Sure oor Albanees

Sure

naamwoord, Noun vroulike

Vertalings in die woordeboek Duits - Albanees

sure

vroulike

Suret Kur'anore

Abschnitt des Korans

sure

Vertalings in die woordeboek Duits - Albanees

suret

suret kur'anore

voorbeelde

Das Bild Die Kirche von Auvers wurde im Jahre 1890 in Auvers-sur-Oise gemalt.
Pas krizës së fundit kurohet në maj të 1890-ës në Auvers-sur-Olse.

́Und dann eine Stimme, die sie nie gehört hatte vor, " Sure, dann bin ich hier!
" Dhe pastaj një zë ajo kurrë nuk kishte dëgjuar para, i sigurt atëherë unë jam këtu!

Der Überlieferung nach wurde die Sure in Mekka offenbart, wo die drei Göttinnen al-Lat in einer Statue als Frau, al-Uzza als Baum und die Schicksalsgöttin Manat als Stein verehrt wurden.
Sura iu zbulua Muhamedit në Mekë, ku perëndesha Al-Lat adhurohej si një statujë në trajtën e një gruaje, Al-Uzza si pemë, dhe perëndesha e fatit Manati adhurohej si një gur.

Andere Traditionen dagegen wollen in der Sure 74, Verse 1–7 die Anfänge der Offenbarungen sehen.
Interpretime të tjera i shohin këto fillime tek sure 74, vargjet 1–7.

Im Gemeindegebiet liegt ein Flugplatz, der Aérodrome Aire-sur-l’Adour.
Kryeqëndra e kantonit është Aire-sur-l'Adour.

In Sure 17:3 des Korans lesen wir: „Wir gaben Moses die Schrift und machten sie zu einer Führung für die Kinder Israels.“
Në Kuran 17:2, lexojmë: «Edhe Musait Ne i kemi dhënë librin dhe atë (librin) e bëmë udhërrëfyes për beni israilët.»

Er zitiert in seinen Ausführungen aus dem Koran (Sure 4:60): „Hast du nicht jene gesehen, die behaupten, an das zu glauben, was (als Offenbarung) zu dir, und was (zu den Gottesmännern) vor dir herabgesandt worden ist, während sie sich (gleichzeitig) an die Götzen (aṭ-ṭāġūt) um Entscheidungen (ihrer strittigen Angelegenheiten) wenden wollen, wo ihnen doch befohlen worden ist, nicht daran zu glauben?“ Chomeini schreibt, dass sich viele, obwohl sie Muslime seien, an die Tāghūt für Gesetze (dastūr) wenden würden – obwohl man kufr auf sie anwenden müsse (be ān kufr šavand).
Apo mos je ti në gjendje që kur besimtari luftëtar lufton për çështjen e zotit, të rrish duke u falur në xhami pa u lodhur dhe njëkohësisht duke agjëruar pa e prishur agjërimin?« Ai i tha: »Jo.

Wie Bayḍāwī in seinem berühmten Korankommentar zu Sure 2:88 schreibt, pflegte Jesus „durch den größten Namen Gottes Tote wiederzubeleben“.
(Gjoni 17:6, 26) Në komentin e tij të famshëm mbi Kuranin, Bayḍāwī komenton për Kuranin 2:87, duke thënë se Jezui arrinte «të ringjallte të vdekurit me anë të emrit më të madh të Perëndisë».

Vielleicht würdet ihr verständig sein.“ und Sure 42:52 „Wir haben ihn (sc. den Koran) zu jedoch zu einem Licht gemacht, mit dem wir rechtleiten, wen von unseren Dienern wir wollen.“ Aus der Verwendung des Ausdrucks „wir haben ... gemacht“ schloss er, dass Gott den Koran erschaffen haben müsse.
E nëse dihet se ata të dy kanë merituar mëkat (kanë gënjyer), atëherë në vend të tyre merren dy të tjerë prej atyre që kanë më meritë (meritë trashëgimi) dhe ata të dy betohen në All-llahun: “Dëshmimi ynë është më i drejtë nga dëshmimi i atyre (dy të parëve), dhe ne nuk e tejkaluam (drejtësinë), pse atëherë do të ishim nga mizorët!” 5:108.

(Das Fasten ist) eine bestimmte Anzahl von Tagen (einzuhalten).“ – Koran: Sure 2, Vers 183 haben zur Klärung des im späten 7. Jahrhundert diskutierten Sachverhalts über den Beginn und das Ende des Fastenmonats nichts beigetragen.
Ndoshta do të jeni të devotshëm (të mbani agjërim) një numër të caktuar ditësh.“ -sure 2, vargu 183 nuk kanë ndihmuar fare për qartësimin e kësaj çështjeje të diskutuar gjatë shekullit të 7-të në lidhje me fillimin dhe fundin e muajit të agjërimit.

Die Umkehr derjenigen, „die ungläubig geworden sind, nachdem sie gläubig waren, und dann immer ungläubiger wurden“ soll dagegen nicht angenommen werden (Sure 3:90).
(Por) ata që janë bërë mosbesues, pasi kanë qenë besimtarë dhe i jepen gjithmonë e më tepër mosbesimit, pendimi i tyre (i vonë) nuk do të pranohet.

Der Koran berichtet von jemandem, „der Kenntnis von der Schrift hatte“ (Sure 27:41).
Kurani flet për dikë «i cili kishte dituri nga libri».

