табын oor Russies

табын

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

Табын

Үйшендәрҙәр килеп сыҡҡан башҡорт ырыулығы

Башкирское племя усуньского происхождения

застолье, сотрапезники; трапеза

Ҡунаҡ-һыйға йыйылған кешеләр төркөмө; мәжлес.

застольный

[ засто́льный ]

adjektief

и. диал. ҡар. көтөү · и. диал. ҡар. төркөм · косяк лошадей · место, накрытое к трапезе · название башкирского рода · накрытый стол · накрытый стол (праздничный) · накрытый стол; праздничный стол, застолье · отгонные животные · поклонение · поклонись · праздничный стол, угощение, застолье · преклонись · резерв · резервный · служащий · служба · служение · см. табын · стадо (коров) · табун, косяк (лошадей) · табын · табын (название башкирского племени) · угощение, застолье

Табын

Vertalings in die woordeboek Basjkiries - Russies

Табын

Башҡортостан Республикаһы Ғафури районы муниципаль районының ижтимағи-сәйәси гәзите

Табынское

Soortgelyke frases

Барын-табын
род в составе племени башкир-табынцев

табын көйө
застольная

ҡапсын-ыу, тотан-ыу, табын-ыу
возыметь, взять себе, взять для себя, приобретать

табын, аш әҙерләү
накрывать на стол

ҙур (оло) табын
большое застолье

табын тотоу
организовать праздничное застолье

аштабын; табын
накрытый стол

табын йыры
застольная песня

Табын ауыл советы
Табынский сельсовет

voorbeelde

Был ерҙәрҙә улус ойошторолғандан һуң, Жуси табын ҡәбиләһе күпселекте тәшкил иткән эре этносәйәси берләшмәнең бейе булып китә.
После образования на этих землях улуса Джучи стал бием кр. этнополитич. объединения, ведущую роль в котором играло племя табын.

ДЕГТЯРЁВ Анатолий Николаевич [19.10.1930, Красноусол районы Табын а. (Башҡортостан Республиканың Ғафури районы)], конструктор.
ДЕГТЯРЁВ Анатолий Николаевич [р.19.10.1930, с. Табынское Красноусольского района (Гафурийский район. РБ)], конструктор.

Тарихтан билдәле булыуынса, Күрпәс бей – Табын ырыуынан сыҡҡан күренекле шәхес, кесе табын аймағы башлығы.
Как известно из истории, Курпәс-бей – выдающаяся личность из рода Табын, глава малой табынской зоны.

К.-Ы.б. формалашыуын төньяҡ-көнбайыш этнографик төркөм ҡәбиләләре: байлар, бүләр, гәрә, йәнәй, ҡырғыҙ, йылан, юрмый, шул уҡ ирәкте (табын ырыу-ҡәбилә берләшмәһенән) һәм ҫарылы-мең (мең) ырыуҙары тәшкил итә.
Основу формирования К.-и.б. составили племена сев.-зап. этнографической группы: байлар, буляр, гэрэ, еней, киргиз, елан, юрми, а также роды ирэкты (табынского родоплеменного объединения) и сарайлы-мин (минского).

Таралып ултырыу һәм этник тарих барышында башҡорттарҙың көньяҡ-көнсығыш (бөрйән, ҡыпсаҡ, тамъян, түңгәүер, үҫәргән, юрматы), төньяҡ- көнсығыш (бишул, бәҙрәк, бәкәтин, дыуан, көҙәй, ҡалмаҡ, ҡатай, ҡошсо, ҡумрыҡ, ҡыуаҡан, мырҙалар, өпәй, табын, терһәк, һалйот, һеңрән, һыҙғы, һырҙы, әйле), көньяҡ-көнбайыш (мең), төньяҡ-көнбайыш (байлар, балыҡсы, бүләр, гәрә, ғәйнә, дыуанай, ирәкте, йылан, йәлдәк, йәнәй, ҡаңлы, ҡаршын, ҡырғыҙ, таҙ, танып, ун, уран, ыуаныш, юрмый) төп этнографик төркөмдәре барлыҡҡа килә.
В процессе расселения и этнич. истории сложились осн. этнографические группы башкир: юго-вост. (бурзян, кыпсак, тамьян, тангаур, усерган, юрматы), сев.-вост. (айле, бадрак, бикатин, бишул, дуван, калмак, катай, кошсы, кувакан, кудей, кумрук, мурзалар, салъют, сызгы, сынрян, сырзы, табын, терсяк, упей), юго-зап. (мин), сев.-зап. (байлар, балыксы, буляр, гайна, гэрэ, дуваней, елан, ельдяк, еней, ирэкте, канлы, каршин, киргиз, таз, танып, уваныш, ун, уран, юрми).

