Temple d’Artémis à Éphèse oor Grieks

Temple d’Artémis à Éphèse

Vertalings in die woordeboek Frans - Grieks

Ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο

voorbeelde

Les anciens classaient le temple d’Artémis à Éphèse parmi les Sept Merveilles du monde.
Οι αρχαίοι θεωρούσαν το ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο ένα από τα εφτά θαύματα του κόσμου.

Dans sa lettre aux Éphésiens, Paul fait une description frappante du temple spirituel de Jéhovah qui dépasse en grandeur le temple d’Artémis à Éphèse. [si p.
Ο Ιούδας εκμεταλλεύτηκε το γεγονός ότι είναι ετεροθαλής αδελφός του Ιησού Χριστού. [si σ. 259 παρ.

L’île était célèbre pour le culte d’Héra (Junon, déesse romaine du mariage et de l’enfantement) et possédait un temple voué à cette déesse, qui rivalisait de splendeur et de renommée avec le temple d’Artémis à Éphèse.
Το νησί ήταν φημισμένο για τη λατρεία της Ήρας (της θεάς του γάμου και της τεκνοποίησης) και είχε έναν ναό αφιερωμένο σε εκείνη ο οποίος συναγωνιζόταν σε λαμπρότητα και φήμη το ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο.

Pareillement, l’expression “toute sorte d’impureté” désigne non seulement des perversions sexuelles, mais aussi les choses dépravées qui sont faites au nom de la religion, tels les rites de la fécondité et les cérémonies conduites au temple d’Artémis à Éphèse, que les lecteurs de Paul connaissaient bien. — Actes 19:27, 35.
Παρόμοια, η έκφραση ‘κάθε είδους ακαθαρσία’ περιλαμβάνει όχι μόνο τις σεξουαλικές διαστροφές αλλά επίσης τα εξαχρειωτικά πράγματα που γίνονται στο όνομα της θρησκείας, όπως οι τελετές και οι ιεροτελεστίες γονιμότητας που πραγματοποιούνταν στο ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο, με τις οποίες οι αναγνώστες του Παύλου ήταν καλά εξοικειωμένοι.—Πράξεις 19:27, 35.

C’était le cas, par exemple, au temple de la déesse Artémis à Éphèse.
Αυτό γινόταν σε τοποθεσίες όπως ο ναός της θεάς Αρτέμιδος στην αρχαία Έφεσο.

Le célèbre temple d’Artémis (ou Diane) à Éphèse était un lieu de refuge ou d’asile païen et ses privilèges sous ce rapport s’étendirent avec les années.
Ο περίφημος ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο ήταν ένα ειδωλολατρικό άσυλον ή ιερόν και τα προνόμιά του από αυτή την άποψι επεξετείνοντο με το πέρασμα του χρόνου.

Par exemple, ce qu’elle déclare au sujet de la chute de Babylone qui tomba entre les mains des Mèdes et des Perses ne peut être contesté (Jr 51:11, 12, 28 ; Dn 5:28), ni ce qu’elle dit à propos de personnages comme le Babylonien Neboukadnetsar (Jr 27:20 ; Dn 1:1), le roi égyptien Shishaq (1R 14:25 ; 2Ch 12:2), les Assyriens Tiglath-Piléser III et Sennakérib (2R 15:29 ; 16:7 ; 18:13), les empereurs romains Auguste, Tibère et Claude (Lc 2:1 ; 3:1 ; Ac 18:2), des Romains tels que Pilate, Félix et Festus (Ac 4:27 ; 23:26 ; 24:27), ni ce qu’elle affirme concernant le temple d’Artémis à Éphèse et l’Aréopage d’Athènes (Ac 19:35 ; 17:19-34).
Για παράδειγμα, ό,τι λέει για την πτώση της Βαβυλώνας στους Μήδους και στους Πέρσες δεν μπορεί να αντικρουστεί με επιτυχία (Ιερ 51:11, 12, 28· Δα 5:28), ούτε ό,τι λέει για ανθρώπους όπως ο Βαβυλώνιος Ναβουχοδονόσορ (Ιερ 27:20· Δα 1:1), ο Αιγύπτιος Βασιλιάς Σισάκ (1Βα 14:25· 2Χρ 12:2), οι Ασσύριοι Θεγλάθ-φελασάρ Γ ́ και Σενναχειρείμ (2Βα 15:29· 16:7· 18:13), οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες Αύγουστος, Τιβέριος και Κλαύδιος (Λου 2:1· 3:1· Πρ 18:2), διάφοροι Ρωμαίοι όπως ο Πιλάτος, ο Φήλιξ και ο Φήστος (Πρ 4:27· 23:26· 24:27), ούτε και αυτά που λέει σχετικά με το ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο και τον Άρειο Πάγο στην Αθήνα (Πρ 19:35· 17:19-34).

Comme les admirateurs d’Artémis à Éphèse qui continuèrent d’adorer ses temples d’argent, ils veulent ajouter foi à une illusion plutôt que de connaître la vérité.
Όμοια με τους αφωσιωμένους λάτρεις της Αρτέμιδος της Εφέσου, που εξακολουθούσαν να λατρεύουν τους αργυρούς της ναούς, κι αυτοί θέλουν να πιστεύουν την αυταπάτη μάλλον παρά να γνωρίσουν την αλήθεια.

