Upanishad oor Engels

Upanishad

Vertalings in die woordeboek Indonesies - Engels

Upanishad

naamwoord

voorbeelde

Sebaliknya, menurut The Encyclopedia of Religion, buku Upanishad, sambungan dari kitab-kitab Weda yang berasal dari abad kedelapan sampai abad keempat S.M. dan disusun dalam bahasa Sanskerta, ”pertama kali dibuat secara tertulis pada tahun 1656 M”.
By contrast, according to The Encyclopedia of Religion, the Upanishads, an extension of the Vedas dating from the eighth to the fourth century B.C.E. and compiled in Sanskrit, were “first put into written form in 1656 CE.”

Kitab yang memuat ajaran yoga meliputi Bhagawadgita, Yogasutra, Hathayoga-pradipika, dan Upanishad sebagai basis filosofis dan historisnya.
Texts dedicated to Yoga include the Yoga Sutras, the Hatha Yoga Pradipika, the Bhagavad Gita and, as their philosophical and historical basis, the Upanishads.

Golongan buku suci Hindu yang disebut Sruti, yang berarti ”belajar dengan mendengarkan”, dianggap sebagai wahyu utama dan ini termasuk kitab-kitab Weda dan Upanishad.
That class of Hindu sacred writings called the Sruti, meaning “learning by hearing,” refers to the primary revelation and includes the Vedas and the Upanishads.

Teks-teks Pali mengambil motif Brahmanikal dari kelompok tiga perlindungam seperti yang ditemukan dalam Regweda 9.97.47, Regweda 6.46.9 dan Chandogya Upanishad 2.22.3-4. ^ Shults, Brett (May 2014).
Pali texts employ the Brahmanical motif of a group of three refuges, as found in Rig Veda 9.97.47, Rig Veda 6.46.9 and Chandogya Upanishad 2.22.3-4.

Pandurang Shastri Athavale (1920-2003) adalah pendiri gerekan tersebut yang mempromosikan tafsiran dan bacaan naskah-naskah Weda seperti Bhagavad Gita dan Upanishad.
Pandurang Shastri Athavale (1920-2003) was the originator of this movement that promotes a particular interpretation and reading of the Vedic scriptures like Bhagavad Gita, Vedas and the Upanishads.

Ia menekankan pentingnya hidup melepaskan diri dari ikatan duniawi sebagaimana diajarkan dalam Upanishad dan Brahma Sutra, pada saaat mazhab Mimamsa menekankan ritualisme yang ketat dan mengabaikan hidup sebagai petapa.
He also established the importance of monastic life as sanctioned in the Upanishads and Brahma Sutra, in a time when the Mimamsa school established strict ritualism and ridiculed monasticism.

Karya-karyanya menguraikan pemikiran-pemikiran yang terdapat dalam Upanishad.
His works elaborate on ideas found in the Upanishads.

Misalnya, buku Upanishad dari Hindu (yang berarti ”duduk di dekat”) disebut demikian karena guru-guru agama biasanya menyingkapkan doktrin-doktrin rahasia kepada murid-murid mereka yang paling baik dan paling dikasihi, kepada mereka yang ”duduk di dekat”.
For example, the Hindu Upanishads (meaning “sitting near”) came to be called such because religious teachers were accustomed to confiding secret doctrines to their best and favorite pupils, to those “sitting near.”

James B. Pratt dalam bukunya The Pilgrimage of Buddhism and a Buddhist Pilgrimage menulis bahwa Oldenberg (1854–1920), Neumann (1865–1915), dan Radhakrishnan (1888–1975) percaya bahwa Tripitaka Buddhis mendapat pengaruh dari kitab-kitab Upanishad, sedangkan la Vallee Poussin menyatakan ketiadaan pengaruh apa pun, dan ahli lainnya menegaskan bahwa pada bagian-bagian tertentu, Sang Buddha menyatakan antitesis secara langsung kepada Upanishad.
Pratt notes that Oldenberg (1854-1920), Neumann (1865-1915) and Radhakrishnan (1888-1975) believed that the Buddhist canon had been influenced by Upanishads, while la Vallee Poussin thinks the influence was nihil, and "Eliot and several others insist that on some points the Buddha was directly antithetical to the Upanishads".

