brumaire oor Engels

brumaire

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Engels

Brumaire

eienaam

month

Soortgelyke frases

Louis Bonapartes adertonde brumaire
The Eighteenth Brumaire of Louis Napoleon

voorbeelde

Men i Louis Bonapartes adertonde brumaire är de ännu öppna, utan svar.
But in The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte they are still open, without answers.

– Jag skulle vilja fråga, sa vicomten, – hur monsieur Pierre förklarar den 18 brumaire.
‘I should like to ask,’ said the vicomte, ‘how monsieur would explain the 18th of Brumaire?

Han hänvisar till Marx Louis Bonapartes adertonde brumaire, till Kapitalet och till sin egen Anti-Dühring.
He referred to Marx’s Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte, to Capital, and to his own Anti-Dühring.

Herr Vogt kan snarast ses som en senkommen fortsättning på Louis Bonapartes adertonde brumaire.
Herr Vogt can rather be seen as a belated continuance of the Eighteenth Brumaire.

Kalendern började på hösten: Höst: Vendémiaire Brumaire Frimaire Vinter: Nivôse Pluviôse Ventôse Vår: Germinal Floréal Prairial Sommar: Messidor Thermidor Fructidor Det finns tolv månader i den muslimska kalendern, som är en strikt månkalender.
It began at the autumn equinox: Autumn: Vendémiaire Brumaire Frimaire Winter: Nivôse Pluviôse Ventôse Spring: Germinal Floréal Prairial Summer: Messidor Thermidor Fructidor Purushottam Maas or Adhik Maas is an extra month in the Hindu calendar that is inserted to keep the lunar and solar calendars aligned.

Som Marx skriver om den 18:e Brumaire: bara den exekutiva makten, statsmaskinen, kunde lösa detta dilemma, åtminstone för en tid.
As in Marx’s description of the Eighteenth Brumaire, only the executive, the state machine, could solve this dilemma, at least for a time.

Marx’ Artonde brumaire beskriver just denna urholkningsprocess i dess enskilda etapper.
Marx’s Eighteenth Brumaire describes this process precisely in its individual stages.

Om Du tittar på det sista kapitlet i mitt verk om Den artonde Brumaire, kan Du se hur jag där hävdar att nästa franska revolutionsförsök inte, som de tidigare, kommer att nöja sig med att anförtro styrandet av den byråkratiska och militära maktapparaten åt nya ledare - i stället kommer man att syfta till att slå sönder hela detta system, och det är den linje varje sant folklig revolution på kontinenten måste gå efter.
[1] If you look at the last chapter of my Eighteenth Brumaire you will find that I say that the next attempt of the French revolution will be no longer, as before, to transfer the bureaucratic-military machine from one hand to another, but to smash it, and this is essential for every real people's revolution on the Continent.

Louis Bonapartes artonde brumaire, detta vittnesbörd om att Marx var den ende av 1848 års historiker och politiker som verkligen förstod och kunde avslöja den verkliga naturen av orsakerna till och följderna av statskuppen den 2 december 1851, ignorerades helt.
The Eighteenth Brumaire, which proves that Marx was the only historian and politician of 1848 who understood and disclosed the real nature of the causes and results of the coup d’etat of December 2, 1851, was completely ignored.

(Louis Bonapartes 18:e Brumaire) Vanligen avlämnar bonden t.o.m. till det kapitalistiska samhället, d.v.s. kapitalistklassen, en del av arbetslönen och sjunker ned "till samma nivå som en arrendator på Irland - och allt detta under förevändning att han äger sin jord".
(The Eighteenth Brumaire) As a rule, the peasant cedes to capitalist society—i.e., to the capitalist class—even a part of the wages, sinking “to the level of the Irish tenant farmer—all under the pretense of being a private proprietor.”

Hur mycket lämpligare skulle det inte ha varit för marxister, vilka borde ha lärt sig den politiska analysens konst från Marx’ 18:e Brumaire, att inta denna hållning gentemot Pilsudski!
How much more appropriate it would have been for Marxists, who should have learned the art of political analysis from Marx’s Eighteenth Brumaire, to take this view of Piłsudski!

