uprava oor Latyn

uprava

Vertalings in die woordeboek Kroaties - Latyn

gubernaculum

[ gubernāculum ]

naamwoord onsydig

voorbeelde

Takva ozbiljna priprava uvećat će kod njih onu prijeko potrebnu sigurnost, ali i oduševljenje da se Isus Krist upravo danas navijesti.
Illa videlicet educatio seria augebit in iis necessariam fiduciam sui, sed etiam studium inflammabit Iesu Christi praedicandi hoc ipso tempore nostro.

I kako htjeti ljubiti Krista a ne ljubiti Crkvu ako je najljepše svjedočanstvo za Krista upravo ono Pavlovo: »Krist je ljubio Crkvu te je sebe predao za nju«?[
Qua autem ratione quis dicat se Christum amare velie, quin amet Ecclesiam, quandoquidem testimonium unum omnium excellentissimum de Christo perhibitum, illud S. Pauli est: Christus dilexit Ecclesiam et tradidit semetipsum pro ea?

Ne ću to učiniti Tata, ako želite izvući pištolj i pucati mi upravo ovdje.
Im ́non facere tata amet, Sis detrahendum et mittet super me ius gun hic.

Ne postavlja li zabrane upravo tamo gdje nam radost, koju nam je namijenio Stvoritelj, prua sreću koja nam daje određeni predokus nečega boanskog?
Nonne fortasse nuntios prohibitionis attollit Ecclesia ibi omnino ubi laetitia nobis a Creatore praeparata felicitatem nobis praebet quae praegustare nos etiam sinit aliquid de Divina natura?

Ona se sastoji upravo u činjenici da ljubim, u Bogu i s Bogom, i osobu koja mi se ne sviđa ili koju uopće ni ne poznajem.
Is quidem sibi vult me in Deo et cum Deo amare etiam personam quae mihi non probatur vel quam non novi.

Marija je velika upravo zato što ne eli veličati samu sebe, već Boga.
Maria prorsus antecellit eo quod se non vult magnam facere, sed Deum.

Nisam točno u raspoloženje za razgovor s vama upravo sada.
Im ́non exigo In eget nunc loqui tecum.

Ona je upravo radi naviještanja Evanđelja, tj. radi propovijedanja i poučavanja, da bi bila kanal dara milosti, da pomiruje grešnike s Bogom, da nastavlja Kristovu rtvu u svetoj misi koja je spomen-čin njegove smrti i njegova slavnog uskrsnuća.
Ecclesia evangelizandi causa exstat, id est ut praedicet ac doceat verbum Dei, ut per eam donum gratiae ad nos sperveniat, ut peccatores cum Deo reconcilientur, ut denique Christi sacrificium in perpetuum repraesentet in Missa celebranda, quae eius mortis eiusque gloriosae Resurrectionis memoriale est.

Sveci – uzmimo za primjer blaenu Tereziju iz Calcutte – sposobnost da ljube blinjega na uvijek nov način crpili su iz svoga susreta s Gospodinom u euharistiji i, obratno, taj je susret zadobio svoj konkretan oblik i svoju dubinu upravo u sluenju drugima.
Sancti — verbi gratia beatam Matrem Teresiam Calcuttensem cogitemus — ex Domino eucharistico convento suam proximi usque de integro amandi vim hauserunt, atque vicissim hic occursus suam realem virtutem altitudinemque ex eorum famulatu pro aliis obtinuit.

Za svoj kršćanski ivot vjernici trebaju upravo te sigurne istine; na njih imaju i pravo, kao djeca Boja koja se, u njihovu naručju, posve predaju zahtjevima ljubavi.
Fidelibus opus est his persuasionibus, ut christiane vivant, easque sibi pro iure vindicant, cum filii Dei sint, in cuius complexu haerentes, toti in iis acquiescunt, quae amor postulat.

Laici koje njihovo posebno zvanje stavlja usred svijeta i pred najraznolikije vremenite zadaće, upravo tu moraju izvršiti jedan naročit oblik evangelizacije.
Laici homines, utpote qui pro sua condicione in medio mundo versentur et variis temporalibus muneribus praeponantur, peculiarem idcirco evangelizationis formam exercere debent.

Istina, eros nas hoće uzdići »u ekstazi« prema boanskom, povesti nas izvan nas samih, ali upravo zbog toga zahtijeva put uzdizanja, odricanja, čišćenja i ozdravljenja.
Sic est: studet eros attollere nos « in exstasi » versus divinum, extra nos perducere nos ipsos; verum hanc ob rem poscit ascensionis cursum et abnegationum, purgationum ac sanationum.

Upravo je to istinski "euharistijski stav".
Hic quidem verus est "habitus eucharisticus".

Upravo kako bih osnažio ovaj duboki smisao liturgijskih propisa, zatražio sam od nadležnih ureda Rimske kurije da priprave poseban dokument, uključujući i propise pravne naravi, o ovoj veoma važnoj materiji.
Ut alta sane haec aestimatio normarum liturgicarum roboretur, a ministeriis Curiae Romanae competentibus petivimus ut proprium apparent documentum cum monitionibus etiam generis iuridicialis de hoc tanti ponderis argumento.

