Delitzsch oor Spaans

Delitzsch

Delitzsch (district)

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Distrito de Delitzsch

Delitzsch (district)

voorbeelde

For instance, Franz Delitzsch, noted professor at the University of Leipzig, wrote: “There is hardly a literary monument of antiquity, which can so brilliantly justify the traditional testimony to its origin as this Psalm.
Por ejemplo, Franz Delitzsch, notable profesor de la Universidad de Leipzig, escribió: “Difícilmente existe un monumento literario de la antigüedad, que justifique tan brillantemente el testimonio tradicional de su origen como este Salmo.

Friedrich Delitzsch published a learned Sumerian dictionary and grammar in the form of his Sumerisches Glossar and Grundzüge der sumerischen Grammatik, both appearing in 1914.
Delitzsch continuaría con la publicación de un diccionario y una gramática: Sumerisches Glossar y Grundzüge der sumerischen Grammatik, ambos publicados en 1914.

From this meaning some scholars have thought that he was the chief cook or steward in the house of the pharaoh, but other scholars believe that butcher or slaughterer is used in the sense of executioner, and thus Potiphar was the ‘commanding officer of the royal body-guard, who executed the capital sentences ordered by the king’ (Keil and Delitzsch, Commentary, 1:1:338).
Por este significado algunos eruditos han considerado que era el principal cocinero o mayordomo en la casa de Faraón, pero otros creen que carnicero o matarife es usada en el sentido de verdugo, por lo tanto, Potifar era el ‘oficial comandante de la guardia real, el que llevaba a cabo las ejecuciones ordenadas por el rey’ (véase Keil and Delitzsch, Commentary, 1:1:338).

12 Even many of Christendom’s Bible researchers recognize that this prophecy did not apply just to Judah but foretold “a universal judgment upon the whole world” (Keil-Delitzsch), “the end of an age of sin” (French Ecumenical Bible), “the ‘day’ when universal judgment will be visited upon all wickedness and the wrath of God be poured out upon all who know not God and obey not the gospel of our Lord Jesus Christ.” —New Bible Commentary, Second Edition.
12 Hasta muchos investigadores bíblicos de la cristiandad reconocen que esta profecía no aplicó solo a Judá, sino que predijo “un juicio universal contra todo el mundo” (Keil-Delitzsch), “el fin de una era de pecado” (Ecumenical Bible, en francés), “el ‘día’ en que el juicio universal vendrá contra toda la iniquidad y la ira de Dios será derramada sobre todos los que no conocen a Dios ni obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo.”—New Bible Commentary, segunda edición.

(Proverbs 22:6) The Keil-Delitzsch commentary renders it: “Give to the child instruction conformably to His way.”
(Proverbios 22:6.) El comentario de Keil y Delitzsch vierte estas palabras como sigue: “Instruye al niño acorde a su camino”.

Delitzsch states: “It was not the name of David’s father alone that he wanted to discover, but what kind of man the father of a youth who possessed the courage to accomplish so marvellous a heroic deed really was; and the question was put not merely in order that he might grant him an exemption of his house from taxes as the reward promised for the conquest of Goliath (ver. 25), but also in all probability that he might attach such a man to his court, since he inferred from the courage and bravery of the son the existence of similar qualities in the father.
Delitzsch declara lo siguiente sobre el significado de la pregunta: “No era solamente el nombre del padre de David que él quería averiguar, sino qué clase de hombre era realmente el padre de un jovencito que tenía el valor de llevar a cabo un hecho heroico tan maravilloso; y la pregunta no fue hecha meramente para que le pudiera conceder a su casa la exención de impuestos como la recompensa prometida por la derrota de Goliat (vers. 1 Sam. 17:25), sino también con toda probabilidad para que pudiera asignar a su corte ese hombre, puesto que infirió por el valor y coraje del hijo la existencia de cualidades similares en el padre.