Les Saintes Écritures ainsi que des ouvrages anciens identifiaient Éphèse à “la gardienne du temple de la grande Artémis”.
Τόσο η Αγία Γραφή όσο και μια αρχαία επιγραφή υποδεικνύουν την πόλι που ‘λάτρευε τη μεγάλη θεά Αρτέμιδα.’ (Πράξ.

Éphèse passait à l’époque pour “la gardienne du temple de la grande Artémis”.
Η Έφεσος αναφερόταν ως «ο επιμελητής του ναού της μεγάλης θεάς Αρτέμιδος».

Éphèse était appelée la “Gardienne du temple d’Artémis” à cause de ce temple grandiose mais aussi en raison du zèle des Éphésiens pour le culte de la déesse.
Η Έφεσος ωνομάζετο «Φρουρός του Ναού της Αρτέμιδος», όχι μόνο λόγω του μεγαλειώδους αυτού ναού, αλλά κυρίως λόγω του ζήλου των Εφεσίων για τη λατρεία της.

À Éphèse se trouvait l’une des Sept Merveilles du monde: le temple d’Artémis, lieu d’asile pour criminels et théâtre de rites immoraux.
Η Έφεσος είχε ένα από τα εφτά θαύματα του κόσμου—το ναό της Άρτεμης, ο οποίος ήταν άσυλο εγκληματιών και κέντρο ανήθικων τελετουργιών.

À Éphèse, l’orfèvre Démétrius a prétendu que, si on laissait Paul continuer à prêcher, ‘ le temple de la grande déesse Artémis compterait pour rien ’. — Actes 19:24-28.
(Πράξεις 14:8-14) Στην Έφεσο, ο αργυροχόος Δημήτριος προειδοποίησε ότι, αν επιτρεπόταν στον Παύλο να συνεχίσει να κηρύττει, “ο ναός της μεγάλης θεάς Αρτέμιδος . . . θα θεωρούνταν μηδαμινός”. —Πράξεις 19:24-28.

La ville d’Éphèse était célèbre non seulement à cause de son magnifique temple d’Artémis, mais aussi pour ses arts magiques (Actes 19:11-20).
Η Έφεσος ήταν μια πόλις φημισμένη όχι μόνο για τον μεγάλο ναό της Αρτέμιδος που είχε, αλλ’ επίσης και για τις μαγικές τέχνες της.

8 Maintenant qu’il est emprisonné, Paul réfléchit aux difficultés que doit affronter la congrégation d’Éphèse, qui est entourée d’adorateurs païens et à l’ombre menaçante du temple d’Artémis.
8 Τώρα, ενώ βρίσκεται στη φυλακή, ο Παύλος σκέφτεται τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η εκκλησία της Εφέσου, η οποία περιβάλλεται από ειδωλολάτρες και βρίσκεται υπό τη σκιά του ναού της Άρτεμης, ενός ναού που εμπνέει δέος.

En accord avec ce fait, l’apôtre chrétien Paul parla de la congrégation chrétienne tout entière comme d’un temple vivant, quand il écrivit sa lettre à la congrégation d’Éphèse, en Asie Mineure, où se trouvait le célèbre temple de la déesse Artémis (Diane).
Σε αρμονία με αυτό το γεγονός ο Χριστιανός απόστολος Παύλος, γράφοντας στην εκκλησία της Εφέσου, Μικράς Ασίας, όπου υπήρχε ακόμη ο παγκοσμίως φημισμένος ναός της θεάς Αρτέμιδος, ωμίλησε για ολόκληρη τη Χριστιανική εκκλησία ως ένα ζώντα ναό.

Alors que “ tout le district d’Asie et la terre habitée ” rendaient un culte à Artémis et accordaient un grand prix au célèbre temple d’Éphèse, les chrétiens oints, eux, forment “ un temple saint ”, dans lequel Dieu habite par l’esprit. — Ac 19:27 ; Ép 2:21.
Ενώ «ολόκληρη η περιφέρεια της Ασίας και η κατοικημένη γη» απέδιδαν λατρεία στην Αρτέμιδα και έτρεφαν μεγάλο σεβασμό για το φημισμένο ναό στην Έφεσο, οι χρισμένοι Χριστιανοί αποτελούν “άγιο ναό”, στον οποίο ο Ιεχωβά κατοικεί με το πνεύμα του.—Πρ 19:27· Εφ 2:21.

À Éphèse, on a trouvé des textes de magie et dégagé le temple d’Artémis (Ac 19:19, 27). Des fouilles entreprises sur ce site ont également mis au jour un théâtre, qui pouvait accueillir quelque 25 000 personnes, et des inscriptions qui parlent de “ commissaires des fêtes et des jeux ”, comme ceux qui intervinrent en faveur de Paul, ainsi que d’un “ greffier ”, comme celui qui apaisa la foule en cette circonstance. — Ac 19:29-31, 35, 41.
Στην Έφεσο βρέθηκαν μαγικά κείμενα και ο ναός της Αρτέμιδος. (Πρ 19:19, 27) Οι ανασκαφές εκεί έφεραν επίσης στο φως ένα θέατρο χωρητικότητας περίπου 25.000 θεατών, αλλά και επιγραφές που έκαναν λόγο για «τους επιτρόπους των γιορτών και των αγώνων», όπως ήταν εκείνοι που μεσολάβησαν υπέρ του Παύλου, καθώς επίσης για το “γραμματέα”, όπως ήταν αυτός που ησύχασε τον όχλο σε εκείνη την περίπτωση.—Πρ 19:29-31, 35, 41.