cántiga oor Galisies

cántiga

Vertalings in die woordeboek Spaans - Galisies

cantiga

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En sus cantigas aparecen a veces citas de otros autores, como Don Denís, Alfonso X, João Zorro y Nuno Fernandes Torneol.
Nas súas cantigas aparecen ás veces citas doutros autores, como don Dinís, Afonso X, Johan Zorro e Nuno Fernandes Torneol.

La bailada, o bailia, es un tipo de cantiga de amigo destinada al baile.
A bailada ou bailía é un subxénero da cantiga de amigo consistente nunha composición destinada ó baile.

I) (Tratore, 2010) con Cristina Saraiva, Etel Frota, Simone Guimarães y Socorro Lira Cantigas do Camiño (Boa, 2010) CoraSons (Kalandraka, 2012) Uxía estudió Filología Románica en el Colegio Universitario de Vigo y en la Universidad de Santiago de Compostela.
I) (Tratore, 2010) con Cristina Saraiva, Etel Frota, Simone Guimarães e Socorro Lira Cantigas do Camiño (Boa, 2010) CoraSons, Kalandraka, 2012 Premio da Crítica Galicia de Música de 2015.

La misma forma musical aparece con frecuencia en las Cantigas de Santa María, casi siempre con la forma métrica del zéjel, y es la base también de los villancicos polifónicos de los siglos XV y XVI.
A mesma forma musical aparece con frecuencia nas Cantigas de Santa María, case sempre coa forma métrica do zéxel, e é a base tamén dos vilancicos polifónicos dos séculos XV e XVI.

La primera publicación llevada a término por Galaxia no es otra que Antífona da Cantiga (1950), de Ramón Cabanillas.
A primeira publicación levada a termo por Galaxia non é outra que Antífona da Cantiga (1950), de Ramón Cabanillas.

Vasta y variada, la obra de Pedro García Burgalés está compuesta por cincuenta y tres composiciones: treinta y cinco cantigas de amor, dos de amigo, trece cantigas de escarnio y maldecir, una sátira literaria, un partimen (tensón ficticia) y una tensón escrita en asociación con el juglar Lourenço, esta última de autoría dudosa.
É autor de cincuenta e tres textos: trinta e cinco cantigas de amor, dúas cantigas de amigo, trece cantigas de escarnio e maldicir, unha sátira literaria, un partimén e unha tenzón escrita co xograr Lourenço, esta última de dubidosa autoría.

Al repertorio de canciones que tocaba y cantaba en los conciertos íntimos que ofrecía a sus amigos se incorporaron cántigas, romances y canciones del folclore galaico-portugués.
Ó repertorio de cancións que tocaba e cantaba nos concertos íntimos que ofrecía ós seus amigos incorporáronse cantigas, romances e cancións do folclore galaico-portugués.

Su paulatino acercamiento a los movimientos regionalistas, a pesar de su educación y pensamiento conservadores, se materializó en la participación en manifestaciones como el homenaje tributado al coral Cántigas de la Tierra, que se llevó a cabo en el desaparecido Teatro Linares Rivas (en el actual no 7 de los Cantones coruñeses, entre 1920 y 1940).
O seu paulatino acercamento aos movementos rexionalistas, porén a súa educación e pensamento conservadores, materializouse na participación en manifestacións como a homenaxe tributada ao coral Cántigas da Terra, que se levou a cabo no desaparecido Teatro Linares Rivas (no actual no 7 dos Cantóns coruñeses entre 1920 e 1940) na tarde do 3 de febreiro de 1927, cando por petición da Asociación da Prensa da Coruña colocou ao seu estandarte unha gravata pintada por ela.

Adquirió en 1977 el pergamino Vindel del siglo XIII, única copia existente con la música de cantigas del trovador Martín Códax.
Adquiriu en 1977 o pergamiño Vindel do século XIII, única copia existente coa música de cantigas do trobador Martín Codax.

La regueifa es un canto o cantiga entre dos o más personas que siguen un mismo cantar o sonido durante el tiempo que dura una disputa sobre un tema determinado.
A regueifa é unha cantiga improvisada entre dúas ou máis persoas que seguen un mesmo cantar ou son durante o tempo que dura unha disputa sobre un tema determinado.

La temática de las composiciones es de carácter continuista, siguiendo con los tópicos del amor cortés de la canción provenzal y de la cantiga de amor gaaicoportuguesa.
A temática das composicións é de carácter continuísta, seguindo cos tópicos do amor cortés da cançó provenzal e da cantiga de amor galego-portuguesa.

Musicalmente, las cantigas de amor del Pergamino Sharrer son bastante diferentes a las cantigas de amigo de Martín Codax halladas en el Pergamino Vindel.
Musicalmente, as cantigas de amor do Pergamiño Sharrer son bastante diferentes ás cantigas de amigo de Martín Codax achadas no Pergamiño Vindel.