Полк 1919 й. көҙөнән алып — Юрматы кантоны Ергән а. (Башҡортостан Республиканың Мәләүез районы), 1920 й. 30 мартынан — Табын кантоны Табын а. (Башҡортостан Республиканың Ғафури районы), июлдән Юрматы кантоны Аллағыуат а. урынлаша. 1920 й. февр.— окт. АСБашҡортостан Республиканың Запас ғәскәрҙәр идаралығына буйһона.
С осени 1919 полк дислоцировался в с. Зирган Юрматынского кантона (Мелеузовский район Республики Башкортостан), с 30 марта 1920 — в с. Табынское Табынского кантона (Гафурийский район Республики Башкортостан), с июля — в с. Аллагуват Юрматынского кантона. В февр. — окт. 1920 находился в подчинении Управления запасных войск АСБР.

Бейҙең тағы бер хатаһы табын, юрматыларҙы иҫәптән сығарыуы ине.
Другая ошибка бея – не позвал табынцев и юрматинцев.

Табын мул ине.
Угощение было обильное.

Ғ.Й.Дәүләтшин 6 һөйләште (ҡыуаҡан, юрматы, әйле, һалйот, табын, дим) айырып күрһәтә.
Г.Я.Давлетшиным выделено 6 говоров (куваканский, юрматынский, айлинский, сальзигутский, табынский, дёмский).

Бер саҡ табын таралғас, Көмөшбикә артҡараҡ ҡалып, әхирәтенә бышылданы: «Әй, әйкәйем, туҡмасыңдан миндек япрағы килеп сыҡты.
Однажды, когда уже расходились гости, Кумешбике замешкалась нарочно и шепнула хозяйке: «Ой, подруженька, чуть было не осрамилась ты.

Салауат ылаусылар араһында Табын тимерсеһен күреп ҡалды, уға ҡул болғаны ла офицерҙы ҡыуып етергә ташланды.
Салават увидал среди обозников табынского кузнеца, махнул ему и бросился настигать офицера.

Бәхет – һәр саҡ һуңлап килер ҡунаҡ, Килеп инә табын таралғас!
Счастье – всегда поздний гость, когда разойдутся застолья!

Элек Ҡара- һәм Барын-Табын, Һыҙғы, Теләү улустары башҡорттарын хужа булған ҡаҙна ерҙәрендә Верхнеурал ҡәлғәһе, Красноуфимск ҡәлғәһе, Троицк ҡәлғәһе, Силәбе ҡәлғәһе, Сыбаркүл һәм Мейәс ҡәлғәләре, хәҙерге Силәбе өлк. Верхнеурал, Красноуфимск, Троицк, Силәбе, Сыбаркүл ҡҡ. һәм Мейәс а. һалынған.
На казённых землях, ранее принадлежавших башкирам Кара- и Барын-Табынской, Сызгинской, Телевской вол., основаны Верхнеуральская, Красноуфимская, Троицкая, Челябинская, Чебаркульская и Миасская крепости, ныне гг. Верхнеуральск, Красноуфимск, Троицк, Челябинск, Чебаркуль и с.Миасское Челябинской области.

Был ҡәбиләләрҙең араһында иң ҙуры Табын булған.
Среди этих племен самым большим был Табын.

Алла Анаһы Табын иконаһы күренеү – мөғжизә, һәм ул тап бында барлыҡҡа килгән.
Явление Табынской иконы Божией Матери — чудо, и оно произошло именно здесь.

Табын ҡәлғәһендә йәшәй.
Жил в Табынской крепости.

Нәҡ шул ваҡытта милли көрәште артабан үҫтереү, йәштәрҙе сәләмәт йәшәү рәүешенә ылыҡтырыу ниәтенән Ғафури районының “Табын” гәзите призына тәүге турнир ойошторола.
"Именно тогда состоится первый турнир на приз газеты ""Табын"" Гафурийского района с целью дальнейшего развития национальной борьбы куреш, приобщения молодежи к здоровому образу жизни."

НАҘЫ-ПЕТРОВСК ЗАВОДЫ, 1747 й. Наҙы й. (Өфө й. ҡушылдығы) буйында Себер даруғаһының Әйле, Ҡара-Табын, Ҡатай улустары башҡорттарынан ҡуртымға алынған ерҙәрҙә П.И.Осокин (ҡара: Осокиндар) тарафынан суйын иретеү һәм тимер етештереү заводы булараҡ нигеҙ һалына.
НЯЗЕ-ПЕТРОВСКИЙ ЗАВОД чугуноплавильный и железоделательный, основан в 1747 П.И.Осокиным (см. Осокины) нар. Нязя (приток реки Уфа) на землях, арендованных у башкир Айлинской, Кара-Табынской, Катайской волости Сибирской дороги.

