incense tree oor Fins

incense tree

naamwoord

Any of several balsamic trees of the genus Bursera (or Icica, now Protium), mostly tropical American, whose gum resin is used for incense.

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

Burseraceae

naamwoord

voorbeelde

Does this mean that a Christian must never use incense, have trees in any decoration, or wear heart-shaped jewelry?
Merkitseekö tämä sitä, ettei kristitty saa koskaan käyttää suitsuketta, pitää lainkaan puita koristeina tai kantaa sydämenmuotoisia koruja?

“The use of temples, and these dedicated to particular saints, and ornamented on occasions with branches of trees; incense, lamps, and candles; votive offerings on recovery from illness; holy water; asylums; holydays and seasons, use of [religious] calendars, processions, blessings on the fields; sacerdotal vestments, the tonsure, . . . images at a later date, perhaps the ecclesiastical chant.”
”Temppelien käyttö ja niiden pyhittäminen joillekuille nimenomaisille pyhimyksille ja koristaminen tietyissä tilanteissa puitten oksilla; suitsutus, lamput ja kynttilät; sairaudesta toipumisen jälkeen annetut uhrilahjat; pyhä vesi; asyylit eli turvapaikat; pyhäpäivät ja -ajat, [uskonnollisten] kalentereitten käyttö, [uskonnolliset] kulkueet, peltojen siunaaminen; papilliset vaatteet, tonsuuri, . . . myöhemmän ajan kuvat, ehkä kirkkolaulu.” – Essay on the Development of Christian Doctrine.

- extract from the dry resin of the incense tree - thirty milligrams,
- uutetta suitsukepuun kuivasta hartsista - kolmekymmentä milligrammaa,

Cardinal Newman, a spokesman for the Catholic religion, supports this view in his Essay on the Development of Christian Doctrine: “The use of temples, and these dedicated to particular saints, and ornamented on occasions with branches of trees; incense, lamps, and candles; . . . holydays and seasons, use of calendars, processions, blessings on the fields; sacerdotal vestments, . . . images at a later date, perhaps the ecclesiastical chant, . . . are all of pagan origin, and sanctified by their adoption into the church.”
Kardinaali Newman, katolisen uskonnon edustaja, tukee tätä näkökantaa teoksessaan Essay on the Development of Christian Doctrine (Tutkielma kristillisen opin kehityksestä): ”Temppeleitten käyttö ja niiden pyhittäminen joillekuille nimenomaisille pyhimyksille ja koristaminen määrätyissä tilaisuuksissa puitten oksilla; suitsutus, lamput ja kynttilät; . . . pyhäpäivät ja -ajat, kalentereitten käyttö, kulkueet, peltojen siunaaminen; papilliset vaatteet, . . . myöhemmän ajan kuvat, ehkä kirkkolaulu . . . ovat kaikki pakanallista alkuperää ja pyhitetyt niiden omaksumisella kirkkoon.”

4:14 spikenard and saffron, calamus and cinnamon, with every kind of incense tree; myrrh and aloes, with all the best spices,
4:14 Nardukset saframin kanssa, kalmus ja kaneli, kaikkinaisen pyhän savun puiden kanssa, mirrham ja aloes kaikkein parasten yrttein kanssa.

(Jeremiah 8:22; 46:11) It has even been suggested that the tree yielding stacte, one of the ingredients of the perfumed holy incense limited to sacred use, might belong to the family of mastic trees.—Exodus 30:34, 35.
On jopa arveltu, että puu, josta saatiin hajupihkaa – pyhään käyttöön rajoitetun hyvänhajuisen suitsukkeen yhtä ainesosaa – kuuluu mahdollisesti mastiksipistaasien sukuun (2. Mooseksen kirja 30:34, 35).

