chết tự nguyện oor Nederlands

chết tự nguyện

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Nederlands

euthanasie

naamwoord vroulike

voorbeelde

Tôi phải chết trên thập giá và tôi phải chết một cách tự nguyện.
Ik moet aan't kruis sterven en ik moet gewillig sterven.

Ngài đã tự nguyện xuống thế gian để chết vì chúng ta.
Hij is bereidwillig naar de aarde gekomen om voor ons te sterven.

Với mục đích đó, ngài tự nguyện gánh chịu một cái chết đau đớn trong tay các kẻ thù nghịch của Đức Chúa Trời.
Hiertoe onderwierp hij zich gewillig aan een wrede dood door toedoen van Gods vijanden.

Cuộc sống hữu diệt hoàn hảo không phạm tội của Ngài, sự đổ máu của Ngài, nỗi đau đớn của Ngài trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên cây thập tự, sự tự nguyện chết của Ngài, và Sự Phục Sinh của thể xác Ngài từ mộ phần đã làm cho một Sự Chuộc Tội trọn vẹn có thể thực hiện được cho những người thuộc mọi thế hệ và thời kỳ.
Zijn volmaakte, zondeloze sterfelijke leven, het vergieten van zijn bloed, zijn lijden in de hof en aan het kruis, zijn vrijwillige dood en de herrijzenis van zijn lichaam uit het graf maakte een volledige verzoening mogelijk voor mensen uit alle generaties en tijdperken.

Họ phản đối những dạy dỗ như nơi luyện tội, cầu nguyện cho người chết, thờ phượng Ma-ri, cầu nguyện “các thánh”, tôn sùng thập tự giá, sự xá tội, Lễ ban thánh thể, phép báp têm cho trẻ sơ sinh và những dạy dỗ khác.
Zij betwistten onder andere de leer van het vagevuur, het bidden voor de doden, de aanbidding van Maria, het bidden tot de „heiligen”, de verering van het crucifix, aflaten, de eucharistieviering en de kinderdoop.

Peter từ bỏ chức linh mục vì nhận ra sự dạy dỗ của Công giáo về việc rửa tội cho trẻ sơ sinh, biến đổi bản thể, cầu nguyện cho người chết và thờ thập tự giá là trái với Kinh Thánh.
Petrus gaf het priesterschap op omdat hij de katholieke leringen van de kinderdoop, de transsubstantiatie, gebeden voor de doden en de verering van het kruis niet kon verenigen met wat de Bijbel leert.

Thực tế là bà đã tự nguyện trở lại nơi mà bà gần như đã chết, đó là lý do tại sao bà được quan tâm sâu sắc bởi cả nước Mỹ và những đồng nghiệp của bà
Het feit dat je vrijwillig terug wil gaan naar de plek waar je bijna stierf... is de reden van het respect wegens al de Amerikanen en je collega's.

Kết quả là có sự pha trộn “đạo thật đấng Christ” với các giáo lý và thực hành sai lầm—Chúa Ba Ngôi, linh hồn bất tử, hỏa ngục, nơi luyện tội, cầu nguyện cho người chết, lần chuỗi hạt, hình tượng và những điều tương tự. (So sánh II Cô-rinh-tô 6:14-18).
Als gevolg daarvan vond er een versmelting plaats van het „christendom” met valse leerstellingen en praktijken — de Drieëenheid, de onsterfelijkheid van de ziel, het hellevuur, het vagevuur, gebeden voor de doden, het gebruik van rozenkransen, iconen, beelden en dergelijke. — Vergelijk 2 Korinthiërs 6:14-18.

Trong khi tôi xem lại tên của những người đã chết trên các thẻ đền thờ, và cầu nguyện rằng họ sẽ chấp nhận các giáo lễ đền thờ được thực hiện cho họ, tôi tự nghĩ: “Thật là hay nếu những cái tên này là của những người trong gia đình tôi?
Ik keek naar de namen van de overledenen op de tempelkaartjes en bad dat ze de tempelverordeningen zouden aannemen die voor ze verricht werden. Daarbij schoot de gedachte door me heen: zou het niet fijn zijn dat het om mijn eigen familieleden ging?

Tuy nhiên, đến thứ kỷ thứ năm công nguyên các tôn giáo bội đạo tự xưng theo đấng Christ đã hết tôn trọng những sự dạy dỗ rõ ràng của Kinh-thánh về việc thờ hình tượng, tình trạng của người chết và vai trò của Giê-su Christ là đấng “cầu nguyện thế cho chúng ta” (Rô-ma 8:34; Truyền-đạo 9:5; Giăng 11:11-14).
Tegen de vijfde eeuw G.T. hield de afvallige christenheid zich echter al niet meer aan duidelijke bijbelse leerstellingen inzake afgoderij, de toestand van de doden en de rol van Jezus Christus als degene die „voor ons pleit”. — Romeinen 8:34; Prediker 9:5; Johannes 11:11-14.

Trong một bức thư năm 1953, Mẹ Teresa đã viết: “Hãy cầu nguyện đặc biệt cho tôi để tôi không thể làm hỏng công việc của Ngài và để Chúa chúng ta có thể tự biểu hiện—vì có bóng tối khủng khiếp như vậy bên trong tôi, như thể mọi thứ đã chết hết.
In een brief uit 1953 schreef moeder Teresa: ‘Bid alstublieft voor mij dat ik zijn werk niet zal verknoeien en dat onze Heer Zich mag openbaren — want er is zoveel duisternis in mij; alsof alles dood is.

Sự thiếu tự nguyện trong việc lập tức đưa sự giàu có mới này vào phục vụ cho toàn nhân loại, một vài "tỷ tỷ phú" đươc vinh danh trên trang bìa của các tờ tạp chí kinh tế trong khi phần còn lại của thế giới thì chịu cảnh chết đói
Zonder bereidheid om deze nieuwe rijkdom onmiddellijk met iedereen te delen, zullen enkele biljonairs de covers van onze zakenmagazines sieren terwijl de rest van de wereld vrij zou zijn om te verhongeren.