Prema tome, najbolja obrana Boga i čovjeka upravo je u ljubavi.
Quapropter optima defensio Dei hominisque in amore omnino consistit.

Upravo se ovdje Bog objavljuje kao Bog, a ne kao čovjek: »Kako da te dadem, Efrajime, kako da te predam, Izraele!...
Hoc autem ipso loco demonstratur Deum esse Deum, non hominem: « Quomodo dabo te, Ephraim, tradam te, Israel? ...

U ovom »vremenu Crkve« zadaća naviještanja Evanđelja povjerena je upravo Crkvi.
Per hoc «Ecclesiae tempus», ipsa munus creditum habet evangelizandi.

No to nije završen proces; ljubav nije nikada »završen« i gotov čin; tijekom ivota ona se preobraava, sazrijeva i upravo tako ostaje vjerna samoj sebi.
Processus autem hic continenter progreditur: amor numquam « finitur » et completur; in vitae decursu mutatur, maturescit ideoque sibi ipse fidelis manet.

U filozofskoj i teološkoj raspravi ta su razlikovanja bila često zaoštravana do te mjere da se među njima postavljala jasna suprotnost: tipično bi kršćanski bila silazna, nesebična ljubav, upravo agape; nekršćansku kulturu, međutim, prije svega grčku, karakterizirala bi uzlazna, poudna i posesivna ljubav, to jest eros.
In philosophica atque theologica disceptatione haec discrimina saepius ad extremum deducebantur, usquedum inter se opponebantur: amor proprie christianus esse dicebatur descendens, oblativus, id est agape; cultura autem non christiana, praesertim Graeca, amore signabatur ascendente, cupido et possessivo, qui nempe est eros.

Katolička Crkva također se ivo brine za kršćane koji s njom nisu u punom jedinstvu: pripravljajući se zajedno s njima na jedinstvo koje je Krist htio i upravo da bi se ostvarilo to jedinstvo u istini, svjesna je da bi se teško ogriješila o svoju dunost kad im ne bi dala svjedočanstvo o punini objave, poklad koje ona čuva.
Catholica Ecclesia assiduis pariter curis christianos prosequitur, qui plenam cum ipsa communionem non habent : dum una cum illis unitatem, quam Christus voluit, praeparat, idque propterea facit, ut unitatem in veritate operetur, plane conscia est se graviter officio suo esse defuturam, nisi coram iisdem testificetur eam plenitudinem Revelationis, cuius ipsa depositum servat.

Moramo uvidjeti da dijete upravo sada.
Nos postulo ut reperio quod haedus elit.

132]. I zašto bi samo la i zabluda, srozavanje i pornografija, imali pravo da se nude i često naalost upravo naturaju posredstvom razorne propagande sredstava društvenog priopćivanja, popustljivošću zakonodavstva, strahom dobrih i drzovitošću opakih?
(132) Cur, praeterea, ius erit dumtaxat mendacium et errorem, dedecora atque obscena proponere, immo saepe, pro dolor, imperare tum per suasoria et exitialia communicationis socialis instrumenta, tum per leges huiusmodi licentiam tolerantes, tum etiam per ignaviam bonorum et audaciam malorum?

Htjeli bismo dakle sada nešto reći upravo pod takvim sveobuhvatnim vidom, htjeli bismo ispitati sadraj evangelizacije i sredstava naviještanja, te naznačiti poblie kome je naviještanje Evanđelja namijenjeno i čija je to danas dunost.
Hanc visionem universalem Nos explanare nunc cupimus, dum infra exploramus ea quae in evangelizatione continentur et evangelizationis subsidia, dumque explicamus ad quos evangelicus nuntius dirigatur et in quos id oneris recidat.

Upravo sam želim razgovarati s vama.
Lorem ipsum volo loqui tecum.

Upravo stoga Nam se zadaća utvrđivanja braće, koju smo od Gospodina primili s teretom Petrova Nasljednika[1] i koja Nam je »salijetanje svakodnevno«[2], ivotni i radni program, temeljna obveza Našeg pontifikata, čini još časnijom i potrebnijom kad u poslanju naviještanja Evanđelja treba da ohrabrimo svoju braću kako bi ga ispunili uvijek s većom ljubavlju, revnošću i veseljem u ova vremena nesigurnosti i zbunjenosti.
Quo fit, ut confirmandi fratres munus - quod a Christo Domino accepimus cum munere Successoris Petri coniunctum (1), quodque instantiam Nostram cotidianam (2), Nostram vivendi agendique rationem ac primarias partes Pontificatus Nostri esse censemus - tunc multo magis excellere atque urgere Nobis videatur, cum praecipimur Nostros fratres in evangelizationis opere obeundo corroborare, ut iidem, incertis bisce ac perturbatis temporibus, incensiore usque amore, studio ac laetitia opus illud exsequantur.