Ich habe entdeckt, dass es in so diversen Gemeinden wie jüdischen Neugründungen an der Küste, Moscheen für Frauen, Schwarzen Kirchen in New York und North Carolina, bis zu heiligen Busladungen voller Nonnen, die das Land mit einer Botschaft von Gerechtigkeit und Frieden durchqueren, einen gemeinsamen religiösen Ethos gibt, das in diesem Land in Form neu belebter Religion auftritt.
Westliche Besucher, die die Mongolenhauptstadt Karakorum besuchten, staunten über den Reichtum der Stadt und über die religiöse Toleranz, die dort herrschte: Wie es in einem Buch heißt, fanden sie Kirchen Seite an Seite mit Moscheen und Tempeln vor (The Devil’s Horsemen).
Ich habe mich persönlich mit Menschen aus allen Lebensbereichen getroffen – Bürgermeistern, NGOs, Schulkindern, Politikern, Milizen, Menschen von Moscheen, Kirchen, dem Präsidenten des Landes, sogar Hausfrauen.
Als ich 2012 das Minarett der Jara-Moschee in meiner Heimatstadt Gabés, in Südtunesien bemalte, dachte ich nicht, dass Graffiti eine Stadt so in den Mittelpunkt rücken könnte.
Während dieser Zeit trieben die Mamluken die Kreuzfahrer aus dem Heiligen Land, brachten die Wirtschaft in Schwung, förderten die Künste und errichteten Krankenhäuser, Moscheen und Schulen.