de la gorge des criminels”.

A pessoa cobiçosa permite que o objeto de seu desejo domine seus pensamentos e ações a tal ponto que esse basicamente se torna seu deus.
Une personne pleine de convoitise laisse l’objet de son désir dominer ses pensées et ses actions à un point tel qu’il devient en réalité son dieu.

Que cada um “saiba obter posse do seu próprio vaso em santificação e honra, não em cobiçoso apetite sexual”.
Que chacun “ sache se rendre maître de son propre vase dans la sanctification et l’honneur — non pas dans des désirs sexuels avides ”.

Se hoje reconhecermos que Jeová Deus, em breve, acabará com toda a cobiça bem como com os cobiçosos, imitaremos Ezequiel e falaremos a outros sobre isso.
Si nous comprenons aujourd’hui que Jéhovah Dieu va bientôt mettre fin à toute avidité et détruire les gens avides, nous imiterons Ézéchiel et avertirons nos semblables.

(Tiago 1:15) Em harmonia com o alerta de Jesus, devemos ‘manter os olhos abertos’ não para observar se os outros são cobiçosos, mas para nos examinar a fim de ver em que fixamos nosso coração, de modo a ‘nos guardarmos de toda sorte de cobiça’.
Le disciple Jacques explique qu’un désir mauvais, “ quand il a été fécondé, donne naissance au péché ”. (Jacques 1:15.) Selon ce qu’a dit Jésus, nous devrions ‘ ouvrir l’œil ’, non pas dans le but de détecter des travers chez nos semblables, mais pour nous analyser et discerner sur quoi notre cœur est fixé, de façon à ‘ nous garder de toute espèce de convoitise ’.

“Todo aquele que continuar a olhar para uma mulher, ao ponto de sentir paixão por ela, já cometeu adultério com ela no seu coração”, referindo-se ao desejo cobiçoso.
“ Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur ”, en parlant du désir, de la convoitise.

Assim, a Bíblia está coberta de razão ao declarar: “Isto é o que Deus quer, a vossa santificação, que vos abstenhais de fornicação; que cada um de vós saiba obter posse do seu próprio vaso em santificação e honra, não em cobiçoso apetite sexual, tal como também têm as nações que não conhecem a Deus; que ninguém vá ao ponto de prejudicar e de usurpar os direitos de seu irmão neste assunto, pois Jeová é quem exige punição por todas estas coisas.” — 1 Tessalonicenses 4:3-6.
Dès lors, c’est à juste titre que la Bible déclare : “ Car voici ce que Dieu veut : votre sanctification, que vous vous absteniez de la fornication ; que chacun de vous sache se rendre maître de son propre vase dans la sanctification et l’honneur — non pas dans des désirs sexuels avides comme ceux qu’ont également ces nations qui ne connaissent pas Dieu ; que personne n’en vienne à nuire à son frère et à léser ses droits en cette affaire, parce que c’est Jéhovah qui inflige la punition pour toutes ces choses. ” — 1 Thessaloniciens 4:3-6.

– diz Trish mordendo cobiçosamente um sanduíche.
s'exclame Trish en mordant voracement dans un sandwich.

Imagine só: uma jovem mulher requerendo a propriedade do pai, arrancando-a das garras cobiçosas dos tios.
Une jeune femme essayant de réclamer le terrain de son père, l’arrachant aux griffes avides de ses oncles.

Estes filhos cobiçosos também serviam a si mesmos antes de a Jeová.
Ces deux fils cupides se servaient eux- mêmes avant de servir Jéhovah.

A natureza é cobiçosa, antes quer receber do que dar; gosta de ter coisas próprias e particulares.
La nature est avide, et reçoit plus volontiers qu'elle ne donne; elle aime ce qui lui est propre et particulier.

Quando sentou para comer, tão logo terminou sua ração ficou olhando, cobiçoso, a porção de Mary.
Au moment des repas, après avoir terminé sa maigre ration, il jetait des regards concupiscents sur la portion de Mary.

4:3-8: “Isto é o que Deus quer . . . que vos abstenhais de fornicação; que cada um de vós saiba obter posse do seu próprio vaso em santificação e honra, não em cobiçoso apetite sexual, tal como também têm as nações que não conhecem a Deus; que ninguém vá ao ponto de prejudicar e de usurpar os direitos de seu irmão neste assunto, pois Jeová é quem exige punição por todas estas coisas, assim como vos dissemos de antemão e também vos demos testemunho cabal.
4:3-8: “Ce que Dieu veut, c’est (...) que vous vous absteniez de la fornication; que chacun de vous sache posséder son propre vase dans la sanctification et l’honneur, et non dans l’appétit sexuel empreint de convoitise, tel qu’il existe aussi chez ces nations qui ne connaissent pas Dieu; que personne en cette matière n’aille jusqu’à nuire à son frère et à léser ses droits, car c’est Jéhovah qui réclame la punition pour tout cela, comme nous vous l’avons déjà dit et vous l’avons aussi attesté à fond.

