servile oor Indonesies

servile

/ˈsə(ɹ)v.aɪl/ adjektief, naamwoord

of or pertaining to a slave.

Vertalings in die woordeboek Engels - Indonesies

patuh

Soortgelyke frases

servility
kepatuhan

voorbeelde

In these reactions are revealed the man’s power to govern or his forced servility to yield.15
Dalam reaksi tersebut akan terungkap apakah orang tersebut mampu mengendalikan dirinya atau menyerah pada belenggu yang dipaksakan kepadanya.15

While these legal changes occurred much too late to be direct results of the Third Servile War, they represent the legal codification of changes in the Roman attitude toward slaves that evolved over decades.
Meskipun perubahan-perubahan hukum ini terjadi terlalu lama untuk dipengaruhi secara langsung oleh Perang Budak Ketiga, namun semua itu melambangkan kodifikasi perubahan dalam perilaku Romawi terhadap budak yang mugkin telah berkembang selama berpuluh-puluh tahun.

In some ancient cultures, a typical humble person was a slave —a servile, miserable, pitiful individual.
Dalam beberapa kebudayaan kuno, orang rendah hati identik dengan budak—orang yang hina, sengsara, dan malang.

" between arrogant overestimation of ourselves and a servile underestimation of ourselves. "
" antara harapan kita yang terlalu tinggi dan pandangan remeh terhadap diri kita sendiri. "

They were obsequious and servile and did not presume to talk to their masters as if they were their equals.
Mereka patuh dan merendahkan dan tidak menganggap untuk berbicara dengan tuan mereka seolah- olah mereka mereka sama.

Also in England, the 1240 Synod of Worcester banned all servile work during the Feast of the Annunciation, making it a day of rest.
Juga di Inggris, 1240 Sinode Worcester melarang semua budak bekerja selama Hari Raya Anunsiasi, sehingga menjadi hari istirahat.

Another way that childhood is lost is through servile marriage.
Hilangnya masa kecil juga disebabkan oleh kawin paksa.

The Third Servile War was the last of the Servile Wars, and Rome did not see another slave uprising of this magnitude again.
Perang Budak Ketiga merupakan Perang Budak yang terakhir, dan Romawi tidak pernah lagi dilanda pemberontakan budak dengan sekala sebesar ini.

Any white officer taken in command of Negro troops shall be deemed as inciting servile insurrection and shall likewise be put to death. "
Setiap petugas putih diambil dalam komando pasukan Negro Dianggap sebagai memicu pemberontakan budak Dan juga harus dihukum mati. "

The effects of the Third Servile War on Roman attitudes towards slavery, and on the institution of slavery in Rome, are harder to determine.
Pengaruh Perang Budak Ketiga terhadap perilaku Romawi terhadap perbudakan, dan terhadap institusi perbudakan di Romawi, sulit diketahui.

The movement was more popular among villagers than among évolué townsmen, whom Boganda considered servile and to whom he applied the derogatory term "Mboundjou-Voko" ("Black-Whites").
Gerakan tersebut lebih populer di kalangan penduduk desa daripada di kalangan penduduk kota évolué, yang dianggap sebagai perbudakan oleh Boganda dan padanya ia menerapkan istilah "Mboundjou-Voko" ("Orang Kulit Putih-Hitam") yang menghina.

This would all change with the Third Servile War.
Namun semua ini berubah dengan terjadinya Perang Budak Ketiga.

So we focused on it, except on Sunday, when we were to do no “servile work.”
Jadi, kami berfokus pada hal itu, kecuali pada hari Minggu, sewaktu kami tidak perlu melakukan ”pekerjaan kasar”.

The Second Servile War was an unsuccessful slave uprising against the Roman Republic on the island of Sicily.
Perang Budak Kedua adalah pemberontakan budak yang gagal melawan Republik Romawi di pulau Sisilia.

Yet, James had long questioned some of the beliefs of the Old Brethren that he felt contradicted the Bible —in particular the teaching that it is a sin to do any “servile work” on Sunday.
Namun, James telah lama mempertanyakan beberapa kepercayaan Bruder Lama yang ia rasa bertentangan dengan Alkitab —khususnya ajaran bahwa melakukan ”pekerjaan kasar” apa pun pada hari Minggu adalah dosa.