As Delitzsch so well observes in his Commentary on Genesis: “It is therefore unnecessary in order to establish the geographical statements of the sacred writer, that we should be able still to point to four distinct streams (the Tigris and the Euphrates among them), proceeding from a single source, which is plainly impossible.
Como Delitzsch hace notar tan bien en su Commentary on Genesis: “Es por lo tanto innecesario para establecer las declaraciones geográficas del escritor sagrado, que podamos todavía señalar cuatro corrientes distintas (el Tigris y el Éufrates entre ellas), procediendo de una sola fuente, lo cual es claramente imposible.

They say that “it is used with peculiar emphasis, to give prominence to the fact that Jehovah is truly Elohim,” or God. —Commentary on the Old Testament, by Keil and Delitzsch, 1973, Volume I, pages 72, 73.
Dicen que “se lo usa con un énfasis especial, para hacer resaltar el hecho de que Jehová verdaderamente es Elohim”, o Dios. (Commentary on the Old Testament, por Keil y Delitzsch, 1973, tomo I, páginas 72, 73.)

He, as well as John Prince-Smith und Hermann Schulze-Delitzsch, made free trade the dominating ideology in late nineteenth century Germany.
Richter, al igual que John Prince-Smith y Hermann Schulze-Delitzsch, convirtió la libertad de mercado en la ideología dominante en el final del siglo diceinueve en Alemania.

Delitzsch, one of the leading Bible scholars of the nineteenth century, states in A New Commentary on Genesis: “A plural cannot be shown in Holy Scripture where God is speaking of himself.”
Delitzsch, uno de los principales eruditos bíblicos del siglo diecinueve, declara en A New Commentary on Genesis: “No puede mostrarse en las Santas Escrituras un plural donde Dios esté hablando acerca de sí mismo.”

6:6-9) In regard to these verses, the Bible commentary by Keil and Delitzsch states:
6:6-9) Respecto a estos versículos, el comentario bíblico por Keil y Delitzsch declara:

This record has caused some scholars to estimate the total number of the children of Israel to be over two million souls (see Keil and Delitzsch, Commentary, 1:3:4–5).
Este registro ha hecho que algunos eruditos calculen el total de los hijos de Israel en más de dos millones de almas (véase Keil y Delitzsch, Commentary, tomo I, parte 3, págs.

In their Commentary on the Old Testament, Keil and Delitzsch state that a person would be guilty of error or sin if he “knew of another’s crime, whether he had seen it, or had come to the certain knowledge of it in any other way, and was therefore qualified to appear in court as a witness for the conviction of the criminal, neglected to do so, and did not state what he had seen or learned, when he heard the solemn adjuration of the judge at the public investigation of the crime, by which all persons present, who knew anything of the matter, were urged to come forward as witnesses.”
En su Commentary on the Old Testament, (Comentario sobre el Antiguo Testamento) Keil y Delitzsch declaran que una persona sería culpable de error o pecado si “supiera del crimen que hubiera cometido otro —fuera que lo hubiera visto o hubiera llegado a conocerlo con certeza de otra forma—, y por lo tanto pudiera presentarse ante el tribunal como testigo para la convicción del criminal, y no lo hiciera, y no declarara lo que había visto o aprendido, cuando oyera el conjuro solemne del juez en la investigación pública del crimen, por el cual a todos los presentes que supieran algo del asunto se les instaba a presentarse como testigos”.

When he did, he received — according to an excerpt from the Bohemian chronicler Přibík Pulkava — Delitzsch as his seat.
Cuando lo hizo, recibió —según un extracto del cronista bohemio Přibík Pulkava— Delitzsch como su sede.

Delitzsch was located in the Margraviate of Landsberg, which Margrave Albert II of Meissen had sold to the Margraves of Brandenburg.
Delitzsch se encontraba en el margraviato de Landsberg, que el margrave Alberto II de Meissen había vendido a los margraves de Brandeburgo.