The use of temples, and these dedicated to particular saints, and ornamented on occasions with branches of trees; incense, lamps, and candles; votive offerings on recovery from illness; holy water; asylums; holydays and seasons, use of calendars, processions, blessings on the fields, sacerdotal vestments, the tonsure, the ring in marriage, turning to the East, images at a later date, perhaps the ecclesiastical chant, and the Kyrie Eleison, are all of pagan origin, and sanctified by their adoption into the Church.—Pages 355, 371, 373, edition of 1881.
17 Temppeleitten käyttö ja niiden pyhittäminen joillekuille nimenomaisille pyhimyksille ja koristaminen tietyissä tilaisuuksissa puitten oksilla; suitsutus, lamput ja kynttilät; sairaudesta toipumisen jälkeen annetut uhrilahjat; pyhä vesi; turvapaikat; pyhäpäivät ja -ajat, kalentereitten käyttö, kulkueet, peltojen siunaaminen; papilliset vaatteet, tonsuuri, vihkisormus, itään päin kääntyminen, myöhemmän ajan kuvat, ehkä kirkkolaulu ja [laulu] Kyrie Eleison [Herra, armahda], ovat kaikki pakanallista alkuperää ja pyhitetyt niiden omaksumisella kirkkoon. – S. 355, 371, 373, v:n 1881 painos.

The use of temples, and these dedicated to particular saints, and ornamented on occasions with branches of trees; incense, lamps, and candles; votive offerings on recovery from illness; holy water; asylums; holydays and seasons, use of calendars, processions, blessings on the fields; sacerdotal vestments, the tonsure, the ring in marriage, turning to the East, images at a later date, perhaps the ecclesiastical chant, and the [song] Kyrie Eleison [Lord, have mercy], are all of pagan origin, and sanctified by their adoption into the Church.—Pages 355, 371, 373, of the edition of 1881.
Temppelien käyttö ja niiden pyhittäminen joillekuille nimenomaisille pyhimyksille ja koristaminen tietyissä tilanteissa puitten oksilla; suitsutus, lamput ja kynttilät; sairaudesta toipumisen jälkeen annetut uhrilahjat; pyhä vesi; turvapaikat; pyhäpäivät ja -ajat, kalentereitten käyttö, kulkueet, peltojen siunaaminen; papilliset vaatteet, tonsuuri, vihkisormus, itään päin kääntyminen, myöhemmän ajan kuvat, ehkä kirkkolaulu ja [laulu] Kyrie Eleison [Herra, armahda], ovat kaikki pakanallista alkuperää ja pyhitetyt niiden omaksumisella kirkkoon. – S. 355, 371, 373, v:n 1881 painos.

Trees have been worshiped, the heart shape has been viewed as sacred, and incense has been used in pagan ceremonies.
Puita on palvottu, sydänkuviota on pidetty pyhänä ja suitsutusta on käytetty pakanallisissa rituaaleissa.

Indicating the non-Christian origin of many of apostate Christendom’s doctrines, ceremonies, and practices, 19th-century Roman Catholic cardinal John Henry Newman wrote in his Essay on the Development of Christian Doctrine: “The use of temples, and these dedicated to particular saints, and ornamented on occasions with branches of trees; incense, lamps, and candles; votive offerings on recovery from illness; holy water; asylums; holydays and seasons, use of calendars, processions, blessings on the fields; sacerdotal vestments, the tonsure, the ring in marriage, turning to the East, images at a later date, perhaps the ecclesiastical chant, and the Kyrie Eleison [the song “Lord, Have Mercy”], are all of pagan origin, and sanctified by their adoption into the Church.”
1800-luvulla elänyt roomalaiskatolinen kardinaali John Henry Newman ilmaisi monien luopiokristikunnan oppien, muotomenojen ja tapojen ei-kristillisen alkuperän kirjoittaessaan: ”Temppelien käyttö ja niiden pyhittäminen joillekuille nimenomaisille pyhimyksille ja koristaminen joissakin tilanteissa puitten oksilla; suitsutus, lamput ja kynttilät; sairaudesta toipumisen jälkeen annetut uhrilahjat; pyhä vesi; turvapaikat; pyhäpäivät ja -ajat, kalentereitten käyttö, kulkueet, peltojen siunaaminen; papilliset vaatteet, tonsuuri, vihkisormus, itään päin kääntyminen, myöhemmän ajan kuvat, ehkä kirkkolaulu ja Kyrie eleison [laulu ”Herra, armahda”], ovat kaikki pakanallista alkuperää ja pyhitetyt niiden omaksumisella kirkkoon.” – Essay on the Development of Christian Doctrine.