And in the skull of Old Ben, unburdened by genius, these three dimples exist in the area of the skull most associated with... servility.
Dan dalam tengkorak Ol'Ben, mencurahkan oleh gen, ketiga lesung ada di daerah tengkorak paling terkait dengan... perbudakan.

She has stated that she began to consider Japanese society "too small, too servile, too feudalistic, and too scornful of women."
Ia menyatakan bahwa ia mulai menganggap masyarakat Jepang "terlalu kecil, terlalu diperbudak, terlalu feodal, dan terlalu sinis terhadap wanita."

This pattern arises as the reaction to the servile literature on the Japanese government in Indonesia and a few writers who are members of the Bunka Keimin Shidosho, which is also referred to as the lackey Japan.
Corak ini timbul karena adanya reaksi terhadap sastra yang menghamba pada pemerintahan Jepang di Indonesia dan beberapa sastrawan yang tergabung dalam Keimin Bunka Shidosho, yang juga disebut sebagai kacung Jepang.

This verb is derived from a root that means to knot or tie, and its meaning is related to “the white scarf or apron of slaves, which was fastened to the girdle of the vest . . . and distinguished slaves from freemen; hence, . . . gird yourselves with humility as your servile garb . . . i.e. by putting on humility show your subjection one to another.” —A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
Kata kerja ini berasal dari sebuah akar kata yang berarti mengikat dan ada hubungannya dengan ”celemek putih dari budak-budak, yang diikatkan pada ikat pinggang bajunya . . . dan membedakan budak-budak dari orang merdeka; jadi, . . . mengenakan kerendahan hati sebagai jubah pelayananmu . . . berarti, dengan mengenakan kerendahan hati perlihatkan ketundukanmu kepada satu sama lain.”—A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.

A Bible scholar writes: “The false Prophets are called the tail, because they were morally the basest of the people, and because they were the servile adherents and supporters of wicked rulers.”
Seorang pakar Alkitab menulis, ”Nabi-nabi palsu disebut ekor, sebab secara moral mereka adalah bagian yang paling dasar dari bangsa itu, dan karena mereka adalah orang-orang yang dengan munafik mengikuti dan mendukung para penguasa yang fasik.”

Retrieved 8 August 2013.CS1 maint: Multiple names: authors list (link) Amyot, Charles Jean-Baptiste; Audinet-Serville, Jean Guillaume (1843).
Diakses tanggal 8 August 2013. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link) ^ Amyot, Charles Jean-Baptiste; Audinet-Serville, Jean Guillaume (1843).

In 135 BC and 104 BC, the First and Second Servile Wars, respectively, erupted in Sicily, where small bands of rebels found tens of thousands of willing followers wishing to escape the oppressive life of a Roman slave.
Pada tahun 135 SM dan 104 SM, Perang Budak Pertama dan Kedua, secara berturut-turut, terjadi di Sisilia ketika sekumpulan kecil pemberontak berhasil mengajak puluhan ribu pengikut untuk melepaskan diri dari kehidupan tertindas sebagai budak Romawi.

He also continued a policy of alliance with Byzantium, but never servility.
Ia juga meneruskan sebuah kebijakan aliansi dengan Bizantium, namun tidak pernah takluk.

Poverty and lack of education are blamed when girls are sold into prostitution and servile marriage.
Karena kemiskinan dan kurangnya pendidikanlah gadis-gadis menjadi pelacur dan dipaksa kawin.

Since the Third Servile War was ultimately an unsuccessful rebellion, no firsthand account of the slaves' motives and goals exists, and historians writing about the war propose contradictory theories.
Karena Perang Budak Ketiga berakhir dengan kegagalan, tidak ada catatan mengenai motif dan tujuan para budak yang ditulis langsung dari kalangan pemberontak, dan para sejarawan yang menulis mengenai perang ini mengajukan teori-teori yang saling bertentangan.