In correspondency with the foregoing, we read in the book Biblical Commentary on The Old Testament, by Keil and Delitzsch, (Volume II - The Pentateuch) and under the subheading (page 437) entitled “Sanctification of the Sabbath and the Feasts of Jehovah. —Chap.
En correspondencia con lo susodicho, leemos en el libro Biblical Commentary on The Old Testament, por Keil y Delitzsch, (tomo II - El Pentateuco) y bajo el subtítulo (página 437) intitulado “Santificación del sábado y las fiestas de Jehová.—Cap.

On September 1, migrants clashed at a refugee shelter in Delitzsch, a town in Saxony.
El 1 de septiembre, migrantes se enfrentaron en un albergue de refugiados en Delitzsch, una ciudad en Sajonia.

For example, this is true of the Greek Scriptures in Hebrew, by Franz Delitzsch (1877); The Emphatic Diaglott, by Benjamin Wilson (1864); The Christian’s Bible —New Testament, by George N.
Por ejemplo, esto es cierto de Greek Scriptures (Escrituras Griegas) en hebreo, por Franz Delitzsch (1877); The Emphatic Diaglott, por Benjamin Wilson (1864); The Christian’s Bible—New Testament (La Biblia del cristiano... el Nuevo Testamento), por George N.

The Hebrew word denotes ‘a long coat with sleeves ... i.e. an upper coat reaching to the wrists and ankles, such as noblemen and kings’ daughters wore’ (Keil and Delitzsch, Commentary, 1:1:335; note also 2 Samuel 13:18, which says that the daughters of King David wore similar coats).
El vocablo hebreo significa ‘una túnica larga, con mangas... una túnica que cubría hasta los puños y los tobillos, semejante a las que usaban los nobles y las hijas de los reyes’ (Keil y Delitzsch, Commentary, 1:1:335; compare con 2 Samuel 13:18, donde se indica que las hijas del rey David usaban vestidos semejantes).

Delitzsch, Commentary on the Old Testament, 10 vols. (n.d.; repr., 1975), 3:1:399–400]” (Old Testament Student Manual: 1 Kings–Malachi, 3rd ed.
Delitzsch, Commentary on the Old Testament, diez tomos, sin fecha; repr., 1975, 3:1:399–400]” (Antiguo Testamento, Manual para el alumno: 1 Reyes–Malaquías, 3a ed., Manual del Sistema Educativo de la Iglesia, 2003, pág.

Keil-Delitzsch Commentary on the Old Testament, Volume 1, page 148, states: “Probably 73 days after the resting of the ark, the tops of the mountains were seen, viz. the tops of the Armenian highlands, by which the ark was surrounded.”
El Keil-Delitzsch Commentary on the Old Testament, vol. 1, pág. 148, dice: “Es probable que setenta y tres días después de varar el arca se vieran los picos de las montañas, es decir, las cumbres de las cordilleras armenias que la rodeaban”.

Delitzsch's student, Arno Poebel, published a grammar with the same title, Grundzüge der sumerischen Grammatik, in 1923, and for 50 years it would be the standard for students studying Sumerian.
Arno Poebel, alumno de Delitzsch, publica en 1923 una gramática con el mismo nombre de la publicada por su maestro, Grundzüge der sumerischen Grammatik, que durante 50 años será la obra estándar para los estudiosos del sumerio.

Westphal, a physician from Delitzsch, and J.
Westphal, médico de Delitzsch y á T.

On this point Professors Keil and Delitzsch say: “Different opinions have prevailed among the Jews from a very early date as to the precise time intended.
Los profesores Keil y Delitzsch comentan sobre este punto: “Desde una fecha muy temprana los judíos han tenido diferentes opiniones en cuanto al período de tiempo exacto que indicaba esta expresión.

As Bible scholars Keil and Delitzsch* explain:
Como explican los doctos bíblicos Keil y Delitzsch*: