sorgin-belar oor Spaans

sorgin-belar

Vertalings in die woordeboek Baskies - Spaans

diente de león

naamwoord manlike

amargón

belladona

naamwoord vroulike

dienteleón

voorbeelde

Sorgin-belar hautsa!
¡ Extracto de Belladona!

Utzi lo sorgin-belar hautsaz!
¡ Duérmanlo con el Extracto de Belladona!

Zerk erakartzen ditu sorginak beltz iheslari honen gosari garaitara?
¿Qué es lo que les hace acudir aquí, precisamente a la hora del desayuno de este negro fugitivo?

Dena den, horri bando-gerretan (XIV eta XV. mendeetan gure inguruak gogor astindu zituzten gatazkak) sorgin edo belarlariek izan zuten egiteko garrantzitsua gaineratu behar zaio.
Ahora bien, a esto vendría a agregarse el importante papel que en las guerras de bandos -por las que atraviesan sin cesar nuestros agitados siglos XIV y XV- desempeña la sorgiña o hechicera.

Kondairak dion bezala, ondoko belardi handian inguruko sorginek akelarreak ospatzen omen zituzten.
Cuenta la leyenda que en el amplio prado del al lado se reunían las brujas de la zona a celebrar los aquelarres.

Kondairak dion bezala, ondoko belardi handian inguruko sorginek akelarreak ospatzen omen zituzten.
Cuenta la leyenda que en el amplio prado de al lado se reunían las brujas de la zona para celebrar los aquelarres.

Arrakasta Espainiar elezahar beltzak berak baieztatzen du, Amerikaren domeinu krudelagatik (kolonizatzaileak eurak horretaz ohartuta zeudelarik (naturalen polemika) ezadostasunaren errepresioa (asimilaziora, kanporatzera edo sutara behartzen zena: kristautuak, moriskoak, edo ez natural bezala hartzen ziren gutxiengo jokaerak, sorginkeria edo protestante sorgune urriak) eta euren etsaien ezintasuna, Espainiaren aurkako propagandarekin potentzia nagusiaren aurka borrokatzera etsiak (XX. mendeko antiamerikanismoarekin duen antzekotasuna argi geratzen da).
El éxito queda confirmado por la propia Leyenda Negra, explicada tanto por la realidad del cruel dominio sobre América (de la que los propios colonizadores fueron conscientes: polémica de los naturales), la represión de la disidencia (a la que se forzaba a la asimilación, la expulsión o la hoguera: conversos, moriscos; o las más minoritarias conductas consideradas antinaturales, la brujería y los mínimos focos de protestantes) y la impotencia de sus enemigos, resignados a combatir con propaganda antiespañola a la potencia hegemónica (el paralelismo con el antiamericanismo del siglo XX es claro).

Kortezubiko Basondo auzoan hasita, 45 minutu inguruko iraunaldia duen toki majikoa da...Baso sorgindu baten giroan murgiltzen zaituzte bere koloreek, eta bere usaiek: lur usaiak, egur usaiak, belar eta hosto usaiak...
Enviar por correo paseo de unos 45 minutos que comienza en el Barrio es un lugar mágico...la atmósfera de un bosque encantado que te envuelve en sus colores, y sus olores, a tierra, a madera, a hierba, a ojas...a aire puro, a naturaleza...

Baina misio hori berezia izan zen -halaxe jakinarazten digu amoltsuki Goñi Gaztambide historialari nafarrak-, hala, auzitegi zibilak (askoz beranduago) soilik zuten aztikeriaren aurka borrokatzeko eskumena. F. Idoatek belarlari edo faytillera -halaxe izendatzen dira sorginak paper zaharretan- delakoen ehizari buruzko dozena bat kasu dokumentatu aurkeztu zituen. Guztiak XIV eta XV. mendekoak, dagoeneko deabrukeria Euskal Herriko magiaren esparruan sartu zenean.
Pero esta misión -nos comunica amablemente el historiador navarro Goñi Gaztambide- tuvo un carácter extraordinario, siendo solo los tribunales civiles, y bastante más tarde, los encargados de luchar contra la hechicería. Florencio Idoate aporta cerca de una docena de casos documentados de caza a la herbolera o faytillera -que es como se denomina a las brujas en los viejos papeles-, todos ellos de los siglos XIV y XV, cuando la demoniolatría ha hecho ya irrupción en el campo de la magia vasca.

IRAKURGAIA: Zuhaitz magikoa Bazihoan egun batean mutiko bat belardi batetik zehar... eta zuhaitz batean kartel bat ikusi zuen. Hara zer zioen: zuhaitz sorgindua naiz; hitz magikoak esaten badituzu, ikusiko duzu.
LECTURA: EL ÁRBOL MÁGICO Hace mucho, mucho tiempo, un niño paseaba por un prado en cuyo centro encontró un árbol con un cartel que decía: soy un árbol encantado, si dices las palabras mágicas, lo verás.

Kortezubiko Basondo auzoan hasita, 45 minutu inguruko iraunaldia duen ibilalditxo batek, edertasun misteriotsuz betetako leku eskutu hontaraino garamatza... OMA toki majikoa da...Baso sorgindu baten giroan murgiltzen zaituzte bere koloreek, eta bere usaiek: lur usaiak, egur usaiak, belar eta hosto usaiak...
Un agradable paseo de unos 45 minutos que comienza en es un lugar mágico...la atmósfera de un bosque encantado que te envuelve en sus colores, y sus olores, a tierra, a madera, a hierba, a ojas...a aire puro, a naturaleza...

Egun hain ederra ospatzeko zure laguntxoekin elkartu zara auzoan hasita, 45 minutu inguruko iraunaldia duen ibilalditxo batek, edertasun misteriotsuz betetako leku eskutu hontaraino garamatza... OMA toki majikoa da...Baso sorgindu baten giroan murgiltzen zaituzte bere koloreek, eta bere usaiek: lur usaiak, egur usaiak, belar eta hosto usaiak...
colourful OMA Al bosque pintado de OMA, se accede a pie. Un agradable paseo de unos 45 minutos que comienza en el Barrio es un lugar mágico...la atmósfera de un bosque encantado que te envuelve en sus colores, y sus olores, a tierra, a madera, a hierba, a ojas...a aire puro, a naturaleza...

Hainbat musika-instrumentu aldean, kandelen suaren inguruan zirkuluan eserita, aurrez bildutako belar usaintsu eta sendabelarrez osatutako ofrenda egin genuen, elkarrekin, gure lagun eta alabekin batera, antzinako emakume jakintsu haien ondarea ospatuz, sorginak gurtuz.
Nuestra ceremonia recogió parte de velas. Elaboramos nuestra ofrenda con plantas aromáticas y medicinales, previamente recolectadas. Y lo hicimos todas juntas, con amigas y con nuestras hijas, conmemorando el legado de aquellas mujeres sabias, brujas de antaño.