paraclet oor Grieks

paraclet

naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Frans - Grieks

παράκλητος

naamwoord manlike

voorbeelde

Par exemple, Jésus promit d’envoyer le Consolateur, l’Aide ou le Paraclet, l’“ esprit de la vérité ”.
Παραδείγματος χάριν: Ο Ιησούς είπε ότι θα έστελλε στους αποστόλους του τον Παράκλητον, ή Βοηθόν ή Παρηγορητήν, το «πνεύμα της αληθείας».

27 Cet aide ou paraclet est une force agissante invisible manifestée par des aides directrices qui viennent sur l’assemblée entière des vrais chrétiens.
27 Αυτός ο «Παράκλητος», ή βοηθός, είναι μια αόρατη ενεργός δύναμις που εκδηλώνεται με καθοδηγητικές υποβοηθήσεις που έρχονται σε μια ολόκληρη συνάθροισι αληθινών Χριστιανών.

Je fais partie des paraclets.
Είμαι υπηρέτης του Θεού.

4:13.) Le terme grec employé par Paul pour “exhortation” est pa-ra’klê-sis, et il est apparenté au mot “paraclet” ou “assistant”.
4:13). Η Ελληνική λέξις που εχρησιμοποίησε ο Παύλος αντί της λέξεως ‘προτροπή’ είναι παράκλησις που σχετίζεται με τη λέξι «παράκλητος» ή «βοηθός».

Cependant, si l’esprit n’est pas une personne, pourquoi le texte grec de la Bible utilise- t- il, en parlant de l’“assistant” ou “Paraclet”, le pronom masculin au lieu du pronom neutre ?
Γιατί, όμως, αν το πνεύμα δεν είναι πρόσωπο, η Βίβλος αναφέρεται στον «Βοηθό» ή «Παράκλητο» ως «εκείνος» αντί «εκείνο»;

Par conséquent, les propos consignés dans les chapitres 14 à 16 de l’Évangile selon Jean Jn 14-16 au sujet du paraklêtos (Paraclet, consolateur ou assistant) sont en harmonie avec ce que le reste de la Bible dit concernant l’esprit saint.
Επομένως, αυτό που αναγράφεται στον Ιωάννη κεφάλαιον 14 μέχρι 16 για τον παράκλητο (Παρηγορητή ή βοηθό) είναι σε αρμονία με αυτά που λέγει η υπόλοιπη Βίβλος για το άγιο πνεύμα.

Cependant, les passages bibliques qui parlent du “Paraclet” ou “consolateur” prouvent- ils que l’esprit saint est bien une personne ?
Αλλ’ αυτά που λέγει η Βίβλος για τον «Παράκλητο» ή «Παρηγορητή» αποδεικνύουν πράγματι ότι το άγιο πνεύμα είναι ένα ζων πρόσωπο;

Illustrons la différence entre les temps en grec. En 1 Jean 2:1, l’apôtre Jean déclare : “ Si quelqu’un pèche, nous avons un paraclet chez le Père, Jésus Christ.
Ας καταδείξουμε με παραδείγματα τη διαφορά στους χρόνους των ρημάτων της Κοινής Ελληνικής: Στο εδάφιο 1 Ιωάννη 2:1, ο απόστολος Ιωάννης λέει: «Αν κανείς διαπράξει αμαρτία, έχουμε βοηθό που είναι μαζί με τον Πατέρα».

Ils avaient besoin d’un aide — le saint esprit de Dieu — c’est pourquoi Jésus leur fit la promesse suivante : “ Je vous dis la vérité : il vaut mieux pour vous que je parte ; car si je ne pars pas, le Paraclet (l’aide, NW) ne viendra pas à vous ; mais si je pars, je vous l’enverrai.
Είπε: «Εγώ όμως την αλήθειαν σας λέγω· συμφέρει εις εσάς να απέλθω εγώ· διότι, εάν δεν απέλθω, ο Παράκλητος δεν θέλει ελθεί προς εσάς· αλλ’ αφού απέλθω, θέλω πέμψει αυτόν προς εσάς.

Comment donc faut- il comprendre les passages qui parlent du Paraclet ou consolateur comme s’il s’agissait d’une personne ?
Πώς λοιπόν πρέπει να κατανοήσωμε το ότι το άγιο πνεύμα αναφέρεται ως Παράκλητος ή Παρηγορητής ωσάν να ήταν πρόσωπο;