Ha colaborado en proyectos con diferentes artistas de la escena gallega: jazz, acompañando a Baldo Martínez y al pianista Alberto Conde, interpretando cantigas medievales con Carlos Beceiro o trabajos con Roberto Somoza.
Maite Dono comparte e colabora en proxectos con diferentes artistas da escena galega: jazz, acompañando a Baldo Martínez e Alberto Conde, interpretando cantigas medievais xunto a Carlos Beceiro ou traballos con Roberto Somoza.

En 2001, la Orquesta Sinfónica de Galicia, estrenó su cantata Cantiga Finisterrae para múltiples voces de luz.
No ano 2001 estreouse, por encargo da Orquestra Sinfónica de Galicia, a súa cantata Cantiga Finisterrae para múltiples voces de luz.

La cantiga del fuego es una canción tradicional sefardí que hace referencia al incendio de 1917.
'A cantiga do lume é unha canción tradicional sefardí que fai referencia ao incendio de 1917.

Constituye, junto con el Pergamino Vindel, uno de los dos únicos documentos que se han encontrado de cantigas galaico-portuguesas con notación musical y el único de éste tipo con cantigas de amor.
Constitúe, xunto co Pergamiño Vindel, un dos dous únicos documentos que se encontraron de cantigas galaico-portuguesas con notación musical e o único deste tipo con cantigas de amor.

En Renaissance, aparecen con más fuerza las melodías medievales, entre ellas su interpretación de "Da Que Deus", una de las cantigas de Alfonso X El Sabio, con algunas variaciones hechas por el grupo, cabe destacar que se trata de música sacra, lo que para el grupo, es parte de su investigación musical, tanto como lo es el paganismo.
En Renaissance, aparecen con máis forza as melodías medievais, entre elas a súa interpretación de "Da Que Deus", unha das cantigas de Afonso X o Sabio, con algunhas variacións feitas polo grupo.

Sin embargo, su música constituye, junto con las siete cantigas de amor de Don Denís, halladas en el Pergamino Sharrer, las únicas muestras que se han encontrado hasta la fecha de la canción profana galaico-portuguesa.
Porén, a súa música constitúe, xunto coas sete cantigas de amor de don Dinís, achadas no Pergamiño Sharrer, as únicas mostras que se encontraron até hoxe da canción profana galaico-portuguesa.

Dicha ermita fue cantada en la Edad Media por el trovador gallego Nuno Treez, que nos dejó esta sentida cantiga de amigo: San Clemenço do Mar, se mi d'el non vingar, non dormirei, San Clemenço señor.
A devandita ermida foi cantada na Idade Media polo trobador galego Nuno Treez nunha cantiga de amigo: San Clemenço do Mar, se mi d'el non vingar, non dormirei, San Clemenço señor.

Quedó incompleto: aparecen los textos poéticos, pero no se acabaron las miniaturas ni se copió la música, que tiene un espacio reservado bajo los versos de la primera estrofa de cada cantiga.
É un códice de pergameo escrito por unha soa persoa en letra gótica con miniaturas que quedou incompleto: aparecen os textos poéticos, mais non se acabaron as miniaturas nin se copiou a música -que ten un espazo reservado baixo os versos da primeira estrofa de cada cantiga-.

La música de las cantigas está escrita en notación cuadrada, con ligaduras muy similares a las Cantigas de Santa María.
A música das cantigas está escrita en notación cadrada, con ligaduras moi similares ás das Cantigas de Santa María.

Es una cantiga de carácter dialogado en que, generalmente, uno de los dos interlocutores habla en una estrofa y otro en la siguiente. En el Arte de Trobar se dice que las tensones pueden ser de amor, de amigo o de escarnio, pero hoy se tiende a hablar de tensones como una variedad de las cantigas de escarnio y maldecir.
Na Arte de Trobar dise que as tenzóns poden ser de amor, de amigo ou de escarnio, mais hoxe téndese a falar de tenzóns coma unha variedade das cantigas de escarnio e maldicir.

Las Cantigas de Santa María (o Cántigas de Santa María) son un conjunto de cuatrocientas veintisiete composiciones en galaico-portugués, la lengua fundamental de la lírica culta durante el siglo XIII en Castilla.
As Cantigas de Santa María son un conxunto de catrocentas vinte e sete composicións en galego-portugués, que no século XIII era a lingua fundamental da lírica culta en Castela.

A Alfonso XI se le atribuye una cantiga de amor dirigida a Leonor de Guzmán.
Atribúeselle unha cantiga de amor dirixida a Leonor Núñez de Guzmán.

Otros autores como Alda Tesán y Rodrigues Lapa consideran que las cantigas de amor contienen un fondo de mayor verosimilitud psicológica, más alejada de convencionalismos cortesanos.
Outros autores como Alda Tesán e Rodrigues Lapa consideran que as cantigas de amor conteñen un fondo de maior verosimilitude psicolóxica, máis afastada de convencionalismos cortesáns.