11 The prophet Isaiah illustrated the deplorable situation of the people by mentioning the sacred trees and gardens where they offered idolatrous sacrifices and burned incense to pagan deities.
11 Esimerkiksi kansan surkeasta tilasta profeetta Jesaja mainitsi pyhät puut ja puutarhat, joissa he uhrasivat epäjumalille ja polttivat suitsutusta pakanajumalille.

Kitchen tools and tableware, containers for kitchen, cups, bowls, dishes, kettles, pans, containers for food, air pressure sauce bottles, non-human-body cleaning brushes, combs, flower vases, flowerpots, shoe trees, shoe lifters, ironing boards, ironing tables, incense burners, candleholders, make-up tools, ladles, garbage bins, clotheshorses, clothes racks, towel racks, toothpaste racks, toothbrush racks, washbasins, dental cups, soapboxes, water buckets, ice pails, vacuum flasks, food vacuum flasks, drink adiabatic containers
Keittiötyökalut ja pöytäastiat, keittiöastiat, kupit, kulhot, astiat, kattilat, pannut, säilytysastiat ruualle, painepullot kastikkeille, muun kuin ihmisvartalon puhdistukseen tarkoitetut harjat, kammat, kukkamaljakot, kukkaruukut, lestit, kenkähyllyt, silityslaudat, silityspöydät, suitsutusastiat, kynttilänpidikkeet, meikkausvälineet, kauhat, roskapöntöt, pyykinripustustelineet, pyykinkuivaustelineet, pyyhetangot, hammastahnatelineet, hammasharjatelineet, pesualtaat, hammasmukit, saippuakotelot, vesiämpärit, jääsangot, tyhjiöpullot, tyhjiöpullot ruoalle, säiliöt juomien samalämpömääräiseen säilytykseen

Kitchen tools and tableware, containers for kitchen, cups, bowls, dishes,kettles, pans, containers for food, air pressure sauce bottles, non-human-body cleaning brushes, combs, flower vases, flowerpots, shoe trees, shoe lifters, ironing boards, ironing tables, incense burners, candle holders, make-up tools, ladles, garbage bins, clotheshorses, clothes racks, towel racks, toothpaste racks, toothbrush racks, washbasins, dental cups, soapboxes,water buckets, ice pails, vacuum flasks, food vacuum flasks, drink adiabatic containers
Keittiötyökalut ja pöytäastiat, keittiöastiat, kupit, kulhot, astiat, kattilat, pannut, ruokasäiliöt, painepullot kastikkeille, puhdistusharjat (ei ihmisten vartalolle), kammat, kukkamaljakot, kukkaruukut, lestit, kenkälusikat, silityslaudat, silityspöydät, suitsutusastiat, kynttilänpitimet, meikkausvälineet, kauhat, roskapöntöt, pyykinripustustelineet, pyykinkuivaustelineet, pyyhetangot, hammastahnatelineet, hammasharjatelineet, pesualtaat, hammasmukit, saippuakotelot, vesiämpärit, jääsangot, eristetyt pullot, eristetyt pullot ruokia varten, adiabaattiset juomasäiliöt

