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Critiques du socialisme

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Critiche al socialismo

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Havemann continue son travail de critique du socialisme et est assigné à résidence en 1976 chez lui dans le village de Grunheide.
Havemann continuò il suo lavoro come socialista critico e fu posto ai domiciliari nel 1976, nella sua casa nel villaggio di Grünheide.WikiMatrix WikiMatrix
Sous sa direction, le SDS se transforma en une organisation anti-autoritaire, non dogmatique de gauche, avec quelques traits anarchistes, qui osa s'exposer par sa critique du socialisme réel.
Sotto la sua direzione il SDS si trasformò in un'organizzazione marxista di sinistra antiautoritaria e non dogmatica, fortemente critica verso il socialismo reale che con disprezzo Dutschke chiamava «socialismo di merda».WikiMatrix WikiMatrix
Même si Dostoïevski rejetait le socialisme, le roman est aussi une critique du capitalisme qui se mettait en place dans la société russe de cette époque.
Sebbene rifiutasse il socialismo, il romanzo sembra criticare anche il capitalismo che si stava facendo strada nella Russia di quel tempo.WikiMatrix WikiMatrix
Les travaux du projet ont une signification sociale vu qu'ils contribuent à la théorie du mouvement social critique sur l'emprise des femmes sous le socialisme.
Il lavoro del progetto ha un significato sociale in quanto contribuisce all’importante teoria dei movimenti sociali sull’azione femminile nel socialismo.cordis cordis
On pourrait s'étonner de ce que le Pape parte du « socialisme » pour faire la critique des solutions qu'on donnait de la « question ouvrière », alors que le socialisme ne se présentait pas encore, comme cela se produisit ensuite, sous la forme d'un Etat fort et puissant, avec toutes les ressources à sa disposition.
Qualcuno potrebbe meravigliarsi del fatto che il Papa cominciava dal «socialismo» la critica delle soluzioni che si davano della «questione operaia», quando esso non si presentava ancora — come poi accadde — sotto la forma di uno Stato forte e potente con tutte le risorse a disposizione.vatican.va vatican.va
considérant que lors du Congrès national du peuple de mars 2006, un porte-parole du Tribunal suprême du peuple a déclaré que la Chine n'entendait pas abolir la peine capitale, critiquée dans le monde entier, parce que la République populaire est toujours un pays en développement au stade initial du socialisme,
considerando che durante la sessione del decimo Congresso nazionale del popolo (5-14 marzo 2006) un portavoce della Suprema corte popolare ha dichiarato che la Cina non abolirà la pena di morte, che è oggetto delle critiche della comunità internazionale, in quanto la Repubblica Popolare Cinese (RPC) è ancora un paese in via di sviluppo nella fase iniziale del socialismo,not-set not-set
considérant que lors du Congrès national du peuple (#-# mars #), un porte-parole du Tribunal suprême du peuple a déclaré que la Chine n'entendait pas abolir la peine capitale, critiquée dans le monde entier, parce que la République populaire de Chine (RPC) est toujours un pays en développement au stade initial du socialisme
considerando che durante la sessione del decimo Congresso nazionale del popolo (#-# marzo #) un portavoce della Suprema corte popolare ha dichiarato che la Cina non abolirà la pena di morte, che è oggetto delle critiche della comunità internazionale, in quanto la Repubblica Popolare Cinese (RPC) è ancora un paese in via di sviluppo nella fase iniziale del socialismooj4 oj4
considérant que lors du Congrès national du peuple (5-14 mars 2006), un porte-parole du Tribunal suprême du peuple a déclaré que la Chine n'entendait pas abolir la peine capitale, critiquée dans le monde entier, parce que la République populaire de Chine (RPC) est toujours un pays en développement au stade initial du socialisme,
considerando che durante la sessione del decimo Congresso nazionale del popolo (5-14 marzo 2006) un portavoce della Suprema corte popolare ha dichiarato che la Cina non abolirà la pena di morte, che è oggetto delle critiche della comunità internazionale, in quanto la Repubblica Popolare Cinese (RPC) è ancora un paese in via di sviluppo nella fase iniziale del socialismo,EurLex-2 EurLex-2
O. considérant que lors du Congrès national du peuple ( 5- 14 mars 2006), un porte-parole du Tribunal suprême du peuple a déclaré que la Chine n'entendait pas abolir la peine capitale, critiquée dans le monde entier, parce que la République populaire de Chine (RPC) est toujours un pays en développement au stade initial du socialisme,
O. considerando che durante la sessione del decimo Congresso nazionale del popolo ( 5- 14 marzo 2006) un portavoce della Suprema corte popolare ha dichiarato che la Cina non abolirà la pena di morte, che è oggetto delle critiche della comunità internazionale, in quanto la Repubblica Popolare Cinese (RPC) è ancora un paese in via di sviluppo nella fase iniziale del socialismo,EurLex-2 EurLex-2
Pour moi, un "oui" retentissant à la Charte n'est que la conséquence logique de notre examen critique de notre propre histoire: un examen nécessaire qui s'est centré sur la violation massive des droits humains fondamentaux commise au nom du "socialisme réel".
Per me, il chiaro "sì” alla Carta è la logica conseguenza della valutazione critica della nostra storia: un confronto necessario e incentrato sulla massiccia violazione dei diritti umani e fondamentali perpetrata dal "socialismo reale”.Europarl8 Europarl8
Lazzari, membre de la fraction minoritaire des "révolutionnaires intransigeants", critique les scissionnaires et, faisant référence à Marx, souligne que l'unité du prolétariat est indispensable, qui donnerait force à la IIIe Internationale, et que la distinction entre communisme et socialisme est factice ; rendue nécessaire pour une question de terminologie en Russie, où « les réformistes aussi s'appellent révolutionnaires », elle est infondée en Italie : « ce serait une fausse apparence de faire croire que le Communisme est quelque chose de différent du Socialisme ».
Lazzari, della minoritaria frazione degli "intransigenti rivoluzionari", criticò gli scissionisti e rifacendosi a Marx sottolineò come fosse indispensabile l'unità del proletariato, che avrebbe dato forza alla Terza Internazionale, e come fosse forzata la distinzione fra comunismo e socialismo, che si era resa necessaria terminologicamente in Russia, dove «anche i riformisti si chiamano rivoluzionari», ma che era ingannevole in Italia: «sarebbe un far credere che il Comunismo è qualcosa di diverso dal Socialismo».WikiMatrix WikiMatrix
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