Em volta deles, as pessoas olhavam cobiçosamente, ansiosas para ter um vislumbre da nova garota ' da hora' .
Autour d’eux, les invités les regardaient d’un air envieux, impatients d’apercevoir la nouvelle fille dont on parle.

Em contraste, o ‘olho iníquo’ é solerte, matreiro e cobiçoso, e se desvia para coisas suspeitas e obscuras.
Par contre, l’“œil méchant” est sournois, rusé, plein de convoitise et attiré par les choses louches et obscures.

“Que cada um de vós saiba obter posse do seu próprio vaso em santificação e honra, não em cobiçoso apetite sexual.” — 1 Tessalonicenses 4:4, 5.
“ Que chacun de vous sache se rendre maître de son propre vase dans la sanctification et l’honneur — non pas dans des désirs sexuels avides. ” — 1 Thessaloniciens 4:4, 5.

Mas, os cobiçosos comunistas invadiram a República da Coréia do Sul, em 1950, e se iniciou a guerra coreana com as Nações Unidas, encabeçadas pelo membro americano do rei do sul, que interveio para impedir que a Coréia do Sul fosse devorada.
Mais les communistes avides envahirent la République coréenne du sud en 1950 et la guerre de Corée éclata ; les Nations unies, poussées par la partie américaine du roi du midi, entrèrent dans le conflit afin d’empêcher que la Corée du Sud fût dévorée.

Você não precisa cobiçar a prosperidade dos outros, nem olha-la com olhos cobiçosos.
Vous n'avez pas à convoiter la propriété des autres ou à la regarder avec des yeux envieux.

De modo que metia a mão nela e tirava o que seus olhos cobiçosos viam e o embolsava.
Sa main dérobait ce que son œil avide convoitait.

A Bíblia diz: “Que cada um de vós saiba obter posse do seu próprio vaso em santificação e honra, não em cobiçoso apetite sexual.” — 1 Tessalonicenses 4:4, 5.
La Bible dit : “ Que chacun de vous sache se rendre maître de son propre vase [son corps] dans la sanctification et l’honneur — non pas dans des désirs sexuels avides. ” — 1 Thessaloniciens 4:4, 5 ; Parole vivante.

Olhares cobiçosos, respiração pesada, peito empinado
Regard lascif, respiration difficile, poitrine poussée

O caráter para “cobiça” ou “cobiçoso” é escrito com dois caracteres de “árvore” acima do caráter para “mulher” ou “fêmea”.
L’idéogramme qui exprime l’“avidité” s’écrit avec deux caractères “arbre” placés au-dessus du signe “femme”.

“Isto é o que Deus quer [ou: requer] . . . que vos abstenhais de fornicação; que cada um de vós saiba obter posse do seu próprio vaso [corpo] em santificação e honra, não em cobiçoso apetite sexual . . .
“Ce que Dieu veut [ou exige], c’est (...) que vous vous absteniez de la fornication; que chacun de vous sache posséder son propre vase [son corps] dans la sanctification et l’honneur, et non dans l’appétit sexuel empreint de convoitise (...).

Esta última e, ainda mais do que ela, Monsieur, dirigiram aos braceletes um longo e cobiçoso olhar.
Celle-ci et, plus particulirement qu’elle encore, Monsieur donnrent aux bracelets un long regard de convoitise.

17 Por isso são bem oportunas as palavras de Paulo à congregação em Tessalônica: “Isto é o que Deus quer, a vossa santificação, que vos abstenhais de fornicação; que cada um de vós saiba obter posse do seu próprio vaso em santificação e honra, não em cobiçoso apetite sexual, tal como também têm as nações que não conhecem a Deus.”
17 Ces paroles de Paul à la congrégation de Thessalonique sont donc on ne peut plus appropriées : “ Voici ce que Dieu veut : votre sanctification, que vous vous absteniez de la fornication ; que chacun de vous sache se rendre maître de son propre vase dans la sanctification et l’honneur — non pas dans des désirs sexuels avides comme ceux qu’ont également ces nations qui ne connaissent pas Dieu.