Kitchen tools and tableware, containers for kitchen, cups, bowls, dishes, kettles, pans, containers for food, air pressure sauce bottles, non-human-body cleaning brushes, combs, flower vases, flowerpots, shoe trees, shoe lifters, ironing boards, ironing tables, incense burners, candle holders, make-up tools, ladles for kitchen use, garbage bins, clotheshorses, clothes racks, towel racks, toothpaste racks, dental cups, soapboxes, water buckets, ice pails, vacuum flasks, food vacuum flasks, drink adiabatic containers, plastic buckets, plastic bottles
Keittiötyökalut ja Pöytäkalustot, Keittiön säilytysastiat, Kupit, Kulhot, Vadit, Kattilat, Pannut, Ruokasäiliöt,Paineilmakäyttöiset kastikepullot, harjat muuhun kuin ihmiskehon puhdistukseen, Kammat, Kukkamaljakot, Kukkaruukut, Lestit,Kenkälusikat, Silityslaudat, Silityslaudat, Suitsutusastiat, Kynttilänpidikkeet, Kosmetiikkatarvikkeet, Kauhat keittiökäyttöön, Roskapöntöt,Pyykinripustustelineet, Pyykinkuivaustelineet, Pyyhetangot,Hammastikkutelineet, hammasmukit, Saippuakotelot, Erityisesti vesisangot, Jääsangot, Termospullot,Tyhjöpullot ruokaa varten, samalämpömääräiset säiliöt juomia varten, Muovisangot, Muoviset pullot

Dead bodies of the spiritual fornicators all around their idolatrous altars, by their incense stands upon which they offered incense emitting restful odors to their false gods, at their religious “high places” on the hilltops and mountaintops, and in the shade under the trees of luxuriant foliage and branchy big trees!
Hengellisen haureuden harjoittajien kuolleita ruumiita viruu kaikkialla heidän epäjumaliensa alttareitten ympärillä, heidän suitsutustelineittensä juurella, joilla he uhrasivat suitsutusta, joka levitti suloista tuoksua heidän väärille jumalilleen, heidän uskonnollisilla ”uhrikukkuloillaan”, korkeilla kukkuloilla ja vuorten huipuilla, ja lehtevien puitten ja tuuheitten suurten puitten alla.

4At the pagan places of worship, on the hills, and under every shady tree, Ahaz offered sacrifices and burned incense.
16:4 Ja hän uhrasi ja suitsutti uhrikukkuloilla ja kummuilla ja jokaisen viheriän puun alla.

Monk balm (benzoic acid) has been made from trees of the styrax family and burnt like incense.
Storaksi-suvun puista on tehty munkkibalsamia (bentsoe), jota on poltettu suitsukkeiden tavoin.

He offered sacrifice and incense on the high places, on hills, and under every leafy tree.
Ja hän teurasti ja poltti uhreja uhrikukkuloilla ja kummuilla ja jokaisen viheriän puun alla.

Further, he sacrificed and burned incense on the high places, on hills, and under every leafy tree.
Ja hän uhrasi ja suitsutti uhrikukkuloilla ja kummuilla ja jokaisen viheriän puun alla.

He offered sacrifices and incense on the high places, on the hills and under every green tree.
Ja hän teurasti ja poltti uhreja uhrikukkuloilla ja kummuilla ja jokaisen viheriän puun alla.

He offered sacrifices and incense at the High places, on the hills and under every spreading tree.
Ja hän teurasti ja poltti uhreja uhrikukkuloilla ja kummuilla ja jokaisen viheriän puun alla.

4 He offered sacrifices and burned incense on the high places, on the hills, and under every green tree.
4 Ja hän teurasti ja poltti uhreja uhrikukkuloilla ja kummuilla ja jokaisen viheriän puun alla.

He sacrificed and burnt incense in the high places, and on the hills, and under every green tree.
4 Ja hän teurasti ja poltti uhreja uhrikukkuloilla ja kummuilla ja jokaisen viheriän puun alla.

4And he sacrificed and burnt incense in the high places, and on the hills, and under every green tree.
4Ja hän uhrasi ja suitsutti korkeuksilla ja kukkuloilla, ja kaikkein viheriäisten puiden alla.

And he sacrificed and burnt incense in the high places, and on the hills, and under every green tree.
Ja hän uhrasi ja suitsutti uhrikukkuloilla ja kummuilla ja jokaisen viheriän puun alla.