изге зат oor Russies

изге зат

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

добрый гений

voorbeelde

Инеп бәхилләшеп сыҡһағыҙ, сауап булыр ине. Ни етте әҙәм түгел бит, изге күңелле зат.
Зашли бы к нему, попрощались, к добру зачтется, человек-то не какой-нибудь, святая душа.

Был фәрештә, моғайын, Изге Яҙмала Һүҙ тип аталған зат — Алланың беренсе Улы булғандыр (Сығ.
Разумно заключить, что этим ангелом был первородный Сын Бога, названный в Библии Словом (Исх.

Көслө зат вәкилдәре өсөн сибәрлек (27 процент), аҡыл һәм интеллект (17), ихласлыҡ (15), изге күңеллелек (13), уңғанлыҡ (9) мөһим.
Для мужчин важна красота (27 процентов), ум и интеллект (17), искренность (15), доброта (13), хозяйственность (9).

1-се бүлеге Мөхәммәттең тормошона һәм эштәренә, 2-сеһе — пәйғәмбәрҙең беренсе хәлифтәренә һәм имамдарына, Мөхәммәттең зат-ырыуына һәм балаларына, 3-сөһө — ислам ҡанундары буйынса изге һаналған эштәргә, 4-сеһе кешеләрҙе Алланан ситләштергән кире эштәргә арналған.
1-я глава посвящена жизни и деяниям Мухаммада, 2-я — первых халифов и имамов пророка, родственников и детей Мухаммада, 3-я повествует о добрых по канонам ислама поступках, 4-я – об отрицательных поступках, отдаляющих людей от Аллаха.

80-се йй. аҙағында алып дини-әхлаҡи тема төп урынды биләй: “Дәрүиш” (1889), “Үҫмер Варфоломейға Илаһи зат күренеүе” (1890) һ.б. картиналарында үҙенең рухи идеалын – тыныс саф тәбиғәт менән килешеп йәшәгән баҫалҡы монах-дәрүиш образын кәүҙәләндерә; “Изге Русь” (1904), “Христосҡа юл” (1911), “Русь илендә” (“Халыҡ рухы”; 1916) әҫәрҙәрендә Рәсәйҙе ҡотҡарыу юлын дини идеалдарҙы яңыртыу аша башҡарылырға тейешлеген иҫбатлай; старообрядсылар мөхитендәге ҡыҙҙың фажиғәле яҙмышы тураһында картиналар циклын (“Бөйөк монахлыҡ”, 1898; “Скитта ҡышын”, 1904 һ.б.) ижад итә.
С конца 80-х гг. главной темой стала религиозно-нравственная: в картинах “Пустынник” (1889), “Видение отроку Варфоломею” (1890) и др. воплотил свой духовный идеал – образ кроткого монаха-отшельника, живущего в гармонии с тихой первозданной природой; в произв. “Святая Русь” (1904), “Путь к Христу” (1911), “На Руси” (“Душа народа”, 1916) утверждает путь спасения России через возрождение её религ. идеалов; создаёт цикл картин о трагич. судьбе девушки из старообрядч. среды (“Великий постриг”, 1898; “Зимой в скиту”, 1904 и др.).