Än i dag har ingen skildrat denna process av ömsesidig uttröttning bättre än Karl Marx, i synnerhet i ”Artonde Brumaire”.
To this day nobody has described this process of mutual exhaustion better than Karl Marx, especially in the Eighteenth Brumaire.

Jag skrev därför varje vecka ända fram till mitten av februari artiklar för hans räkning under titeln: "Louis Bonapartes adertonde brumaire".
Down to the middle of February, I accordingly wrote him weekly articles under the title The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte.

För övrigt tror jag emellertid att det utmärkta exempel Marx givit i sitt verk om "Den adertonde brumaire" kan besvara Era frågor på ett tillfredsställande sätt - just därför att det rör sig om ett praktiskt exempel.
For the rest, the fine example which Marx has given in the Eighteenth Brumaire should already, I think, provide you fairly well with information on your questions, just because it is a practical example.

Frågan om staten har alltid varit helt grundläggande för marxister, och har fått ett stort utrymme i flera av marxismens viktigaste texter – däribland Familjens, privategendomens och statens ursprung av Friedrich Engels och Louise Bonapartes artonde Brumaire av Karl Marx.
The question of the state has always been a fundamental issue for Marxists, occupying a central place in some of the most important texts of Marxism, such as The Origin of the Family, State and Private Property by Frederick Engels, and The 18th Brumaire of Louis Bonaparte by Marx.

Han skrev två utförliga pamfletter om den franska revolutionen 1848 och dess konsekvenser: Inbördeskriget i Frankrike och Louis Bonapartes artonde Brumaire.
He wrote two lengthy pamphlets on the 1848 revolution in France and its consequences: The Class Struggles in France and The 18th Brumaire of Louis Bonaparte.

Beträffande den fråga, som här intresserar oss, frågan om staten, sammanfattar Marx resultaten av revolutionen 1848-1851 i följande uttalande ur Louis Bonapartes 18:e Brumaire:
Marx sums up his conclusions from the revolution of 1848-51, on the subject of the state we are concerned with, in the following argument contained in The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte:

Bonapartes statskupp, som Marx behandlade i Louis Bonapartes artonde brumaire, utnyttjades också av Victor Hugo, den störste av alla de franska romantiska författarna och frasmakarna, som tema för ett arbete som har vunnit en viss berömmelse.
Napoleon’s coup d'etat, treated by Marx in his Eighteenth Brumaire, was also made the subject of a famous publication by Victor Hugo, the greatest French romancer and phrase juggler. What a contrast between the two publications and the two men!

I så fall måste man förutsätta att Robespierre-partiets fall inte hade skett i thermidor utan i fructidor, vendémiaire eller brumaire.
In that case we must assume that Robespierre’s party would have fallen not in Thermidor, but in Fructidor, Vendémiaine or Brumaire.

Strax efter Louis Bonapartes statskupp den 2 december 1851 bearbetade Marx på nytt Frankrikes historia från februari 1848 fram till denna händelse, som för tillfället avslutade revolutionsperioden, ("Louis Bonapartes adertonde Brumaire", 3:e uppl., Hamburg, Meissner 1885.)[1*] I denna broschyr har den av oss skildrade perioden på nytt behandlats, om också mera kortfattat.
Immediately after Louis Bonaparte's coup d'état of December 2, 1851, Marx worked out anew the history of France from February 1848, up to this event, which concluded the revolutionary period for the time being. (The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte. Third edition, Meissner, Hamburg, 1885.)

Den proletära revolutionens oändligt smärtsamma förlopp, dess talrika återfall, dess ständiga återkomst till utgångspunkten, den ständiga självkritiken om vilka Marx talar i den berömda passagen i Den artonde Brumaire - allt detta finner sin förklaring i klassmedvetandets realitet.
Its reality is vouched for by its ability to explain the infinitely painful path of the proletarian revolution, with its many reverses, its constant return to its starting-point and the incessant self-criticism of which Marx speaks in the celebrated passage in The Eighteenth Brumaire.