Mencken oor Fins

Mencken

naamwoord

United States journalist and literary critic (1880-1956)

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

Mencken

naamwoord

H.L. Mencken called this the biggest story since the resurrection.
H.L. Mencken kutsui tätä suurimmaksi jutuksi ylösnousemuksen jälkeen.

H. L. Mencken

naamwoord

Henry Louis Mencken

naamwoord

Soortgelyke frases

Henry Louis Mencken
H. L. Mencken · Henry Louis Mencken · Mencken

H. L. Mencken
H. L. Mencken · Henry Louis Mencken · Mencken

voorbeelde

Those are actually HL Mencken's words, but, uh...
Ne olivat Menckenin sanoja, mutta olen työskennellyt keksinnön kanssa.

And a survey done in the United States by sociology professors Christopher Bader and Carson Mencken “revealed that a staggering 70 to 80 percent of Americans strongly believe in at least one type of paranormal activity.”
Sosiologian professorien Christopher Baderin ja Carson Menckenin Yhdysvalloissa tekemä tutkimus puolestaan osoitti, että ”ällistyttävät 70–80 prosenttia amerikkalaisista uskoo vahvasti vähintään yhdenlaisen paranormaalin ilmiön olemassaoloon”.

" Very truly yours, H.L. Mencken. "
Ystävällisin terveisin, H.L. Mencken.

H.L. Mencken called this the biggest story since the resurrection.
H.L. Mencken kutsui tätä suurimmaksi jutuksi ylösnousemuksen jälkeen.

Mencken [an American author, critic and editor of the magazine American Mercury] once wrote that “Christendom is that part of the world in which, if a man stand up and say he is a Christian, all his auditors will laugh.”
Mencken [amerikkalainen kirjailija, kriitikko ja lehden ”American Mercury” toimittaja] kirjoitti kerran, että ”kristikunta on se osa maailmasta, missä miehen noustessa ylös ja sanoessa olevansa kristitty kaikki hänen kuulijansa nauravat.”

According to Mencken, American English was more colorful, vivid, and creative than its British counterpart.
Mencken mukaan amerikanenglanti on brittienglantia värikkäämpää, vivahteikkaampaa ja luovempaa.

Mencken once called faith “an illogical belief in the occurrence of the improbable.”
Mencken luonnehti uskoa ”epäloogiseksi luottamukseksi johonkin sellaiseen, jota ei todennäköisesti ole olemassa”.

In the tradition of Noah Webster, who wrote the first American dictionary, Mencken wanted to defend "Americanisms" against a steady stream of English critics, who usually isolated Americanisms as borderline barbarous perversions of the mother tongue.
Kuten Noah Webster, joka kirjoitti ensimmäisen amerikanenglannin sanakirjan, myös Mencken halusi puolustaa amerikkalaisia ilmaisuja, joita kriitikot pitivät englannin kielen barbaarisina kieroutumina.

It would pay the rent for two-and-a-half weeks or buy me three pairs of shoes or two pairs of pants or 1,000 postage stamps to send stories to Mencken.
Sillä saisin kahden ja puolen viikon vuokrat maksettua, ostettua kolmet uudet kengät - tai kahdet housut. Tai tuhat postimerkkiä, joilla voisin lähettää tarinoitani Menckenille.

Mencken is quoted as giving yet another reason why some resort to the lie: “What ails the truth is that it is mainly uncomfortable, and often dull.
Menckenin kerrotaan esittäneen vielä yhden syyn siihen, miksi jotkut turvautuvat valheeseen: ”Totuudessa on se vika, että se on yleensä aina epämukava ja usein ikävystyttävä.

Mencken defined faith as “an illogical belief in the occurrence of the improbable.”
Mencken luonnehti uskoa ”epäloogiseksi luottamukseksi johonkin sellaiseen, jota ei todennäköisesti ole olemassa”.

As the American commentator Mencken once said, that ‘For every complex problem there is an answer which is clear, simple and wrong.’
Kuten amerikkalainen ajattelija Mencken kerran totesi, "jokaiseen monimutkaiseen ongelmaan on olemassa vastaus, joka on selkeä, yksinkertainen ja väärä".

Oh. Well, let's hope Mencken was wrong about the werewolf part.
Toivottavasti hän erehtyi ihmissusien suhteen.

Mencken once wrote that ‘Christendom is that part of the world in which, if a man stand up and say he is a Christian, all his auditors will laugh.’
Mencken kirjoitti kerran, että ’kristikunta on se osa maailmasta, missä miehen noustessa ylös ja sanoessa olevansa kristitty kaikki hänen kuulijansa nauravat.’

Mencken assaulted the prescriptive grammar of these critics and American "schoolmarms", arguing, like Samuel Johnson in the preface to his dictionary, that language evolves independently of textbooks.
Mencken hyökkäsi preskriptiivistä kielioppia vastaan sillä kuten Samuel Jackson hän katsoi kielen kehittyvän erillään oppikirjoista. Teos käsittelee englannin kielen amerikkalaisen muunnelman kehittymisen alkuvaiheita.

“Democracy,” journalist H. L. Mencken once said, “is the theory that the common people know what they want, and deserve to get it good and hard.”
“Demokratia”, sanoi toimittaja H. L. Mencken kerran, “on teoria siitä, että tavalliset ihmiset tietävät mitä haluavat ja ansaitsevat saada sen”.

This is what the essayist H. L. Mencken thought: ‘conscience is the inner voice which warns that somebody may be looking.’7
Ajatuksen puki sanoiksi yhdysvaltalainen kirjailija ja yhteiskuntakriitikko H. L. Mencken: ”Omatunto on sisäinen äänemme, joka varoittaa, että meidät voidaan nähdä.”7

Mencken was not entirely hostile to democracy.
Mencken ei ollut täysin vihamielinen demokratiaa kohtaan.

The researchers quote the American journalist, satirist and social critic Henry Louis Mencken: ”For every complex problem, there is an answer that is clear, simple ‒ and wrong.”
Tutkijat siteeraavat yhdysvaltalaista toimittajaa, satiirikkoa ja yhteiskuntakriitikkoa Henry Louis Menckeniä: ”Jokaiselle monimutkaiselle ongelmalle löytyy ratkaisu, joka on selvä, yksinkertainen – ja väärä.”