épître oor Grieks

épître

naamwoord vroulike

synonyme archaïsant de lettre

Vertalings in die woordeboek Frans - Grieks

επιστολή

naamwoord vroulike

γραπτό μήνυμα

Cette épître est en si bémol, au moins?
Φίλε, αυτή η Επιστολή θα είναι τουλάχιστο σε Σι-Ύφεση;

γράμμα

naamwoord onsydig

Soortgelyke frases

Épître de Barnabé
Επιστολή Βαρνάβα

voorbeelde

6:10.) Les chrétiens ont donc l’occasion de semer de bonnes choses grâce à l’activité de prédication, mais ‘faire ce qui est bien’ signifie davantage que cela, comme le souligne le texte de l’épître aux Galates qui parle de “ceux qui nous sont apparentés dans la foi”.
6:10) Οι Χριστιανοί, λοιπόν, έχουν ευκαιρίες να σπείρουν καλό με το έργο κηρύγματος· αλλά το να «εργαζώμεθα το καλόν» προχωρεί περισσότερο από αυτό, διότι το ανωτέρω εδάφιο από την επιστολή προς Γαλάτας συνιστά με έμφασι «προς τους οικείους της πίστεως.»

En outre, il y utilise huit fois le mot “paix”; celui-ci revient donc plus souvent que dans n’importe quelle autre lettre, si l’on excepte l’épître aux Romains.
Και χρησιμοποιεί τη λέξη «ειρήνη» οκτώ φορές, περισσότερο από όσο σε κάθε άλλη επιστολή του, εκτός από την επιστολή στους Ρωμαίους.

Citez des exemples de l’épître aux Hébreux, chapitre 11.
Δείξτε παραδείγματα από Εβραίους 11.

Plus tard, dans l’une de ses épîtres, l’apôtre Paul explique ce qui se passa.
Ο απόστολος Παύλος σε μια μεταγενέστερη επιστολή του εξηγεί τι έλαβε χώραν.

“Luther n’est pas seulement à l’origine du procédé, il l’a mis en pratique. Témoin sa critique de la théologie de l’épître de Jacques, ses doutes au sujet de l’épître aux Hébreux et ses avertissements concernant l’emploi de la Révélation.
«Ο Λούθηρος όχι μόνον δημιούργησε αυτή τη μέθοδο αλλά και την εφήρμοσε· το αποδεικνύει αυτό η θεολογική κριτική του της επιστολής του Ιακώβου, η καχυποψία του σχετικά με την επιστολή προς Εβραίους και οι προειδοποιήσεις του για τη χρήσι της Αποκαλύψεως.

Dans ses épîtres, l’apôtre parle environ soixante-quinze fois au sujet de la prière.
Αυτός θίγει το θέμα της προσευχής εβδομήντα πέντε περίπου φορές στις επιστολές του.

Dans son épître, Jean ne parle de la filiation qu’au Jn troisième chapitre, mais dans son Évangile il la mentionne déjà au Jn chapitre un.
Στην επιστολή του ο Ιωάννης δεν εξετάζει την υιότητα πριν από το τρίτο κεφάλαιο, αλλά στο Ευαγγέλιό του η υιότης προβάλλει στην αρχή του πρώτου κεφαλαίου, στη λογική της σειρά.

Mais la première épître aux Corinthiens dit:
Αλλά όπως αναφέρεται στο Α'Κεφάλαιο των επιστολών προς τους Κορινθίους:

Nombre de nos frères sont incarcérés à cause de leur intégrité, ainsi que l’était l’apôtre Paul quand il rédigea la seconde épître à Timothée.
Πολλοί από τους αδελφούς μας είναι φυλακισμένοι για την ακεραιότητά τους, όπως ήταν ακριβώς και ο απόστολος Παύλος όταν έγραφε την προς Τιμόθεον Δευτέρα επιστολή.

16 Dans ses épîtres, Pierre insista beaucoup sur la fin du monde et se rapporta au déluge pour bien l’illustrer.
16 Ο Πέτρος, στις επιστολές του, ετόνισε πάρα πολύ το τέλος αυτού του κόσμου και αναφέρθηκε στις ημέρες του Νώε για να δώση λαμπρές εξεικονίσεις.

Le rédacteur de l’épître aux Hébreux, qui est sans aucun doute l’apôtre Paul, montre également le rapport qui existe entre la prière faite dans un but réfléchi et la bonne conduite : “Continuez de prier pour nous, car nous croyons avoir une bonne conscience, désireux que nous sommes de nous conduire en toute honnêteté en toutes choses.”
Ο συγγραφεύς της προς Εβραίους επιστολής, που αναμφιβόλως είναι ο απόστολος Παύλος, δείχνει παρομοίως τη σχέσι μεταξύ της προσευχής για ωρισμένο σκοπό και της ορθής διαγωγής: «Προσεύχεσθε περί ημών διότι είμεθα πεπεισμένοι, ότι έχομεν καλήν συνείδησιν, θέλοντες να πολιτευώμεθα κατά πάντα καλώς.»

b) Comment l’écrivain de l’épître aux Hébreux indique- t- il que tous ces hommes furent des témoins de Jéhovah ?
(β) Πώς δείχνει ο συγγραφεύς της προς Εβραίους επιστολής ότι αυτοί που κατωνομάσθησαν προηγουμένως ήσαν μάρτυρες του Ιεχωβά;

Dans les lettres qu’il adressait aux différentes congrégations de son époque, il avait de nombreux conseils à donner ; toutefois, il commençait presque toutes ses épîtres par des compliments encourageants.
Γράφοντας σε διάφορες Χριστιανικές εκκλησίες στην εποχή του, είχε πολλά να συμβουλεύση, αλλά σχεδόν αμετάβλητα άρχιζε τις επιστολές του με το να δίνη ενθαρρυντικό έπαινο.

