eros oor Russies

eros

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Latyn - Russies

влюбленность

любовная тяга

любовное притяжение

любовное устремление · любовь половая · половая любовь · эрос · эрот

Soortgelyke frases

lacteo, ere
сосать грудь

taedet, ere
надоедать · надоесть

rado, ere
брить

fallo, ere
обмануть · обманывать

sugo, ere
сосать грудь

ignosco, ere
извинить · извинять · простить · прощать

pedo, ere
пукнуть

-ere
-ать · -еть · -ить · -ти · -ять

a mamma disiungo, ere
отнять от груди

voorbeelde

Proximo anno septemdecim annos natus ero.
Мне будет семнадцать в следующем году.

Iam in antecessum fatemur Vetus Testamentum Graecum bis tantum, Novum contra Testamentum numquam vocabulum eros adhibere: tribus enim ex vocibus Graecis ad amorem spectantibus — eros, philia (amicitiae amor) et agape — Novi Testamenti scripta concedunt quoddam fere privilegium extremo nomini, quod in Graeca lingua potius ad marginem remittebatur.
Скажем сразу, что в греческом переводе Ветхого Завета слово эрос использовано всего дважды, а в Новом Завете оно не используется вообще: из трех греческих слов, связанных с любовью – эрос, филиа (дружеская любовь) и агапэ – новозаветные писания предпочитают последнее, которое в греческом языке было почти вытеснено из обихода.

Proximo mense sedecim annos natus ero.
В следующем месяце мне исполнится шестнадцать.

Cras negotiosus ero.
Завтра я буду занят.

Mense Septembri sedecim annos natus ero.
В сентябре мне будет шестнадцать.

Dei in hominem eros — quemadmodum diximus — eadem opera est prorsus agape.
Эрос Бога к человеку, – как было сказано, – является одновременно абсолютным проявлением агапэ.

Aliquando clarus ero.
Когда-нибудь я стану знаменитым.

Proximo anno sedecim annos natus ero.
В следующем году мне будет шестнадцать.

Diligentissimus ero.
Я буду очень осторожен.

Proxima hebdomade negotiosus ero.
На следующей неделе я буду занят.

Tibi derelictus est pauper; orphano tu eris adiutor.
А если не сказал по забывчивости, то это прощается.

Duae quidem res manifesto oriuntur in hac celeri contemplatione ipsius imaginis eros in historia atque hoc praesenti tempore.
Из этого брошенного вскользь взгляда на понятие эроса в прошлом и настоящем возникает два ясных вывода.

Post duo minuta paratus ero.
Я буду готов через две минуты.

Etiamsi principio ipse eros in primis est studiosus, ascendens — quod fascinum ex magna felicitatis pollicitatione procedit — appropinquans deinde alteri, minus usque interrogabit de se atque beatitatem alterius plus usque inquiret, magis semper de illo sollicitabitur, sese donabit atque cupiet « pro altero se esse ».
Даже если эрос изначально проявляет себя прежде всего жаждущим, восходящим, – очаровывающим своим обещанием великого счастья, – затем, в процессе сближения с объектом любви, он будет все меньше задумываться о себе, будет все больше искать счастья другого, будет о нем больше заботиться, посвятит всего себя ему и пожелает «жить ради» другого.

Eram quod es; eris quod sum.
Калибурн: Вы забыли — кто я?

Mense Maio sedecim annos natus ero.
В мае мне будет 16.

Certissime congruentes cum aliis culturis, viderunt Graeci in illo eros ante omnia aliquam ebrietatem, nempe rationis ipsius oppressionem per « divinum furorem » qui hominem ad ipsius vitae limitem abripit et, quod sic potestate quadam divina percutitur, quam maximam beatitudinem facit ut ipse experiatur.
Греки – без сомнения, по аналогии с другими культурами – видели в эросе прежде всего некое опьянение, «божественное безумие», которое охватывает разум и вырывает человека из ограниченности его существования, и, – в этом состоянии потрясения божественной силой, – дает испытать ему наивысшее блаженство.

Ad mentem Friderici Nietzsche christiana religio dicitur venenum bibendum dedisse ipsi eros, qui licet non inde moreretur, impulsum accepit ut in vitium corrumperetur.[
Христианство, согласно Фридриху Ницше, дало эросу выпить яду, от которого он хотя и не умер, но выродился в порок[1].

Quod cum ita sit — quemadmodum significavimus — re cultus attinguntur fertilitatis et eros abusus, sed eodem tempore inter Israel et Deum fidelitatis vinculum describitur.
Тем самым конкретно указывается, – как мы уже видели, – на культы плодородия и их злоупотребление эросом, но одновременно также описываются отношения верности между Израилем и его Богом.

Donec a eros.
Получить работу.

Sic est: studet eros attollere nos « in exstasi » versus divinum, extra nos perducere nos ipsos; verum hanc ob rem poscit ascensionis cursum et abnegationum, purgationum ac sanationum.
Да, эрос желает вознести нас «в экстазе» к Божественному, вывести нас за пределы нас самих, но именно поэтому ему требуется пройти путь восхождения, отречения, очищения и исцеления.

Laetus eris.
Вы будете счастливы.