Elaine Pagels oor Sweeds

Elaine Pagels

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Elaine Pagels

voorbeelde

Wallace, along with DTS colleague Darrell L. Bock, has been an outspoken critic of the alleged "popular culture" quest to discredit conservative evangelical views of Jesus—including the writings of Elaine Pagels and Bart Ehrman.
Wallace har, tillsammans med sin kollega på DTS, Darrell L. Bock, varit en uttalad kritiker mot "populärkulturens" försök att misskreditera den ortodoxa och evangelikala synen på Jesus, bland annat böckerna av Elaine Pagels och Bart D. Ehrman.

Elaine Pagels, a professor of religion, explains: “Christian bishops, once targets for arrest, torture, and execution, now received tax exemptions, gifts from the imperial treasury, prestige, and even influence at court; their churches gained new wealth, power, and prominence.”
Elaine Pagels, professor i religionskunskap, förklarar: ”Kristna biskopar som brukat bli fängslade, torterade och avrättade blev nu befriade från skatt, fick gåvor från kejsarens skattkammare, prestige och rentav inflytande vid hovet; deras kyrkor blev rika, mäktiga och betydande.”

Elaine Pagels, professor of religion, put it this way: “We now begin to see that what we call Christianity —and what we identify as Christian tradition— actually represents only a small selection of specific sources, chosen from among dozens of others.”
Religionsprofessorn Elaine Pagels uttrycker det så här: ”Vi börjar nu se att det vi kallar kristendom och det vi identifierar som den kristna traditionen egentligen endast representerar ett snävt urval av särskilda källor, valda bland dussintals andra.”

According to historian Elaine Pagels, “the claim that Adam and Eve’s sin was to engage in sexual intercourse” was “common among such [second- century] Christian teachers as Tatian the Syrian, who taught that the fruit of the tree of knowledge conveyed carnal knowledge.”
Enligt historikern Elaine Pagels var ”påståendet att Adams och Evas synd bestod i att de hade sexuellt umgänge vanlig bland sådana kristna lärare [på 100-talet] som Tatianos från Syrien, vilken lärde att frukten på kunskapens träd innebar sexuellt umgänge”.

Best-selling authors, such as Bart Ehrman and Elaine Pagels, who are also prominent scholars of early Christianity and Gnosticism, quickly published their own analyses and commentaries of the “Gospel of Judas” that substantially followed the textual reconstruction by the original team.
Författarna Bart Ehrman och Elaine Pagels, som också är framträdande forskare inom tidig kristendom och gnosticism, publicerade snabbt sina egna analyser och kommentarer om Judasevangeliet. De överensstämde i allt väsentligt med det första expertteamets rekonstruktion av texten.

2 That the standards of original Christianity were different from the permissive mores of today is attested to by Professor Elaine Pagels in her book Adam, Eve, and the Serpent, wherein she states: “Many Christians of the first four centuries took pride in their sexual restraint; they eschewed polygamy and often divorce as well, which Jewish tradition allowed; and they repudiated extramarital sexual practices commonly accepted among their pagan contemporaries, practices including prostitution and homosexuality.”
2 Att urkristendomens normer skilde sig mycket från dem som präglar våra dagars toleranta samhälle bekräftas av professor Elaine Pagels i hennes bok Adam, Eva och ormen, där hon förklarar: ”Många kristna under de första fyra århundradena var stolta över sin sexuella återhållsamhet; de avhöll sig från polygami och ofta även från skilsmässa, som tilläts av judisk tradition; och de avvisade utomäktenskapliga sexuella bruk som var allmänt accepterade bland deras icke-kristna och icke-judiska samtida och som omfattade prostitution och homosexualitet.”

Many pagans who had been brought up to regard marriage essentially as a social and economic arrangement, homosexual relationships as an expected element of male education, prostitution, both male and female, as both ordinary and legal, and divorce, abortion, contraception, and exposure [to death] of unwanted infants as matters of practical expedience, embraced, to the astonishment of their families, the Christian message, which opposed these practices.” —Adam, Eve, and the Serpent, by Elaine Pagels.
Många hedningar som hade uppfostrats till att betrakta äktenskapet som ett i grund och botten socialt och ekonomiskt arrangemang, homosexuella relationer som ett accepterat inslag i manlig uppfostran, prostitution, både manlig och kvinnlig, som vanlig och laglig, och skilsmässa, abort, födelsekontroll och utsättande av icke önskade spädbarn [till att dö] som praktiska lämplighetsfrågor, omfattade nu till sina släktingars häpnad det kristna budskapet, som vände sig mot dessa bruk.” — Elaine Pagels: Adam, Eva och ormen.