Papa Bonifácio IV oor Spaans

Papa Bonifácio IV

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Bonifacio IV

Contemporaneamente escreveu ao Papa Bonifácio IV como alguns anos antes já se tinha dirigido ao Papa Gregório Magno (cf.
Al mismo tiempo, escribió al Papa Bonifacio IV —unos años antes ya se había dirigido al Papa san Gregorio Magno (cf.

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Contemporaneamente escreveu ao Papa Bonifácio IV como alguns anos antes já se tinha dirigido ao Papa Gregório Magno (cf.
Al mismo tiempo, escribió al Papa Bonifacio IV —unos años antes ya se había dirigido al Papa san Gregorio Magno (cf.

O Papa Bonifácio IV dedicou o Panteão, um templo romano pagão, a Maria e a todos os mártires da Igreja
El papa Bonifacio IV consagró el Panteón pagano de Roma a María y a todos los mártires de la Iglesia

Em 609 EC, o Papa Bonifácio IV rededicou esse templo, que havia ficado abandonado por muito tempo, como uma igreja “cristã”.
En el año 609 de nuestra era, el papa Bonifacio IV dedicó como iglesia “cristiana” este templo que por años había estado en desuso.

Já em 609, em Roma, o Papa Bonifácio IV tinha consagrado o Panteão dedicando-o à Virgem Maria e a todos os Mártires.
En el año 609, en Roma, el Papa Bonifacio IV consagró el Panteón, dedicándolo a la Virgen María y a todos los mártires.

Três séculos mais tarde o Papa Bonifácio IV transformou um templo romano dedicado a todos os deuses (Panteão) num templo cristão e o dedicou a "Todos os Santos", a todos os que nos precederam na fé.
Tres siglos más tarde, el Papa Bonifacio IV (615) transformó un templo grecorromano dedicado a todos los dioses (panteón) en un templo cristiano, dedicado al «Día de todos los Santos», a todos aquellos que los habían precedido en la fe.

A comemoração regular começou quando, em 13 de maio* de 609 ou 610 EC, o Papa Bonifácio IV dedicou o Panteão — o templo romano em honra a todos os deuses — a Maria e a todos os mártires.
Se inició una conmemoración anual el 13 de mayo* del año 609 ó 610 E.C., cuando el papa Bonifacio IV consagró a María y a todos los mártires el Panteón, templo romano dedicado a todos los dioses.

Daí, por volta de 610 E.C., o Imperador Focas deu de presente o templo ao Papa Bonifácio IV, que o rededicou a Maria e aos mártires da Igreja no dia 13 de maio, data de um feriado da Igreja em honra a seus mártires.
Entonces, alrededor de 610 E.C., el emperador Focas presentó aquel templo como regalo al papa Bonifacio IV, quien lo dedicó a María y a los mártires de la Iglesia el 13 de mayo, fecha de una fiesta que observaba la Iglesia en memoria de sus mártires.

Esqueci de lhes dizer . . .”, apressou-se Carlo em acrescentar quando viu a expressão de surpresa em nossas faces, “depois que o imperador bizantino Focas deu o edifício ao Papa Bonifácio IV em 609 A.D., o Panteão foi transformado em uma igreja dedicada ao culto da Madona e dos Mártires.
Olvidé decirles...,” Carlo agregó apresuradamente al ver la expresión de sorpresa que teníamos en el rostro, “después que el emperador bizantino Focas dio el edificio al papa Bonifacio IV en 609 A.D., el Panteón fue transformado en una iglesia dedicada al culto de la madona y los mártires.

Acusação de Felipe IV, da França, verdugo dos templários, contra o papa Bonifácio VIII.
Acusación de Felipe IV de Francia, verdugo de templarios, contra el papa Bonifacio VIII.

Afastou-se de Paris quando, tendo rebentado um grave conflito entre o rei Filipe IV o Belo e o Papa Bonifácio VIII Duns Escoto preferiu o exílio voluntário, para não assinar um documento hostil ao Sumo Pontífice, como o rei tinha imposto a todos os religiosos.
De París se alejó cuando, al estallar un grave conflicto entre el rey Felipe IV el Hermoso y el Papa Bonifacio VIII, Duns Scoto prefirió el exilio voluntario a tener que firmar un documento hostil al Sumo Pontífice, como el rey había impuesto a todos los religiosos.

