лукиан oor Grieks

лукиан

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

λουκιανός

О нем Лукиан написал: «Издалека сияет его красота».
Ο Λουκιανός έγραψε ότι το Τριμόντιουμ ήταν η «σπουδαιότερη και ομορφότερη από όλες τις πόλεις!»

Лукиан

существительное мужского рода

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

Λουκιανός

eienaam

О нем Лукиан написал: «Издалека сияет его красота».
Ο Λουκιανός έγραψε ότι το Τριμόντιουμ ήταν η «σπουδαιότερη και ομορφότερη από όλες τις πόλεις!»

voorbeelde

О нем Лукиан написал: «Издалека сияет его красота».
Ο Λουκιανός έγραψε ότι το Τριμόντιουμ ήταν η «σπουδαιότερη και ομορφότερη από όλες τις πόλεις!»

Лукиан, писатель II века, употребляет родственное слово, чтобы описать, как один утопил другого: «Так глубоко погрузил [баптйцонта], что он не смог подняться».
Ο Λουκιανός, συγγραφέας του δεύτερου αιώνα, χρησιμοποιεί μια σχετική λέξη για να περιγράψει πώς πνίγει κάποιος κάποιον άλλον: «Βουτώντας τον τόσο βαθιά [βαπτίζοντα] ώστε δεν μπορεί να ανέβει ξανά στην επιφάνεια».

Древнегреческий писатель Лукиан из Самосаты превозносил природную красоту этого города, расположенного на трех холмах у подножия Родопских гор.
Ο Λουκιανός ο Σαμοσατεύς περιέγραψε τη φυσική ομορφιά αυτής της πόλης, η οποία ήταν χτισμένη ανάμεσα σε τρεις λόφους στους πρόποδες των βουνών της Ροδόπης.

Во II веке нашей эры, в Диалоге гетер Лукиана, проститутка Ампели рассматривает пять драхм за посещение, как посредственную цену.
Τον 2ο αιώνα π.Χ., στο έργο του «Διάλογος για τις πόρνες», ο Λουκιανός ο Σαμοσατεύς βάζει την πόρνη Αμπέλιδα να θεωρεί την τιμή των πέντε δραχμών ανά επίσκεψη μέτρια τιμή.

По словам древнегреческого писателя Лукиана, Гермес говорит: «Нет бога несчастнее меня: у меня у одного столько дела и такое множество самых разнообразных обязанностей! С утра я должен вымести зал, где пируют боги; приведя там все в порядок, я отправляюсь к Зевсу выслушивать его приказания и поручения и затем, выполняя их, ношусь точно скороход между Олимпом и землей».
Σύμφωνα με τον αρχαίο Έλληνα συγγραφέα Λουκιανό, ο Ερμής λέει: «Δεν υπάρχει θεός πιο δυστυχισμένος από εμένα: μόνο εγώ έχω τόσα πολλά να κάνω και τόσες πολλές ποικίλες ευθύνες! Το πρωί πρέπει να καθαρίσω την αίθουσα όπου γλεντοκοπάνε οι θεοί. Έχοντας τακτοποιήσει τα πάντα εκεί, φεύγω για τον Δία για να ακούσω τις εντολές και τις παραγγελίες του και μετά, εκτελώντας τες, ωσάν ημεροδρόμος τρέχω μεταξύ Ολύμπου και γης».

Приблизительно в 150 году н. э. греческий автор Лукиан писал, что «от нее не осталось и следа»*.
* Γύρω στο 150 Κ.Χ. ο Έλληνας συγγραφέας Λουκιανός έγραψε ότι «τώρα δεν έχει μείνει ούτε ίχνος της».

Ранние авторы и богословы, такие, как Лукиан, Климент Александрийский, Юстин Мученик и Тертуллиан,– все сходятся в том, что у христиан были специальные места, где они регулярно собирались для совместного поклонения.
Αρχαίοι συγγραφείς και θεολόγοι, όπως ο Λουκιανός, ο Κλήμης, ο Ιουστίνος ο Μάρτυρας και ο Τερτυλλιανός, συμφωνούν ότι οι Χριστιανοί είχαν συγκεκριμένους τόπους όπου συναθροίζονταν για να αποδώσουν μαζί λατρεία σε τακτική βάση.

Например, в пересмотренном переводе Септуагинты, который сделал Лукиан, 1 Царей начиналась со стиха, который в современных Библиях соответствует 1 Царей 2:12.
Ο Λουκιανός της Αντιοχείας, για παράδειγμα, όταν αναθεώρησε τη Μετάφραση των Εβδομήκοντα, χώρισε τα βιβλία με τέτοιον τρόπο ώστε το Πρώτο Βασιλέων άρχιζε από το εδάφιο 1 Βασιλέων 2:12 των σύγχρονων Αγίων Γραφών.