бай ағай oor Russies

бай ағай

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

почтительное обращение к богатым, старшим

Байҙарға, өлкәндәргә ололап өндәшә торған һүҙ.

voorbeelde

– Йә, бай ағай, ниңә һиңә хәҙер алтын?
– Ну, бай-агай, зачем тебе теперь золото?

— Ай-бай, Танабай ағай, юҡты һөйләнең, беҙ һиңә бер айғыр урынына биш айғыр бирәбеҙ, бер бейәң дә ҡыҫыр ҡалмаҫ.
— Ой-бой, Танаке, да мы вам вместо него пять жеребцов дадим, ни одна матка холостая не останется.

Телевизион юмористик тапшырыуҙарҙа байтаҡ комик образдар, шул иҫәптән “Һаран бай һәм Зиннәт ағай” телеспектаклендә Дәүләтбай образын, ижад итә.
Создал мн. комич. образов в телевиз. юмористич. передачах, в том числе образ Давлетбая в телеспектакле “Һаран бай һәм Зиннәт ағай” (“Скупой бай и Зиннат-агай”).

Тоҡомло аттарҙы Малик бай, унан ҡала Мөхәрләм ағай, артабан уның улдары ҡурсалаған, хәҙер бына – бүләре Ильяс баға.
Выведением и сохранением породы серьезно занимались только Малик-бай, после него – дядя Мухарлям, дальше – его сыновья, а теперь вот правнук Ильяс.

Үләнгә тейенеп алғас, бирешеү юҡ ул, ағай, ялан киң, урман бай: утыҙ алты төрлө үлән ашайбыҙ.
А если травой будем питаться – не сдадимся, дядя, поля у нас просторные, леса богатые. Тридцать шесть видов трав в пищу употребляем.

ҺАРАНБАЙ МЕНӘН ЗИННӘТ АҒАЙ Борон заманда, яҡты донъяла ҡараңғы күләгә кеүек, бер бай йәшәгән, ти.
ХАРАНБАЙ И ЗИННАТ-АГАЙ В давние времена жил, говорят, бай, мрачный, как тень в солнечный день.

Салауат мыҫҡыллы йылмайҙы: — «Ағай-эне, һуғышты туҡтатығыҙ, йөҙ йыл элек Бүре бабайыбыҙҙың ғәҙелһеҙ рәүештә тартып алынған бай кәләше Зөләйха урынына унан да байыраҡ Зөләйха-Лилитты нәҫелебеҙгә ҡайтарҙым» тип әйтәсәкһеңме уларға?..
— Ты им скажешь: «Братья, прекращайте войну, вместо богатой невесты Зулейхи с большим приданым и обширными землями, несправедливо отнятой сто лет назад у нашего предка Волка, я вернул в наш род женщину побогаче – Зу-лейху-Лилит»?

Шул иҫән ҡалғандарҙың береһе, Ғәли ағай Ишбулатов, үҙенең иҫтәлектәрендә нисек тәүҙә үҙ кантонындағы, шунан Өфөләге приютта булыуы, приютта эшләгән һәм инспектор булып килгән татарҙарҙың бай табын ҡороп типтереүҙәре, ә шул саҡта балаларҙың бәҙрәфтән сей картуф ҡабығы йыйып, яҙ көнө ишек алдында шытҡан һәр йәшел үлән башын сүпләп ашауҙары һәм иҫәпһеҙ үлеүҙәре хаҡында яҙған.
Один из оставшихся в живых, Гали агай Ишбулатов, в своих воспоминаниях писал о том, как в начале был в приюте своего кантона, а затем в уфимском, о том как татары, работающие в приюте и были инспекторами, гуляли, организовав богатый стол, а дети, в то время ели собрав из туалета кожуру картофеля, весной каждую пророщенную травинку во дворе и о многочисленных смертях.

"Тығыҙ түңәрәк булып, мендәр өҫтөнә ултырған, билдәренә еткән һаҡал күтәргән ағай-энеләре – ҡарттар, уландары, ейәндәре һәм йәш егеттәр, күҙҙәрен йылтыратышып, Юлайҙың һүҙе уның үҙе ҡатнашҡан һуғыштар тураһында буласағын белеп, түҙемһеҙлек менән көтәләр; старшинаның тирмәһенә инергә рөхсәт ителгән ярлы йәштәр, алама кейемле көтөүселәр, алыҫ туғандары һәм хеҙмәтселәре үҙ старшиналарына – ырыуҙың иң бай кешеһенә ғәҙәттәгесә хөрмәт күрһәтеп тын торалар."
"Старики братья, опустив бороды к самым коленям, тесным кругом сидя на подушках, сыновья и племянники, юноши с искрящимися глазами, в необычной для молодёжи тишине, потому что все знали, что рассказ будет о битвах, о войне, в которой Юлай сам принимал участие; бедняцкая молодёжь, оборванные пастухи, дальние родичи и слуги, допущенные к кошу старшины, замерли в привычной почтительности к нему, самому богатому человеку и главе рода."