Kristanismo oor Frans

Kristanismo

Vertalings in die woordeboek Esperanto - Frans

Christianisme

naamwoord

christianisme

naamwoord manlike

kristanismo

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Esperanto - Frans

christianisme

naamwoord manlike

chrétienté

eienaam vroulike

Soortgelyke frases

hierarkio de anĝeloj en Kristanismo
hiérarchie céleste

orienta kristanismo
christianisme oriental

okcidenta Kristanismo
christianisme occidental

Historio de kristanismo
Histoire du christianisme

Pentekosta Kristanismo
Pentecôtisme

okcidenta kristanismo
christianisme occidental

orienta Kristanismo
christianisme oriental

historiisto de kristanismo
historien de l'Église

Apero de kristanismo
Christianisme ancien

voorbeelde

La nuna komplekso funkcias kiel muzeo de la Kristanismo de Ukrainio, la plejparto de la vizitantoj estas turistoj.
Cette dernière a depuis été convertie en musée du christianisme en Ukraine, et la plupart de ses visiteurs sont des touristes.

Evans skribis ke la plej granda parto en tiuj lastaj kategorioj estis "fervoraj nazioj kiuj postlasis sian eklezion laŭ peto de la partio, kiu provis ekde la mezo de la 1930-aj jaroj redukti la influon de kristanismo en socio".
La plupart de ces dernières catégories contenaient des « nazis convaincus qui avaient quitté leur église à la demande du Parti et avaient essayé au milieu des années 1930 de réduire l'influence du christianisme dans la société ».

Mi konvertiĝis al kristanismo.
Je me suis converti au Christianisme.

Dum regado de Graciano kaj Teodosio la 1-a (380 - 395) la kristanismo fariĝas fakte kaj jure ŝtata religio.
C’est sous Gratien et Théodose Ier (380-395) que l’Église catholique devient réellement une religion d'État.

Aŭ ĉu kristanismo aperis tro simila al Misterecaj religioj?
Le christianisme n'est-il pas, à certains égards, un culte à mystères ?

La vikinga erao finiĝis, kiam Skandinavio establiĝis centraligan monarkion kaj konvertiĝis al kristanismo.
L'âge viking prit fin à la suite de l'affirmation en Scandinavie de pouvoirs monarchiques centralisateurs et de leur conversion au christianisme.

La ĉefaj religioj en Ĉinio estas taoismo, budhismo, islamo kaj kristanismo.
Les principales religions en Chine sont le taoïsme, le bouddhisme, l'islam et le christianisme.

Komence aliaj vilaĝoj kontraŭis la enkondukon de Kristanismo kaj celis mortigi je Peniamina.
À l'origine plusieurs villages importants furent opposés à l'introduction du christianisme et cherchèrent à tuer Peniamina.

La origino, en kristanismo, de la tonsuro malmulte certas, sed certas ke ĝi ne estis vaste praktikata en la antikvaj epokoj.
L'origine de la tonsure est incertaine mais elle n'était certainement pas largement connue durant l'Antiquité.

Tiu demando, kiu leviĝis en fruaj kristanismaj tempoj, ricevis ne klaran respondon de la unuaj Patroj de la Eklezio.
Cette question, qui remonte aux premiers temps du christianisme, reçoit une réponse relativement floue de la part des premiers Pères de l'Église.

Du kristanismaj elstaruloj troviĝas en Potevo fine de Antikva Epoko : sankta Hilaro la Granda, episkopo, kaj sankta Marteno de Tours.
Deux figures du christianisme sont présentes à Poitiers à la fin de l'Antiquité : saint Hilaire le Grand, évêque, et saint Martin de Tours.

Mi, pesante miajn vortojn, insistas, ke kristanismo tia, kiu fondiĝis en siaj preĝejoj, estis kaj restas la ĉefa malamiko kontraŭ la morala progreso de la mondo.
J'affirme, en pesant mes termes, que la religion chrétienne, telle qu'elle est établie dans ses églises, fut et demeure le principal ennemi du progrès moral dans le monde.

Entajpu la vorton "kristanismo".
Il faut employer le mot "christianisme".

Li altiris la atenton de la reĝo de Prusio pro siaj atakoj kontraŭ la kristanismo: tiu princo alvokis lin al sia kortego, faris lin sia ĉambelano kun 6,000 frankoj de enspezo, kaj nomumis lin «Kammerherr» ĝenerala direktoro de sia Akademio de Sciencoj.
Il attira l'attention du roi de Prusse par ses attaques contre le christianisme : ce prince l’appela à sa cour, en fit son chambellan avec 6 000 francs de traitement, et le nomma « Kammerherr » directeur général de son Académie des sciences.

Mi neniam estis adepto de kristanismo.
Je n'ai jamais été adepte du christianisme.

En la kristanismo oni kredas, ke Jesuo estas la filo de dio.
Dans le christianisme, on croit que Jésus est le fils de Dieu.

Kristanismo devis detrui; Spiritismo devas nur konstrui. 799.
Le christianisme avait à détruire ; le spiritisme n'a qu'à édifier. 799.

La grandiozeco de la romia imperiestro kaj la triumfo de la kristanismo fine unuiĝis kaj kune devas marŝi.
La grandeur de l’Empire romain et le triomphe du christianisme sont ainsi liés.

Li sukcese konvertis multajn ulojn al kristanismo, kaj tio kaŭzis la malŝategon de la paganistoj, kiu mortigis lin sur la monteto Montmartre.
Les succès enregistrés provoquèrent la haine des païens qui le firent décapiter sur la colline de Montmartre.

La plimulto de la kredantoj de kristanismo kutime nomas lin simple "Dio".
Bien que la plupart des invités parlent de lui comme de «Mr.»

Kristanismo estis oficiale deklarita “religio illicita” (malpermesita religio) far Domiciano en la jaro 80-a pp.
Le christianisme fut expressément déclaré religio illicita par Domitien dans les années 80 ap.

Kvankam ĉi-aparta filozofio unikas al Dostojevskij, pro ĝia emfazo de kristanismo kaj ekzistadismo (ĉu Dostojevskij estis vera ekzistadisto estas debatata), similaj temoj videblas en la verkoj de Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Hermann Hesse kaj Franz Kafka.
Bien que cette philosophie particulière soit propre à Dostoïevski, parce qu’elle insiste sur le christianisme et l’existentialisme (le point de savoir si Dostoïevski est un vrai existentialiste est débattu), des thèmes comparables peuvent être trouvés dans les écrits de Jean-Paul Sartre, d'Albert Camus, Hermann Hesse et de Franz Kafka.

La dua parto estas priskribo pri liturgio de Jerusalemo: tio gravegas por la historio de kristanismo de la komenco de la bizanca epoko.
La seconde partie est une description de la liturgie de Jérusalem qui est d'une importance exceptionnelle pour l'histoire du christianisme au début de la période byzantine.

Li skribis en sia aŭtobiografio: Tial se mi ne povis akcepti Kristanismon aŭ kiel perfektan, aŭ la plej bonan religion, mi estis neke konvinkita, ke Hinduismo estas tia.
Ses commentaires sur les différentes religions furent : « Ainsi, si je ne pourrais pas accepter le christianisme comme parfait ou comme la plus grande des religions, je ne pourrais pas non plus considérer l'hindouisme comme tel.