Obedecendo à inspiração divina, Caetano com três companheiros — João Pedro Carafa, Bispo Teatino e pouco depois Papa com o nome de Paulo IV, Bonifácio de' Colli e Paulo Consiglieri — por meio da profissão de votos solenes emitida a 14 de Setembro de 1524 junto do sepulcro de São Pedro no Vaticano, deu início ao Instituto dos Clérigos Regulares, o qual se propunha restaurar os exemplos da primitiva comunidade apostólica de Jerusalém, na qual os fiéis, movidos pelo Espírito Santo, viviam unidos na fé e ouvindo os preceitos dos Apóstolos, perseverando na fracção do pão e nas orações, repartindo com todos os próprios bens conforme a necessidade de cada um e, unidos pela caridade de Cristo, eram um só coração e uma só alma (cf.
Obedeciendo a la inspiración divina, Cayetano, con sus tres compañeros, Juan Pedro Carafa, obispo de Thien y luego Papa Pablo IV, Bonifacio de Colli y Pablo Consigleri, por medio de la profesión de los votos solemnes emitidos el 14 de septiembre de 1524, junto al sepulcro de San Pedro, en el Vaticano, dio comienzo al instituto de Clérigos Regulares, cuyo propósito era restablecer los ejemplos de la primitiva comunidad apostólica de Jerusalén, en la que los fieles, movidos por el Espíritu Santo, vivían unidos en la fe, escuchando las enseñanzas de los Apóstoles, perseverando en la fracción del pan y en la oración, compartiendo con todos sus bienes, según la necesidad de cada uno, congregados en la caridad de Cristo, tenían un solo corazón y una sola alma (cf.

Obedecendo à inspiração divina, Caetano com três companheiros — João Pedro Carafa, Bispo Teatino e pouco depois Papa com o nome de Paulo IV, Bonifácio de' Colli e Paulo Consiglieri — por meio da profissão de votos solenes emitida a 14 de Setembro de 1524 junto do sepulcro de São Pedro no Vaticano, deu início ao Instituto dos Clérigos Regulares, o qual se propunha restaurar os exemplos da primitiva comunidade apostólica de Jerusalém, na qual os fiéis, movidos pelo Espírito Santo, viviam unidos na fé e ouvindo os preceitos dos Apóstolos, perseverando na fracção do pão e nas orações, repartindo com todos os próprios bens conforme a necessidade de cada um e, unidos pela caridade de Cristo, eram um só coração e uma só alma (cf.Act2, 41-47; 4, 32-35).
Obedeciendo a la inspiración divina, Cayetano, con sus tres compañeros, Juan Pedro Carafa, obispo de Thien y luego Papa Pablo IV, Bonifacio de Colli y Pablo Consigleri, por medio de la profesión de los votos solemnes emitidos el 14 de septiembre de 1524, junto al sepulcro de San Pedro, en el Vaticano, dio comienzo al instituto de Clérigos Regulares, cuyo propósito era restablecer los ejemplos de la primitiva comunidad apostólica de Jerusalén, en la que los fieles, movidos por el Espíritu Santo, vivían unidos en la fe, escuchando las enseñanzas de los Apóstoles, perseverando en la fracción del pan y en la oración, compartiendo con todos sus bienes, según la necesidad de cada uno, congregados en la caridad de Cristo, tenían un solo corazón y una sola alma (cf. Act 2,41-47; 4, 32-35).

O partido maior, o anti-francês, encabeçado pelos cardeais Matteo Orsini Rosso e Francesco Caetani, o cardeal-sobrinho do Papa Bonifácio VIII, exigiu expiação pelo ultraje cometido na pessoa de Bonifácio VIII pelo chanceler francês Guillaume de Nogaret em Anagni e rechaçou qualquer concessão a Filipe IV da França.
El partido más grande, el anti-francés, encabezado por los cardenales Matteo Orsini Rosso y Francesco Caetani, el cardenal nepote de Bonifacio VIII, exigió expiación por el ultraje cometido en la persona de Bonifacio VIII por el canciller francés Guillermo de Nogaret en Anagni, y rechazó cualquier concesión a Felipe IV de Francia.

A filha de Sancho IV fazia parte do acordo e, apesar dos seus oito anos de idade, foi enviada a Aragão para casar com Jaime II, mas três anos mais tarde foi devolvida a Castela pois o papa Bonifácio VIII não concedeu a dispensa matrimonial.
La hija de Sancho IV formaba parte del trato y, pese a sus ocho años de edad, fue enviada a Aragón para ser casada con Jaime II, pero tres años más tarde fue devuelta a Castilla, pues el papa Bonifacio VIII no concedió la dispensa matrimonial.