Ordre mendiant oor Deens

Ordre mendiant

Vertalings in die woordeboek Frans - Deens

tiggermunk

voorbeelde

Un ordre mendiant, Votre Éminence.
Han tilhører en tiggerorden, Deres Eminence.

Comme l'indique une description de Maximilian Georg Kroiss concernant l'activité économique de l'ordre mendiant des Carmes chaussés, l'asperge était probablement cultivée dans la région d'Abensberg dès 1730.
Af Maximilian Georg Kroiss' beskrivelse af Karmeliterordenens økonomiske virksomhed fremgår det, at der sandsynligvis allerede i 1730 blev dyrket asparges i Abensbergområdet.

Comme l’indique une description de Maximilian Georg Kroiss concernant l’activité économique de l’ordre mendiant des Carmes chaussés, l’asperge était probablement cultivée dans la région d’Abensberg dès 1730.
Af en beskrivelse af, som Maximilian Georg Kroiss gav af Karmeliterordenens økonomiske virksomhed, fremgår det, at der sandsynligvis allerede blev dyrket asparges i Abensberg-området i 1730.

Comme l'indique une description de Maximilian Georg Kroiss concernant l'activité économique de l'ordre mendiant des Carmes chaussés, l'asperge était probablement cultivée dans la région d'Abensberg dès 1730.
Af Maximilian Georg Kroiss' beskrivelse af Karmeliterordenens økonomiske virksomhed fremgår det, at der sandsynligvis allerede blev dyrket asparges i Abensberg-området i 1730.

Au XIIIe siècle, les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicains, ayant fait vœu de pauvreté et se consacrant entièrement à la vie religieuse, furent approuvés par la Papauté.
I 1200-tallet blev tiggermunkordener, Franciskanerordenen og Dominikanerordenen, der levede et liv i fattigdom og levede af tiggeri, blev godkendt af paven.

La communauté de biens des ordres mendiants provoque au XIIIe siècle une querelle scolastique sur le rôle de la propriété privée : Thomas d'Aquin justifie la propriété privée et son héritage par le droit naturel, forme à droits égaux de la vie chrétienne en communauté de biens.
Ejendomsfællesskab inden for tiggerordenerne i det 13. århundrede førte til en skolastisk strid om privatejendommens rolle: Thomas Aquinas forsvarede privat ejendom og dens videregivelse ved arv med naturretten som en med fællesejendom sidestillet form for kristent liv.

Il fut orgueilleux et égoïste jusqu’au bout, persistant à considérer Lazare comme un simple mendiant tout juste bon à exécuter ses ordres.
Han var hovmodig og selvoptaget til det sidste. Han blev ved med at betragte Lazarus som en simpel tigger der kunne løbe hans ærinder.