Die ersten fünf Verse der Sure 96 stellen nach mehrheitlicher Auffassung die Anfänge der Offenbarungen und damit den Anfang von Mohammeds Prophetie dar.
Pesë vargjet e para të sures 96 paraqesin, siç pretendohet, zbulesat e para dhe në këtë mënyrë fillimet e profetisë së Muhametit.

Wer aber darauf verzichtet, dem soll das eine Sühne sein; und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat – das sind die Ungerechten.“ – Sure 5:45: Übersetzung von Rasul Gemäß dem Koran wird auch das Auftreten des Propheten Mohammed (Muhammad) in der Tora prophezeit: „Dies sind jene, die dem Gesandten, dem Propheten folgen, der des Lesens und Schreibens unkundig ist; dort in der Tora und im Evangelium werden sie über ihn (geschrieben) finden: er gebietet ihnen das Gute und verbietet ihnen das Böse, und er erlaubt ihnen die guten Dinge und verwehrt ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Last hinweg und die Fesseln, die auf ihnen lagen.
Atëherë në mes të tyre (mes dy grupeve) thërret një zë: "Mallkimi i All-llahut qoftë mbi zullumqarët! 45 Ata që penguan nga rruga (imani) e All-llahut dhe që kërkuan shtrembërimin e saj dhe ata që ishin mohues të botës tjetër. 46 E mes atyre dyve (dy grupeve) është një perde (mur), e mbi A'raf (lart mbi mur) janë burra që e njohin secilin (të xhennetit dhe të xhehennemit) me shenjat e tyre.

In der Geschichte über Abraham und Ismael wird erzählt, wie diese zu Gott beten und ihn bitten, sich ihnen zuzuwenden (wa-tub ʿalaynā; Sure 2:128).
Ne i urdhëruam Ibrahimin dhe Ismailin: “Pastrojeni Shtëpinë Time (Qabenë) për ata që e vizitojnë, që rrijnë aty për adhurim dhe që falen duke u përkulur dhe përulur”.

Handschriftenfunde in der Großen Moschee von San'a deuten an, dass Korankodices aus dem ersten muslimischen Jahrhundert (7. Jahrhundert n. Chr.) bedeutende Unterschiede in der Orthographie, in den Lesarten (d. h. im Inhalt) und den Anordnungen der Suren aufweisen.
Zbulimet e dorëshkrimeve në xhaminë e madhe të San'as bëjnë të qartë se kodet kuranike të shekullit të parë mysliman (shekulli i 7-të pas Kr.) paraqesin ndryshime të konsiderueshme në ortografinë, formulimin dhe radhitjen e sureve.

Als schließlich der 93. heilige Vers der Sure Maide herabgesandt wurde, wurden allerlei alkoholische Getränke verboten.
Më në fund zbriti ajeti i 93’të i sures Maide dhe këto pije u bënë haram.

Viele von ihnen strebten aus Neid und wider besseres Wissen danach, die Gläubigen wieder zu Ungläubigen zu machen (Sure 2:109).
Shumë mendimtarë laikë e besimtarë, tentuan dhe patën sukses të madh (kanë edhe sot), kurrë e shejtërojnë vuajtjen.

Die Sanftmütigen aber werden die Erde besitzen, und sie werden wirklich ihre Wonne haben an der Fülle des Friedens.“ (Siehe auch Koran, Sure 21:106.)
Por zemërbutët do të zotërojnë tokën dhe do të gëzojnë një paqe të madhe.» —Shiko edhe Kuranin 21:105.

Die Stelle des alten Adullam beherrscht das Wadi es-Sur und den Zugang von diesem Teil der Schephela zum Hinterland Judas, war also von strategischer Bedeutung.
Adulami ishte në pozicion strategjik, pasi kontrollonte Vadi-es-Surin dhe rrugën që çonte nga kjo pjesë e Shefelahut më në brendësi të Judës.

Von diesem Erlebnis soll Mohammed so erschüttert gewesen sein, dass er zitternd zu seiner Frau Chadidscha heimkehrte, die ihn in eine Decke wickelte, worauf die Sure 74 offenbart wurde: „Der du dich (mit dem Obergewand) zugedeckt hast, erhebe dich und warne (deine Landsleute vor der Strafe Gottes)!
Nga kjo ngjarje dritësimi Muhamedi thuhet se u trondit shumë, saqë u kthye duke u dridhur tek gruaja a tij Hadixha në shtëpi, e cila e mbështolli atë me një mbulesë, kështu u zbulua edhe surja 74: Ti që je mbuluar (me rrobë), ngrehu dhe paralajmëro (njerëzit për ndëshkimin e zotit)!

Sie verschmähen die Zögernden („Honte sur vous“).
I Nderuari e mërziti dhimbjen." (nga Acaranga Sutra) ^ "Mahavira."

Sein Hauptort war Quesnoy-sur-Deûle.
Kryeqëndra e kantonit është Quesnoy-sur-Deûle.

Der Verwaltungssitz befindet sich in Verdun-sur-le-Doubs.
Kryeqëndra e kantonit është Verdun-sur-le-Doubs.

Und eure Speise ist ihnen erlaubt, und die keuschen Frauen von den Gläubigen und von denen, denen das Buch gegeben wurde.“ (Sure 5:5).
Gratë e ndershme besimtare dhe (gra) të ndershme nga ata të cilëve u është dhënë libri para jush, kur atyre u jepni pjesën e caktuar të kurorës, por duke pasur për qëllim martesën, e jo imoralitetin dhe jo si dashnore ilegale.