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« Parv[iens] [...] à la mesure d’une stature, celle de la plénitude du Christ » (ÉPH.
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Paolo Minucci en publie un commentaire en 1676 et le jeu est décrit en détail par Romain Merlin dans son Origine des cartes à jouer, publié à Paris ien 1869.
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Le folklore perse est le terme collectif désignant les croyances et les pratiques du groupe culturel et linguistique apparenté aux peuples anciens qui habitaient le plateau iranien et ses marches, ainsi que les territoires de l'Asie centrale de la mer Noire jusqu'au Khotan (aujourd'hui appelé Ho-t'ien, en Chine).
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Les innovations introduites en 1908 consistent en : la généralisation de l'usage de y pour la semi-consonne /j/ : ainsi écrit-on désormais Yann au lieu de iann (cf Emgann Kergidu), ya au lieu de ia (certains auraient désiré que l'on étende cet usage aux pluriels en -ien, iou, ce qui aurait été cohérent) l'usage de gw au lieu de gu pour noter la combinaison /gw/, permettant ainsi de la différencier de /gu/ (comparer par exemple gouel « fête » et gwell « meilleur ») l'usage de ilh pour le son /ʎ/ (« l mouillé ») la transcription des consonnes finales pose un problème particulier en breton, car elles varient selon le contexte phonétique : elles sont durcies en finale absolue (fin ou coupure de la phrase) et adoucies en liaison (ex. : Mad eo (« c'est bien ») se prononce /ma:de/ tandis que Se zo mad (« cela est bien ») se prononce /sezoma:t/ ou /zezoma:t/).
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