người Slav oor Sjinees

người Slav

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

斯拉夫人

naamwoord

Ông đạt đến chức quan chấp chính (thống đốc) trong địa phận Byzantine ở vùng biên giới nơi có nhiều người Slav sinh sống.
他曾任职施政官(地方总督),管辖拜占廷帝国一个有许多斯拉夫人聚居的边区。

voorbeelde

Tới năm 1999 người Slav chỉ còn chiếm 10% số dân tại Kosovo.
1999年,塞爾維亞人只占科索沃人口的10%。

Nó là một biểu tượng quan trọng của lịch sử Slovakia và người Slav.
它是斯洛伐克和斯拉夫人历史的重要标志。

Ông đạt đến chức quan chấp chính (thống đốc) trong địa phận Byzantine ở vùng biên giới nơi có nhiều người Slav sinh sống.
他曾任职施政官(地方总督),管辖拜占廷帝国一个有许多斯拉夫人聚居的边区。

Bên trong đế quốc sự xâm nhập từ từ vào vùng Balkan của người Slav tạo thêm một khó khăn nữa cho những người kế thừa Justinianus.
在东罗马帝国,巴尔干奴隶的缓慢渗透给查士丁尼的诸位继承者留下了进一步的难题。

Tiếng Hy Lạp vẫn duy trì là ngôn ngữ của Đế quốc Byzantine, nhưng sự di cư của người Slav dẫn đến sự lan truyền các ngôn ngữ Slav ở Đông Âu.
希腊语成为拜占庭帝国的语言,但是斯拉夫人的迁徙将斯拉夫语引入东罗马帝国。

Ngôn ngữ Slav cổ đại sử dụng bảng chữ cái Kirin đã được đưa vào khu vực nơi người Slav phương Đông sống ở thế kỷ thứ 10 với Cơ đốc giáo phương Đông.
使用西里尔字母的古东斯拉夫语大约在10世纪时同东方基督教传入东部斯拉夫民族居住的地区。

Đức bắt đầu tàn sát có hệ thống hơn 11 triệu người, gồm đa số người Do Thái ở châu Âu và người Gypsies cũng như hàng triệu người Ba Lan và người Slav Xô viết.
德国开始对于超过1100万人的有组织的大屠杀,包括大部分的欧洲犹太人和吉普赛人,以及几百万波兰人和苏联斯拉夫人。

Vào thế kỷ thứ mười, Lễ Giáng Sinh cùng với Ky-tô Giáo xâm nhập vào nước Nga và được dung hòa với phong tục thờ tổ tiên của người Slav xưa được cử hành vào mùa đông”.
公元10世纪,圣诞节随基督教一起传入俄罗斯,并与古代斯拉夫人在冬季尊崇祖先亡灵的习俗结合起来。”

Theo dữ liệu từ cuộc điều tra dân số Liên Xô năm 1989, dân số Liên Xô là 70% người Đông Slav, 12% người Thổ Nhĩ Kỳ và tất cả các nhóm dân tộc khác dưới 10%.
據1989年蘇聯人口普查,蘇聯總人口中70%是東斯拉夫人,12%是突厥,其他民族則佔10%。

Hitler tập trung sự chú ý vào Đông Âu, nhắm đến mục tiêu đánh bại Ba Lan, Liên Xô, kèm theo đó là xua đuổi hoặc tiêu diệt người Do Thái và người Slav sống ở những khu vực này.
希特勒将其注意力集中在东欧,目标是击败波兰、苏联并在此过程中转移或消灭当地的犹太人和斯拉夫人。

Tuy nhiên, người quan trọng nhất sinh ra tại Mošovce có lẽ là nhà thơ người Slav, nhà triết học và nhà thuyết giáo Ján Kollár (1793–1852), người có ảnh hưởng lớn đến văn học của ít nhất hai quốc gia với bài thơ Slávy Dcera (Người con gái Slovan).
但是,也许最重要的人是出生在Mošovce的斯拉夫诗人、哲学家路德Preacher, Ján Kollár(1793年至1852年),他的文学影响广泛,他的诗剧Slávy Dcera至少深刻地影响两个国家。

Trong thế kỷ XII, dưới thời các hoàng đế thuộc Gia tộc Staufer (1138–1254), các vương công Đức thay vào đó gia tăng ảnh hưởng của họ về phía nam và phía đông đến các lãnh thổ mà người Slav cư trú; họ khuyến khích người Đức định cư tại các khu vực này, gọi là phong trào định cư miền đông (Ostsiedlung).
12世纪霍亨斯陶芬王朝(1138年-1254年)统治期间,德意志诸侯的影响力向南方和东方扩张至斯拉夫人定居地区;他们鼓励德意志人向这些区域移居,称东向移民运动。

Himmler tuyên bố công khai: "Đây là vấn đề của sự tồn vong, do đó nó sẽ là một cuộc đấu tranh chủng tộc khốc liệt tàn bạo, trong đó khoảng 20 đến 30 triệu người Do Thái và Slav sẽ bị tiêu diệt thông qua các hoạt động quân sự hoặc các cuộc khủng hoảng (thiếu) lương thực."
“这是个存在性问题,因此它将是残酷无情的种族斗争,在此过程中将有2-3千万斯拉夫人和犹太人因军事行动和食物供给危机消失。

Một người viết tiểu sử thuộc thế kỷ thứ chín cho biết rằng khi giục họ đi đến Moravia, hoàng đế đã lý luận: “Cả hai vị đều sinh quán ở Thessalonica, và tất cả những người sống ở đó đều nói tiếng Slav thuần túy”.
公元9世纪的一个传记作家告诉我们,皇帝力劝他们远赴摩拉维亚,提出的理由是:“你们是土生土长的塞萨洛尼基人,所有塞萨洛尼基人都会说纯正的斯拉夫语。”

"Wojtek" là một dạng nói giảm của "Wojciech", một cái tên Slav cổ mà ngày nay vẫn còn phổ biến tại Ba Lan, có nghĩa là "người thích chiến tranh" hoặc "chiến binh vui vẻ".
其波蘭語名稱「Wojciech」是一個古老的斯拉夫人名字,其含意為「享受戰爭者」或「面帶微笑的戰士」。