Dans leurs Évangiles, leurs épîtres et leurs autres écrits, qui sont maintenant inclus dans les Écritures grecques chrétiennes de la Bible, les mots “âme” et “âmes” se rencontrent plus de cinquante fois.
Στα ευαγγέλια, τις επιστολές και άλλα συγγράμματά των τα οποία περιλαμβάνονται τώρα στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές της Βίβλου, οι λέξεις «ψυχή» και «ψυχές» εμφανίζονται πενήντα και πλέον φορές.

10 Les citations susmentionnées de l’épître aux Romains ne pouvaient jamais s’appliquer aux pouvoirs politiques du monde de César comme le prétend à tort le clergé de la chrétienté.
10 Τα παραπάνω εδάφια από την επιστολή του Παύλου προς τους Ρωμαίους, δεν θα μπορούσαν ποτέ να εφαρμοσθούν στις πολιτικές εξουσίες του κόσμου του Καίσαρος, όπως άτοπα ισχυρίζεται ο κλήρος του «Χριστιανισμού».

Et dans la seconde épître de Pierre, au chapitre trois et aux versets trois et quatre 2Pi 3:3, 4, nous lisons : “Car vous savez ceci d’abord : que dans les derniers jours il y aura des railleurs avec leurs railleries, avançant selon leurs propres désirs et disant : ‘Où est sa présence promise ?
Επίσης στη Δευτέρα Επιστολή του Πέτρου, τρίτο κεφάλαιο, εδάφια τρία και τέσσερα, η Γραφή λέγει: «Τούτο πρώτον γνωρίζοντες, ότι θέλουσιν ελθεί εν ταις εσχάταις ημέραις εμπαίκται, περιπατούντες κατά τας ιδίας αυτών επιθυμίας· και λέγοντες, Πού είναι η υπόσχεσις της παρουσίας αυτού;

Le chapitre 12 de l’épître aux Hébreux, au verset 1 Hé 12:1, appelle ces gens fidèles “une si grande nuée de témoins”.
Η προς Εβραίους επιστολή κεφάλαιον 12 εδάφιον 1 αποκαλεί αυτούς τους ανθρώπους ‘τοσούτον νέφος μαρτύρων.’

En lisant l’épître aux Romains avec notre résumé sous les yeux, vous aurez une claire vision d’ensemble qui vous permettra de discerner le fil du raisonnement tenu par Paul.
Καθώς διαβάζετε την προς Ρωμαίους επιστολή έχοντας για βοήθεια αυτή την περίληψη θα έχετε μια καθαρή άποψη που θα σας βοηθήσει να δείτε το σχέδιο πάνω στο οποίο αναπτύχθηκε.

” En lisant le 6e chapitre de l’épître aux Hébreux, versets 1 à 12 Hé 6:1-12, vous constaterez que Paul s’efforce de faire croître ces premiers chrétiens, de les faire avancer vers la maturité afin qu’ils deviennent ses imitateurs dans le service.
Αν θα διαβάσετε το κεφάλαιον 6 της προς Εβραίους επιστολής από το εδάφιο 1 έως 12, θα δήτε ότι ο Παύλος προσπαθεί να κάμη τους πρώτους αυτούς Χριστιανούς να αυξήσουν, να γίνουν ώριμοι και να είναι όμοιοι με αυτόν τον ίδιον στην υπηρεσία.

Au chapitre 6 de l’épître aux Hébreux, nous apprenons que l’imposition des mains est citée parmi les principes de l’Évangile.
Μαθαίνουμε από το 6ο [κεφάλαιο] στο Προς Εβραίους ότι η χειροθεσία απαριθμείτο ανάμεσα στις αρχές τού Ευαγγελίου.

Dans la seconde épître à Timothée, au chapitre trois et au verset un 2Ti 3:1, il est écrit : “Mais sache ceci : que dans les derniers jours il y aura des temps critiques, difficiles à affronter.”
Στη Δευτέρα προς Τιμόθεον επιστολή, τρίτο κεφάλαιο, πρώτο εδάφιο, η Γραφή εξηγεί: «Γίνωσκε δε τούτο, ότι εν ταις εσχάταις ημέραις θέλουσιν ελθεί καιροί κακοί.»

Aussi la seconde épître de Pierre (2Pi 2:4, Liénart) nous dit- elle ce qui suit à leur sujet : “ Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché.
Και έτσι η 2 Πέτρου 2:4 μάς λέγει σχετικά μ’ αυτούς: «Ο Θεός δεν εφείσθη αγγέλους αμαρτήσαντας.».

L’épître de Jacques est particulièrement remarquable sous ce rapport.
Η επιστολή του Ιακώβου είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτη απ’ αυτή την άποψι.

12 Nous savons que Paul parlait de l’offrande de la personne de Jésus, parce que tel est le sens du Psaume quarantième Ps 40 et du chapitre dix de l’épître aux Hébreux 10.
12 Γνωρίζομε ότι ο Παύλος ανεφέρετο σε μια αφιέρωσι όσον αφορά τον Ιησούν επειδή και ο τεσσαρακοστός Ψαλμός που αυτός παραθέτει και το δέκατο κεφάλαιο της προς Εβραίους επιστολής έτσι λέγουν.

Ainsi lit- on dans son Épître:
Λόγου χάρη, στην Επιστολή του, ο Πολύκαρπος δήλωνε: