еҙ ағас oor Russies

еҙ ағас

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

и. бот. диал. ҡар. энәлек

voorbeelde

Уның береһе – ағас ҡынға һалынған баяғы еҙ ҡурай ине.
Одной из них был медный курай в деревянном футляре.

80-се йй. автопортреттар, күп фигуралы мизансценалар һәм мөхитте һүрәтләгән тормош-көнкүреш жанры әҫәрҙәрен ижад итә (“Өйҙә”, “Йыр”, икеһе лә — шамот), был эштәренә тәрән мәғәнә һәм метафора хас: (“Йоҡо”, алюмин; “Автопортрет”, ағас). 90-сы йй. алып форма һәм киңлек нисбәтен яңыса аңлау күҙәтелә: “Шайтан таяғы” серияһы (ағас, еҙ, бронза), “Киңлек һәм ваҡыт”, “Конструкция” композициялары; ҡуйы буяуҙар файҙалана — “Ете һылыу” (бөтәһе лә — ағас).
В 80-е гг. создаёт автопортреты и произведения бытового жанра с изображением многофигурных мизансцен и предметной среды (“Дома", “Песня"; оба – шамот), для которых характерны смысловая ёмкость и метафоричность (“Сон", алюминий; “Автопортрет", дерево). С 90-х гг. прослеживается новое понимание соотношения формы и пространства: серия “Татарник" (дерево, латунь, бронза), композиции “Пространство и время", “Конструкция"; использование интенсивной раскраски – “Семь красавиц" (все – дерево).

Скульптураның монументаль [20 б. локаль һуғыштарында һәләк булған Башҡортостан Республикаһында тыуған кешеләргә һәйкәл (Ҡайғылы әсә һәйкәле); архитекторҙары — ағалы-ҡустылы Д.А. һәм П.А. Винкельман; 2003; Еңеү паркында ҡуйылған], станокта башҡарылған (“Дионисий”, 1989, ағас, биҙәк; “Хәл-ваҡиға” серияһы, 1992, ағас), декоратив (“Доминолағы ханым”, 1995; ағас, биҙәк, еҙ) төрҙәренең барыһында ла төп иғтибар ҡулланылған материалдан образлы мәғәнә тыуҙырыуға, формалар, һыҙаттар һәм һындарҙың баҙыҡлығына ирешеүгә йүнәлтелә.
Во всех видах скульптуры – монументальной [пам. уроженцам РБ, погибшим в локальных войнах 20 в. (пам. Скорбящей матери); арх. братья Д.А. и П.А. Винкельман; 2003; установлен в парке Победы], станковой (“Дионисий”, 1989, дерево, роспись; серия “Ситуация”, 1992, дерево), декор. (“Дама в домино”, 1995; дерево, роспись, латунь) – осн. внимание уделяется образному осмыслению используемого материала, разработке формы, выразительности линий и силуэтов.

“Дәшти Ҡыпсаҡ” серияһынан “Әруах” (1995) һәм “Дала векторҙары” (1997; икеһе лә — кейеҙ, ағас, металл, күн, ат ялы, анилин буяуҙар) И. автор тарафынан башҡорттарҙың традицион биҙәү-ҡулланма сәнғәте техникаһында (кейеҙ баҫыу, ағас семәрләү) образдың милли колоритын көсәйтеү өсөн тәбиғи материалдар индереп (ат ялы, сүкелгән еҙ) эшләнгән художестволы формаларҙан ҡоролған.
И. “Аруах" (“Души предков", 1995) и “Векторы степей" (1997; обе – войлок, дерево, металл, кожа, конский волос, анилиновые красители) из серии “Дешт-и-Кипчак" смонтированы из худ. форм, созданных автором в основном в традиц. для баш. декоративно-прикладного искусства техниках (войлочное валяние, резьба по дереву) с введением натур. материалов (конский волос, клёпки из латуни), которые усиливают нац. колорит образа.