Kitab-kitab Upanishad kuno menangkal intensitas upacara-upacara yang kian bertambah.
The older Upanishads launched attacks of increasing intensity on the ritual.

Sikap yang suram dan pesimis ini dengan tepat digambarkan dalam Maitri Upanishad, yang bertanya, ”Dalam tubuh ini, yang dikuasai oleh nafsu, murka, keserakahan, khayalan, ketakutan, keputusasaan, kecemburuan, perpisahan dari apa yang diinginkan, persatuan dengan apa yang tidak diinginkan, rasa lapar, haus, usia tua, kematian, penyakit, kesedihan, dan hal-hal yang serupa, apa gunanya menikmati hal-hal yang diinginkan?”
This gloomy and pessimistic attitude is well illustrated in the Maitri Upanishad, which asks: “In this body, which is afflicted with desire, anger, covetousness, delusion, fear, despondency, envy, separation from the desirable, union with the undesirable, hunger, thirst, senility, death, disease, sorrow and the like, what is the good of enjoyment of desires?”

Filsafat Vedanta didasarkan pada Upanishad, yang terdapat pada bagian akhir dari kitab Hindu, Weda.
The Vedanta philosophy is based on the Upanishads, which occur at the end of the Hindu scriptures, the Vedas.

Mulanya kalimat ini muncul dalam kitab Chandogya Upanishad 6.8.7, dalam dialog antara Udalaka dan putranya, Swetaketu; kalimat ini muncul pada bagian akhir, dan diulang-ulang pada bagian selanjutnya.
It originally occurs in the Chandogya Upanishad 6.8.7, in the dialogue between Uddalaka and his son Śvetaketu; it appears at the end of a section, and is repeated at the end of the subsequent sections as a refrain.

Upanishad membentuk suatu dasar teoretis bagi Hinduisme Klasik dan dikenal sebagai Wedanta (kesimpulan dari Weda).
Upanishads form the theoretical basis of classical Hinduism and are known as Vedanta (conclusion of the Vedas).

Pada abad ke-9 dan ke-8 SM terjadi penyusunan kitab-kitab Upanishad tertua.
The 9th and 8th centuries BCE witnessed the composition of the earliest Upanishads.

Spekulasi monistis yang beragam dari ajaran Upanishad disintesiskan menjadi suatu kerangka teistis dalam kitab suci Hindu Bhagawadgita.
The diverse monistic speculations of the Upanishads were synthesised into a theistic framework by the sacred Hindu scripture Bhagavad Gita.

Beberapa teks filosofis yang paling awal bertahan adalah Upanishad dari Akhir periode Veda (1000-500 SM).
Some of the earliest surviving philosophical texts are the Upanishads of the later Vedic period (1000–500 BCE).

Suku kata bīja yang terkenal adalah Om, yang pertama kali terdapat dalam sastra Hindu, Upanishad.
The best-known bīja syllable is Om, first found in the Hindu scriptures the Upanishads.

Di India, asal solmisasi dapat ditemukan di teks Weda seperti Upanishad, yang mendiskusikan sistem musik tujuh not, terwujud dalam bentuk sargam.
In India, the origin of solmization was to be found in Vedic texts like the Upanishads, which discuss a musical system of seven notes, realized ultimately in what is known as sargam.

Ia juga menulis penafsiran terhadap suplemen-suplemen Weda (Brahma Sutra, Upanishad utama, dan Bhagawadgita) dalam upaya mendukung tesisnya.
He wrote copious commentaries on the Vedic canon (Brahma Sutras, Principal Upanishads and Bhagavad Gita) in support of his thesis.

Ini berkaitan dengan bentuk universal dari Dewi, meditasi pada teks utama Upanishad, ashtanga-yoga, yoga dari jnana, karma dan bhakti, lokasi kuil didedikasikan untuk Devi dan ritual yang berkaitan dengan ibadahnya.
It deals with the universal form of the Devi, meditations on the major texts of Upanishads, ashtanga-yoga, the yogas of jnana, karma and bhakti, locations of the temples dedicated to the Devi and the rituals pertaining to her worship.