наука о человеке oor Grieks

наука о человеке

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

Ανθρωπιστικές επιστήμες

Soortgelyke frases

науки о человеке
ανθρωπιστικές επιστήμες

voorbeelde

От искусства правления и науки о человеке до рукопашного боя, меткой стрельбы и фехтования.
Από μαθήματα ηγεσίας μέχρι μάχη σώμα με σώμα, σκοποβολή και ξιφασκία.

АНТРОПОЛОГИЯ — наука о человеке с биологической и социальной точки зрения, а также с точки зрения культуры.
ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ είναι η μελέτη του ανθρώπου όπως αυτός εξετάζεται από βιολογική, κοινωνική και πολιτιστική σκοπιά.

Эфанте Шюринк из Совета специалистов по наукам о человеке считает, что причина такого надругательства заключается отчасти в том, что юные насильники сами терпят издевательства.
Η Εφάντε Σκούρινκ, από το Ερευνητικό Συμβούλιο Επιστημών του Ανθρώπου, αποδίδει αυτή την κακοποίηση εν μέρει στο ότι οι νεαροί δράστες είχαν πέσει οι ίδιοι θύματα βίας.

Отметив, каких успехов достиг человек в науке и технике, редактор газеты «Уолл-стрит джорнэл» написал: «В размышлениях о человеке, его дилеммах и месте во Вселенной мы преуспели не больше, чем в начале.
Ένας συντάκτης της εφημερίδας Δε Γουόλ Στριτ Τζέρναλ (The Wall Street Journal), αφού επισήμανε την επιστημονική και τεχνική πρόοδο του ανθρώπου, έγραψε: «Όταν αναλογιζόμαστε τον ίδιο τον άνθρωπο, τα διλήμματά του, τη θέση του μέσα σε αυτό το σύμπαν, έχουμε σημειώσει ελάχιστη πρόοδο από τότε που ξεκίνησε ο χρόνος.

Основатель современной этологии (наука о поведении животных), австриец Конрад Лоренц, заявляет, что человек испытывает влечение к агрессивности, т. е. что «сильнейший побуждающий инстинкт заставляет его воевать» (On Aggression [Об агрессивности]).
Ο Κόνραντ Λόρενζ, Αυστριακός ιδρυτής της σύγχρονης ηθολογίας (η μελέτη της συμπεριφοράς των ζώων) ισχυρίζεται ότι ο άνθρωπος έχει ένα επιθετικό κίνητρο το οποίο είναι «το πιο ισχυρό ένστικτο [το οποίο] τον υποκινεί και τον κάνει να διεξάγει πόλεμο».—On Aggression (Για την Επιθετικότητα).

Меня тянет считать человека исключительным, хотя я и осознаю, что для науки означает мысль о превосходстве нашего вида, его отдельности.
Νοιώθω έντονα ότι ο άνθρωπος είναι κάτι ιδιαίτερο, ακόμη και αν παραβλέπω το επιστημονικά απαγορευτικό κόστος του να θεωρούμαστε ως ένα ανώτερο ξεχωριστό είδος.

Но что ещё более удивило меня, так это то, что, пока я ожидал электронный пропуск, один из сотрудников рассказал мне, что он хочет начать обучать коллег, занимающихся йогой, как стать тренером по йоге; другой рассказал мне, что собирается написать книгу о внутренней поисковой системе человека и о том, как наука эмпирически показала, что остановки, или же медитация, могут не только улучшить здоровье и очистить сознание, но и развить эмоциональный интеллект.
Αλλά αυτό που με εντυπωσίασε ακόμη περισσότερο ήταν ότι καθώς περίμενα την ψηφιακή μου ταυτότητα, ένας υπάλληλος της Google μού έλεγε για το πρόγραμμα που θα ξεκινούσε για να διδάξει τους πολλούς πολλούς υπάλληλους της Google που κάνουν γιόγκα, πώς να γίνουν εκπαιδευτές της, και ένας άλλος μου έλεγε για το βιβλίο που θα έγραφε για την εσωτερική μηχανή αναζήτησης, και τους τρόπους με τους οποίους έχει δείξει εμπειρικά η επιστήμη ότι το να καθόμαστε ακίνητοι, ή ο διαλογισμός, μπορούν να οδηγήσουν όχι μόνο σε καλύτερη υγεία ή καθαρότερη σκέψη, αλλά ακόμη και σε συναισθηματική νοημοσύνη.

В совместном заявлении Национальной академии наук США и Лондонского королевского общества откровенно говорится: «Если современные прогнозы о росте населения окажутся точными и человек будет обращаться с планетой по-прежнему, то науке и технике, возможно, будет не под силу предотвратить необратимую деградацию природной среды или бедность, которая охватывает все больше и больше стран мира».
Σε μια από κοινού δήλωση, η Εθνική Ακαδημία Επιστημών των Η.Π.Α. και η Βασιλική Εταιρία του Λονδίνου παραδέχτηκαν με ειλικρίνεια: «Αν οι πρόσφατες προβλέψεις για την πληθυσμιακή αύξηση αποδειχτούν ακριβείς και τα πρότυπα των ανθρώπινων δραστηριοτήτων στον πλανήτη παραμείνουν αναλλοίωτα, η επιστήμη και η τεχνολογία πιθανόν να μην καταφέρουν να αποτρέψουν ούτε την αμετάκλητη υποβάθμιση του περιβάλλοντος ούτε τη συνεχιζόμενη φτώχεια που πλήττει μια μεγάλη μερίδα του κόσμου».

Эти и многие другие отважные женщины обошли весь мир, чтобы доказать, что жажда открытий одного человека влияет не только на ход мировой науки, но и на саму идею о том, что всё возможно.
Αυτές οι γενναίες γυναίκες και άλλες σαν κι αυτές ταξίδεψαν σε όλο τον κόσμο για να αποδείξουν ότι η επιθυμία να δεις κάτι με τα μάτια σου όχι μόνο αλλάζει τον σκοπό της ανθρώπινης γνώσης, αλλάζει και τις ιδέες μας για το τι μπορούμε να κατορθώσουμε.

Эволюционная наука, как замечает передовая статья газеты The New York Times, «содержит столько свободного места для предположений, что теории о происхождении человека говорят, скорее, о своем авторе, чем о теме...
Ένα κύριο άρθρο στη The New York Times παρατήρησε ότι η επιστήμη της εξέλιξης «περιέχει τόσο πολύ χώρο για εικασίες ώστε οι θεωρίες για το πώς βρέθηκε ο άνθρωπος τείνουν να αποκαλύπτουν περισσότερα για το συγγραφέα τους παρά για το ίδιο το θέμα. . . .

Опрос, проведенный министерством образования и науки, помог сделать следующее наблюдение: «Одним из главных показателей того, что человек стал взрослым, было устройство на работу с полным рабочим днем; это свидетельствовало о начале „настоящей“ взрослой жизни, во взрослом мире, по взрослым нормам и несло с собой независимость в финансовом отношении».
Μια έρευνα που έγινε από κάποια υπηρεσία αρμόδια για την παιδεία και την επιστήμη οδήγησε στην εξής παρατήρηση: «Μια από τις κύριες εξωτερικές αποδείξεις που έδειχναν ότι κάποιος είχε ενηλικιωθεί ήταν το γεγονός ότι έβρισκε εργασία πλήρους απασχόλησης, πράγμα που σηματοδοτούσε την έναρξη της “αληθινής” ενήλικης ζωής, μέσα στον κόσμο των ενηλίκων και σύμφωνα με τους κανόνες των ενηλίκων, με τη συνεπακόλουθη οικονομική ανεξαρτησία».