Башҡортостандың гидрометеорология һәм тирә-яҡ мөхитте күҙәтеү идаралығының һыу үлсәгес һәм гидропостары мәғлүмәттәре ярашлы, Стәрлетамаҡ районында — Стәрле һәм Ашҡаҙар, Салауат ҡалаһы һәм Ғафури районының Табын ауылы янында — Ағиҙел, Бишбүләк районында — Дим, Ейәнсура районында — Ҡаҫмарт һәм Оло Эйек, Мишкә районында — Бөрө һәм Ҡыңғыр, Ғафури районының Юлыҡ ауылында — Еҙем, Өршәк йылғалары боҙҙан әрселә.
По данным 40 временных водомерных постов и 17 круглосуточных гидропостов Башкирского УГМС, вскрылись: реки Стерля и Ашкадар в Стерлитамакском районе, река Белая в районе города Салавата и села Табынское Гафурийского района, река Дема в Бижбулякском районе, реки Касмарка и Большой Ик в Зианчуринском районе, реки Бирь и Кынгыр в Мишкинском районе, река Зилим в районе села Юлуково Гафурийского района, река Уршак.

— Ҡала күрергә килдегеҙме, ҡоҙалар? – тип һораша башланы Ишбирҙе, табын һуңындағы әңгәмә ғәҙәтен һаҡлап.
— На город посмотреть пришли, сваты? – спросил Ишбирде, по обычаю зачиная послетрапезную беседу.

Уның башланғысы б‐са 1856 й. Табын Божья Матерь иконаһына ғибәҙәт ҡылыу индерелә.
По инициативе А.I в 1856 было введено паломничество к Табынской иконе Божией Матери.

БАДТ сәхнәһендә Н.Ғәйетбайҙың “Дүрт кешелек табын” (1989), У.Шекспирҙың “Ун икенсе төн” (“Двенадцатая ночь”; 1993) һ.б. әҫәрҙәрен ҡуя. Кино- һәм телефильмдарҙағы ролдәре: Гөлбикә (“Алтын атлы һыбайлы” — “Всадник на золотом коне”, Мосфильм, 1980), Килен (“Төпкөлдән төшкән килен”, Баштелефильм, 1986), Һәҙиә (“Башҡортостан” ТРК-һының шулай уҡ исемле фильмы, 1991).
Поставила на сцене БАТД спектакли “Дүрт кешелек табын" (1989; “Стол на четверых") Н.Гаитбая, “Ун икенсе төн" (1993; “Двенадцатая ночь") У.Шекспира и др. Роли в кино- и телефильмах: Гульбика (“Всадник на золотом коне", Мосфильм, 1980), Невестка (“Төпкөлдән төшкән килен" — “Невестка из захолустья", “Баштелефильм", 1986), Хадия (одноим. фильм, ТРК “Башкортостан", 1991).

Барын-табын волосына сыҡҡанда, үҙ янында ҡалдырған илле һыбайлыһы менән ул Григорий Туманов отрядын тап итте.
А дело было так: когда ехал он в Барын-Табынскую волость вместе со своими пятьюдесятью всадниками, встретил отряд Григория Туманова.

Шәһит Хоҙайбирҙин исемендәге премияға дәғүәселәр араһында яҡташыбыҙ, «Табын» гәзитенең бүлек мөдире Самат Менәүәр улы Ғәлиуллиндың да булыуы бик ҡыуандырҙы.
"Отрадно, что среди претендентов на премию имени Шагита Худайбердина был и наш земляк, заведующий отделом газеты ""Табын"" Самат Меняварович Галиуллин."

Башҡортостан православныйҙары шулай уҡ Берёзовка святитель Николай Чудотворец иконаһы, Богородский-Өфө Божья Матерь иконаһы, Табын Божья Матерь иконаһы пәйҙә булған урындарға, Успение Изге Григорий ир-егеттәр монастырына (Благовещен районы), Изге Батша Страстотерпецтары ҡатын-ҡыҙҙар монастырына (Бәләбәй районы) — блаженная Варвара, Марфа һәм Мария ҡатын-ҡыҙҙар монастырына (Көйөргәҙе районы) — преподобная Зосима Эннатская, Изге Сергий кафедраль соборына преподобный Моисей ҡалдыҡтарына һ.б. ғибәҙәт ҡылырға бара.
Православные Башкортостана также совершают П. на место явления Берёзовской иконы святителя Николая Чудотворца, Богородско-Уфимской иконы Божией Матери, Табынской иконы Божией Матери, в Успенский Свято-Георгиевский муж. монастырь (Благовещенский район), к мощам блаженной Варвары в женский монастырь Св. Царственных Страстотерпцев (Белебеевский район), преподобной Зосимы Эннатской в Марфо-Мариинский женский монастырь (Куюргазинский район), преподобного Моисея в Свято-Сергиевский кафедральный собори др.